平遙推光漆器商業(yè)旅游的開發(fā)與保護

摘 要：推光漆器作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，深受古城游客的喜愛。面對旅游市場中存在的一些問題，借助當前商業(yè)消費的最新趨勢，提出體驗性消費發(fā)展模式。在開發(fā)旅游紀念品的同時，保護和傳播了這項傳統(tǒng)技藝。

關鍵詞：推光漆器；游客；體驗性消費

一、晉商與漆器

《汾州府志》記載：平遙自古是貫通陜京的交通要道，“東拱帝京、西連秦蜀，北如云中、雁門，龍節(jié)虎旗，馳驛奔軺，以去以來，絡繹輻輳。”平遙地區(qū)土地貧瘠，加之有優(yōu)越的地理位置，這樣就出現(xiàn)了一大批從事買賣的商人，土地貧瘠導致人們無法依靠土地吃飯，這樣就促成了手工業(yè)的興起和繁榮。在田野中，賈興林口述，相傳在唐代文成公主嫁給松贊干布的時候，曾經(jīng)從平遙召漆器工匠30余人入藏，當時的人數(shù)占到總數(shù)的三分之一，早在唐時期就有數(shù)量可觀的漆器藝人。利用獨特的地理位置優(yōu)勢，平遙商人走南闖北，依靠精明的頭腦獲得財富。北方人不同于南方人的保守，在有了一定的原始財富積累之后，就會在家中買房置地，房中的擺設自然也要顯示出屋子主人的身份和地位，而家中的家具以及精美的工藝品就成了他們的首選。晉商中的一些人也會帶回一些外來的漆器工藝品，激烈的漆器市場競爭就會使得原本的粗糙的漆器制作手工藝品精益求精。平遙在清代的乾隆盛世時期，出現(xiàn)了首家專營漆店的專業(yè)漆坊。記載有個叫冀斗龍的商人，在賣豆腐發(fā)家之后，聽了密友福州知府雷應暢的建議，從福建重金聘請了兩位漆器藝人，和一位畫工師傅，協(xié)同回到平遙一起經(jīng)營漆器，也正是他開了平遙的第一家漆器店鋪--鴻錦信。值得一提的是，平遙當時候的漆器髹飾技藝是不推光的擦色工藝，他通過研究福建漆器的光潔工藝，研制出了一個結合兩者優(yōu)勢的推光髹飾技藝，這就使得平遙漆器有了一個質(zhì)的飛躍。至此之后，漆器店鋪在平遙縣城中就開了起來。現(xiàn)如今的平遙已經(jīng)發(fā)展成為一座世界級歷史文化名城，而漆器店鋪也多供應外來游客。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有一家可以算的上是老字號的“永隆號”漆器店鋪，其前身“平遙縣漆器藝術博物館”，博物館所在地是清代光緒到同治年間的“永隆號漆器鋪”舊址，創(chuàng)辦人張錦及其家人在2003年注冊了“永隆號”的公司。這是存在于平遙縣城中時間最長的漆器店鋪，張錦祖輩也是晉商世家，在鼎盛之時，票號商鋪多達40處。

同時根據(jù)不完全統(tǒng)計，平遙古城中的漆器店鋪有46家。（其中有些牌匾上面標志的是推光漆器，但是調(diào)查之時鋪子大門緊閉，故不確定是否存在。此外，調(diào)查中不同的受訪人多次強調(diào)，因為經(jīng)濟原因，淘汰了不少漆器店鋪，有些鋪子中雖然有牌匾，但是有可能已經(jīng)轉換經(jīng)營產(chǎn)品。）平遙推光漆器的店鋪集中于平遙古城的南北大街（當?shù)厝朔Q清明街），比較有規(guī)模的鋪子分別是上面所介紹的“永隆號”和最近新的一個“唐都”漆器店鋪。筆者最近在初訪的基礎上又進行了回訪，對于數(shù)據(jù)又經(jīng)行了核實，確定其切實有。根據(jù)不同傳承人以及非傳承人口述，這些店鋪針對的是平遙的旅游業(yè)，在平遙古城九十年代申請世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功之后，陸續(xù)在古城中開張。主要面向全國各地的游客，其規(guī)模也各自大小不一。銷售產(chǎn)品多以首飾盒和小型的屏風為主，個別的店鋪也有大型的掛件。這些店鋪主要分布在古城南大街，依景點而建。他們有自己獨特的“方式”：使用一些生產(chǎn)成本不太高的原料制品；其賣點就是：價位低，試圖以“工藝好”占據(jù)旅游市場。

二、漆器之美

漆器之美，首先表現(xiàn)在學藝之久。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，漆器學藝之艱辛，需要極大的耐力，尤其在畫圖之時，更是要靜心。在田野調(diào)查中，大師們在問到類似關于學藝時間的問題上時，都特別認真。有的大師介紹，單單推光漆器的基本功學習就需要很長時間，都不是畫工。“刷漆三年，刮灰兩年”；在畫工上也是“七八年，要是三四年的話，對他也沒有什么好處”；也有人說，“光是學習打邊線，所謂的‘武線與‘文線就需要一年多的時間”，到了最后就是“三年學個會，六年學個不會”，造詣上需要的是永無止境的追求，就算是從事漆器五十年的大師，也需要在現(xiàn)在這個時代中不斷得學習不斷得探索，畢生所學，做出不同時代心目中的最佳作品。在觀賞藝術的同時，我們不單單看到一件件精美的作品，更多的是，藝術品背后的“人”的艱辛。

