讓小學(xué)生在生活實踐中提升品德

張秋玲

馬卡連柯說：“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿。”反思人的品德形成過程，不難發(fā)現(xiàn)：人的品德是在具體的生活、實踐活動中形成的。脫離了具體的生活和實踐活動來實施品德課程，只能是簡單的講解和硬性的灌輸，不能對學(xué)生的情感和行為產(chǎn)生實際意義。

品德與生活的教學(xué)就是要為兒童架起通向生活的橋梁，把兒童與真實的社會生活緊密地聯(lián)系起來，“有意識地”把兒童帶回到真實的生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，并以其引導(dǎo)和提升自己的真實生活。

一、教材開放，體驗生活

教材是課程和教學(xué)的一種主要資源。品德與生活教學(xué)應(yīng)該是教師帶著教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程，教材源于學(xué)生的生活實際，貼近學(xué)生的生活實際，我在教學(xué)中重視用開放的視覺處理教學(xué)。從學(xué)生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學(xué)生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，引導(dǎo)兒童進(jìn)入或重新進(jìn)入自己真實的生活世界，對自己的真實生活進(jìn)行有意的觀察、感受、體驗、分析、反思；同時，這個過程引導(dǎo)和提升兒童的生活、使兒童的生活變得更加有意義。

在教學(xué)中，我根據(jù)實際需要，靈活運(yùn)用教材，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。所以，“我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活”。通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標(biāo)，有實效性，符合孩子的心理特征。

二、形式開放，實踐生活

對于兒童來說，只有他自己的生活才是對他有意義的、真正的生活；對于品德與生活教學(xué)來說，只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實踐”他自己的生活，才會成為有意義的教學(xué)，只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會創(chuàng)造他自己的生活，才會成為有效的教學(xué)。因此，在品德與生活教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗、反思、提高和創(chuàng)造他們自己的生活；不應(yīng)該讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者、模仿者，而應(yīng)該引導(dǎo)兒童“過他自己的生活”，成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗者和創(chuàng)造者。

品德與生活課標(biāo)指出：“教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容。” 品德與社會課標(biāo)也指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實際的密切聯(lián)系。”所以我們在確定教學(xué)目標(biāo)時，要把握教材的觀點，以學(xué)生的生活實際為起點，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，動態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)。要確立情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識與技能目標(biāo)。也就說教學(xué)最終目標(biāo)是要指導(dǎo)兒童的實際生活，解決兒童在生活中面臨的問題，提升兒童的生活能力。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的導(dǎo)向和歸宿，教學(xué)要回歸兒童生活，必然要求不僅根據(jù)教材，而且更需要根據(jù)兒童的實際生活狀況、身心特點和發(fā)展需求來確定具體教學(xué)目標(biāo)。

三、關(guān)注當(dāng)下，感悟生活

新教材較好地注意到選取兒童當(dāng)前正在進(jìn)行的“生活事件”作為范例，在教學(xué)中應(yīng)注意通過關(guān)注兒童當(dāng)下、即刻的真實生活，在教材內(nèi)容與兒童生活之間建立一種“意義牽涉”、“利益”關(guān)聯(lián)的關(guān)系，一方面使兒童面對教材“生活”產(chǎn)生情感的觸動，使教材對于兒童而言是“價值有涉”的，另一方面，引導(dǎo)兒童對當(dāng)前的真實生活進(jìn)行觀察、思考、反省、體驗，并最終走向更好的生活實踐。

1.讓兒童在活動中學(xué)會合作。我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說說自己看到的春景；小組里介紹自己的百寶箱；小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié)，鼓勵了學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同分享、交流和體驗合作的樂趣。在小組合作中，還非常注意從小培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣時刻提示學(xué)生在小組活動中互相學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，學(xué)會合作，也把活動的機(jī)會提供給每個小學(xué)生。同時，還注重教師與學(xué)生合作，倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動關(guān)系。如：《我上學(xué)了》一課，考慮到一年級新生剛?cè)雽W(xué)，對自己的學(xué)校很陌生。在上課時，我?guī)е鴮W(xué)生到學(xué)校的各樓層參觀，讓學(xué)生邊走、邊看、邊聽老師介紹。通過實地參觀，同學(xué)們認(rèn)識了自己的學(xué)校，也知道了學(xué)校的各種制度，比如：上下樓梯要靠右走，走廊上不能追跑等等。我還特地帶領(lǐng)同學(xué)們看了學(xué)校評比櫥窗，使他們初步體驗到要努力為班級爭光。這樣，我們的《品德與生活》課幫助學(xué)生盡快地認(rèn)識了學(xué)校，為適應(yīng)小學(xué)生活打下了基礎(chǔ)。

2.讓學(xué)生生活實踐中提升品德。教師要從了解學(xué)生已有生活經(jīng)驗開始，喚起學(xué)生以往的生活經(jīng)歷，尋求已有生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容的最佳結(jié)合點，提升學(xué)生對現(xiàn)實生活的體驗和理解。

在《學(xué)做家務(wù)當(dāng)幫手》一課中，我先請學(xué)生觀看圖片：奶奶生病了。然后讓學(xué)生進(jìn)行表演：你怎么照顧奶奶？最后交流：奶奶病了你應(yīng)該怎么辦？你會做那些家務(wù)來幫助家人？聯(lián)系實際，說說你是怎么做的。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶家中有病人，需要自己做家務(wù)，來讓學(xué)生理解在家里要學(xué)會做簡單家務(wù)，幫助家人。

四、遵守規(guī)則，反思生活

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則。

現(xiàn)代教育理念告訴我們：“學(xué)生的思想品德是接受外部影響并經(jīng)過主體內(nèi)化過程才形成的”。因此，品德教育并不是一種由外到內(nèi)的簡單灌輸過程，也不是光靠一般的簡單講解所能解決。只有激發(fā)學(xué)生的自主參與意識，讓學(xué)生積極、主動地參與道德生活，親身去感受、體驗、思考和實踐，才能使外在的道德要求與學(xué)生內(nèi)在的思想、情感發(fā)生相互作用，變?yōu)樗麄冏约旱男枰托袨閯訖C(jī)，讓學(xué)生在實踐、體驗、感悟中提高道德認(rèn)識、水平，形成良好道德品德。