道德 做人 成才

王家林

現今我國正全面實施素質教育，它著眼于人才的培養及社會長遠發展的需要。但是，在推行素質教育的同時，我們應該把德育工作放在首位。只有這樣我們的素質教育才能有堅實的基礎，也只有這樣才能培養出有理想、有社會責任感與歷史使命感的社會主義接班人。

德育，就是以理想信念為中心的做人教育。首先是理想信念教育，它是一個人的精神支柱，也是一個人的追求的目標和做人的準則；其次是價值觀以及在在此基礎上所形成的道德行為規范教育。

現在只要一談到德育，有的人就不屑一顧，認為“太老土”。只要孩子能考高分，能上名牌大學就萬事大吉了。所以，你看大多數的父母都在為孩子的將來“成大器，做棟梁”而拼命地忙碌著。上鋼琴課，學舞蹈，學書法，上數理化補習班，甚至不惜一切代價讓孩子上“名校”。我想這些做法本身是無可厚非的，望子成龍、成鳳是天下父母的共同心愿。然而，今天有些孩子只會“特長”，卻不知道什么叫集體主義。他們自私自利，缺少愛心與憐憫之情，成了沒有靈魂的軀殼。誰都知道一個人光有品性，沒有知識是脆弱的。但沒有品性，光有知識是危險的。一個人即使你才華橫溢，如果缺少“靈魂”，這樣的孩子，你能指望他將來對社會，對國家，對人類做出貢獻嗎？所以，在重視“技藝”學習的同時，可千萬不能放松對孩子進行德育教育。

現實告訴我們，加強理想信念的教育是十分重要的。當我們分析青少年違法犯罪各種情況時，當我們觀察“嚴打”中社會種種丑惡現象時，不能不心痛地感到，一個人不接受理想信念教育是多么可怕。如果一個人沒有精神支柱就失去了做人的基本準則，他的“追求”只是利益熏心，造成對社會危害，對自身的毀滅。希特勒的理想信念是統治全球，他的一生讓多少生靈涂炭，他對人類的“貢獻”是個很大的負值?，F實中的貪官雖有很高的“才能”，可是他們動輒就卷走成上千萬的公款，給國家和社會造成極大的損失。這樣的案例多于牛毛，舉不勝舉。

其實，古今中外的統治階級都十分重視德育對人才的培養。封建社會的帝王他也要為自己選出清政，廉潔，品行高尚的百官，這樣他的基業才有望，社稷才能長保。當今的西方資本主義社會都十分注重對人的品性教育，追求自我完善，追求回報社會等價值觀是人類普遍意義的追求，更何況我們今天是二十一世紀社會主義社會呀！

從個人成才的角度來說，在正常情況下，人都應該是傾向于追求自我完善的，做一個幸福的人。道德是一個人自我完善不可缺少的方面。人的本性有向善的一面，正因為如此，人才會有助人為樂的快樂，行善積德視的愉快。做一個有道德的人，不僅使社會趨于和諧，自我還能夠獲得精神上的幸福與滿足感。最大的有利就是滿足一個人完善自己，有利于精神凈化。再者一個與人為善的人，一個有道德修養的人往往也是一個心胸比較開闊，為人比較豁達的人。試問有誰不知“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”豁達情懷范仲淹？“與民同樂”的歐陽修？“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”泰然面對人生的蘇軾？正是因為他們的心胸寬廣、豁達，所以才能那么坦然地面對人生的風雨。人生不可能是一帆風順的，一個與人為惡的人，一個缺乏道德修養的人，往往也是一個心胸比較狹窄、心理不大健康的人。一位大學生居然殘忍將濃硫酸倒向那可愛的黑熊，真叫人心痛；那些沉迷于網吧、色情場所的孩子讓人心寒；還有“馬家爵事件”更讓人震驚……因此，通過德育培養人正確的世界觀，人生觀，價值觀和良好的品行，有助于自己與他人保持和諧的社會關系，避免認識上的片面性，情感上的偏激。

如何做一個有道德的人呢？首先，要從文明禮貌的基本點出發。如尊敬父母、老師，尊重別人的人格，尊重別人的勞動；語言文明，舉止大方，學會謙讓等。雖然這些都是生活中的小節，但對培養孩子的品行是不可缺少的。其次，教給孩子一些“墊底”的精神。家長和老師可用一些具體的道德形象來教育孩子。如：屈原、岳飛、文天祥等人的愛國主義精神；白求恩、羅盛教的國際主義精神；掏糞工人的為人民服務的精神。除此以外，還可以讓他們讀《上下五千年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等充滿人間正氣的詩章。榜樣的力量是無窮的，這些對引導他們樹立正確的理想信念和人生觀有著十分重要的意義。另外，要教育孩子獨立自主，自強不息的精神。要加強孩子的生存意識和能力培養，決不能把孩子培養成一個衣來伸手，飯來張口的寄生蟲。從我做起，從身邊的小事做起，自己的事自己做，洗臉、洗衣服，還可以幫父母干一些力所能及的家務，培養獨立生活能力。大一點，勤工儉學獲得零花錢。美國石油大王洛克菲勒讓孩子通過做家務等獲得零花錢，日本有些人把五、六歲的孩子放在一個荒無人煙的小島上，讓他們自己搭帳篷、做飯、晾海鹽。這些都是培養孩子自立自強的好方法。最后，要孩子為公共事業出一份力，和孩子一起打掃公共樓道，慰問孤寡老人等，培養孩子的社會責任感。

總之，要想使你的孩子能做“棟梁，成大器”，應該從德育開始，從做人開始，這樣他們才能成為社會的真正棟梁！

（作者單位：安徽省合肥市第四十八中學濱湖校區）