“標簽” 問題

凌河

春節(jié)過后，泰國的網(wǎng)上出現(xiàn)一組照片和一些文章，說是“數(shù)十名中國男游客在泰國華欣海灘裸著身子跳舞”，傳到國內(nèi)，咱們的人不免痛心。

然而過了沒幾天，泰國警方就公布調(diào)查結(jié)果，說那大規(guī)模的裸舞聚會，參與者是日本旅游團，中國游客屬于無辜“躺槍”！

這當然十分令人欣慰——所幸這次“丟臉”的，并不是中國人！我們多么希望這樣的陰錯陽差多一點，多么希望去華爾街大大咧咧騎上銅牛的，在埃及金字塔下寫下“到此一游”四個漢字的，也“不是中國人”啊——于是有識之士，就出來說話了，說“中國游客不文明”，本來就是莫須有的“標簽”，有的國人，只要外面出了“不文明”的舉止，就把這“標簽”貼上去，以示自己的文明、正義和道德優(yōu)越感。其實中國人“多數(shù)是好的”，其實“不文明”的外國人也有，你看這次裸舞，不是就同國人無關(guān)，而是日本人干的嗎？

這自然無比正確，貼“標簽”總歸不對，所以他說要“撕下標簽”，也對——只是從近年來幾起著名的“標簽”事件，穿鑿而來，卻又有了別的想法。

比如說，數(shù)年前的臺灣島北海岸赫赫有名的野柳地質(zhì)公園千年巖壁上，來自大陸蘇南地區(qū)的一介布衣，在那里信手寫下了“中國常州趙根大”七個大字，引來網(wǎng)上線下一片嘩然，國人紛紛怒斥，說是“把臉丟到了天涯海角”。

又比如說，去年年初，也是泰國，出來一視頻實錄，在清邁素貼山的雙龍寺，一名操著普通話的游客，用腳猛踢廟中懸掛的古鐘，為了讓它發(fā)出聲音——這鐘可不能用腳去踢呀！雙龍寺系1383年蘭那王朝古納國王督造，從那時起，銅鐘就是讓游人取杖而擊，祈安賜福，它在泰國人心目中崇高而尊貴，怎么能去猛踢呢？其實不只是雙龍寺，在這之前，泰國清萊白廟就拒絕了中國游客，因為有些國人的不雅之舉，白廟主人著實“被震驚了”。去年春節(jié)從泰國傳來的這一切，又引起了國人的痛心和自問。

再比如說也是去年，數(shù)百名國人在羅浮宮的噴水池邊脫鞋洗腳，引出的“不文明標簽”。

其實這樣的“標簽”，并非只是到了“外邊”才有，就說趙根大的涂鴉，那是在“里面”涂慣了呀！大西北的名城，有個伏羲廣場，矗立一座伏羲鐘，多年來涂滿國人的“信手”，一是為己祈福，求他保佑財源享通高中狀元早生貴子，一是罵娘，什么污言穢語都有，還有大筆一揮，寫下“此鐘就是罵人鐘”的。而在華北的長城，南京的中山陵，乃至紫禁城的墻上，這樣的涂鴉，不是滿目皆然嗎？“趙根大”在“里邊”寫慣了，一到“外邊”就手癢，也怪不得他。

“標簽”固然不好，也要“撕掉”。但真正“撕掉”不文明的“標簽”，說到底，是對國民習(xí)性的改造，還得靠俺們自己，從每個人、每一游做起——寫完本文之時，網(wǎng)曝又是在東南亞，咱們的人在自助餐廳用盤子“瘋狂鏟蝦”、瘋搶水果，這次是否又貼錯了“標簽”？

【選自東方網(wǎng)】

插圖 / 記錄在案 / 徐 駿