漆器之美，同樣還表現(xiàn)在工藝之繁，要求之多。平遙漆器髹飾技術來說，根據(jù)每個工藝的不同，可以分為推光工藝、平金開黑工藝、三金三彩工藝、彩繪工藝等，大致十二種工藝，在每件藝術的成品之上，不是簡單的使用一種工藝，而是幾種工藝疊加使用。漆器之美不僅僅是美在每道工藝的復合使用，更多的，是每道工藝，都有其嚴格的要求。“刷大漆的時候，手要平，不能有漏刷的地方，也注意不能有不平的地方”。不僅僅工藝有要求，就連制作漆器所用的基礎材料以及后續(xù)的保養(yǎng)工作都有講究。就拿木胎來說，推光漆器的制作選用的木料雖然是當?shù)刈钇胀ǖ哪绢^，但是需要“木頭的紋理要順，木料要干”，否則就會有變型或者是開裂的隱患。刷好之后要放到溫度為20到25度的專門蔭房中去陰干。同樣在打理的時候也要格外注意，不能隨便用抹布擦洗，應該注意防潮防水，最好用毛比較長的雞毛撣子處理灰塵。梁中秀口述自己之前做過一個標準的大漆描金工藝的產(chǎn)品，賣出去之后，客戶不會打理，長期用抹布擦拭，最后把“金”都擦拭沒有了，就只剩下線條。

漆器的美更表現(xiàn)在工具之細，所謂的“工具之細”指的是制作漆器時候用的工具品種多、工具的制作方面程序繁多，急需耐心。先不說上漆用的“栓”，都是用牛尾、馬尾、人發(fā)制作而成的，這些毛質(zhì)、發(fā)質(zhì)都要經(jīng)過精挑細選。因為如果毛發(fā)質(zhì)地有彈性，用起來比較“利”，最關鍵的是方便清洗；再說畫工們用的筆，也十分有講究，制作筆的原料是野山貓的毛，但是不是整張皮上的毛都可以使用，一位制作工具數(shù)十載的米殿富師傅介紹說，只有脊梁上的毛才能用于制作畫筆，因其質(zhì)地堅硬，畫起來格外順手。同時畫筆種類繁多，有開山筆、開石筆、單尖筆、四尖筆、六尖筆等等，單尖筆開臉；四尖筆、六尖筆畫葉；開山筆開山間縫隙；開石筆開石間縫隙各用作用。這些筆的制作到現(xiàn)在為止，全部需要手工完成。制作工序之繁，因其毛需要一根一根的挑選，并且需要把顏色一致的放置到一起，因為經(jīng)驗告訴他，顏色相近的柔韌性相近，用起來更是得心應手。

學藝之久、工藝之繁、工具之細共同構建成了漆器之美，它的美不僅僅是外在的我們可以看的到的，更多的，是匠人們十年磨一劍的功夫。

三、商業(yè)旅游市場中的保護與開發(fā)

商業(yè)旅游市場的興起讓更多的非專業(yè)人士關注到了平遙推光漆器，它不僅僅作為一個旅游產(chǎn)品，更是作為國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國民一筆寶貴的精神文化財富。作為旅游產(chǎn)品的推光漆器市場，在調(diào)查中呈現(xiàn)出了市場競爭的無序性。旅游市場中的推光漆器產(chǎn)品也良莠不齊，原本需要畫工經(jīng)行手繪的部分，為了無限制的追求低成本，用絲網(wǎng)印刷品來代替手工繪制。甚者，為了吸引消費者，世面上出現(xiàn)了一批以電腦經(jīng)行繪圖的玻璃類推光漆器制品。而這些現(xiàn)象與傳統(tǒng)推光漆器無論材料還是工藝方面都相去甚遠。針對這些現(xiàn)象，政府在制定一些切實有效政策的同時，還應當注意非物質(zhì)文化產(chǎn)品的開發(fā)應當與保護相結合起來。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個系統(tǒng)工程，可以取多種措施，包括對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的確認、立檔、保護、保存、宣傳、弘揚、傳承和振興等等。包括在旅游市場中增設一些關于傳統(tǒng)推光漆器的宣傳冊與講解設備。調(diào)查中多人反應，游客大多以美觀與否來決定是否購買，根本不懂得何為傳統(tǒng)工藝，這些基礎講解設備的添置，在宣傳這種傳統(tǒng)工藝的同時，也能使游客更加理性合理的消費。

此外，應當結合一些消費方面的專業(yè)知識，國外的博物館或者是旅游地區(qū)，曾把一些傳統(tǒng)手工藝的傳承人安置到景點或者是露天博物館中，讓這些藝人現(xiàn)場制作，不僅僅可以增加現(xiàn)場關注度，而且也展示了傳統(tǒng)文化，縮短了生產(chǎn)者與消費者的距離，增加了消費幾率。推光漆器制品雖然程序繁多、工藝復雜，但是可以在相關的紀念館中增加展示部分工藝的環(huán)節(jié)，并且同時配備一些游客需要消費體驗的制作項目。這樣不僅僅可以展示傳統(tǒng)正宗的工藝，宣傳推光漆器，并且可以使游客身臨其境，在體驗體驗傳統(tǒng)工藝的同時，體會背后的匠人精神。這樣游客擁有的不僅僅是一個簡單的旅游產(chǎn)品，更多的是一種情感經(jīng)歷的獨特體驗。這也就是新型的體驗型消費，旅游本來就屬于這種體驗形式的消費，旅途就是游客體驗的過程。在這種過程中如果可以增加體驗的項目，即以上所提到的工藝展示與工藝體驗環(huán)節(jié)，難道不是在豐富了消費內(nèi)容的同時，創(chuàng)造了更多的體驗回憶，同時游客也有一種物超所值的感覺。

作者簡介：武原春，女，籍貫：山西呂梁，單位：山西師范大學文學院