廣東乳源觀瀾書院淺析

許盧聰

摘 要：本文通過對廣東乳源觀瀾書院歷史淵源的梳理、建筑形制特色的分析、書院功能作用的論述，展現觀瀾書院的歷史、藝術和科學價值。

關鍵詞：乳源；書院；歷史淵源；建筑形制；功能

abstract： this article through to the guangdong ruyuan mission hills college history origin of carding， analysis of the characteristics of architectural form， the effect of function of college， this paper reveals the history of mission hills academy， artistic and scientific value.

key words： milk source； The academy； Historical origin； Architectural form. function

廣東省韶關市乳源瑤族自治縣大橋鎮觀瀾書院，因書院前方有一條自西南流向東北的武江河支流大橋溪，故取名“觀瀾書院”。2012年被廣東省人民政府公布為第七批廣東省文物保護單位。

觀瀾書院是乳源地區至今保存較完好的唯一一間古書院，是乳源客家文化，特別是客家教育文化的重要載體。建筑規制完整嚴謹，內設戲臺，為乳源縣古代書院建筑的典范。書院制作工藝精致，特別是木結構構件是清代早期乳源地區的代表作。

1 觀瀾書院歷史淵源

據清康熙二十六年《乳源縣志》記載，南宋乾道三年（公元1167年）置乳源縣。乳源縣境內，現斷斷續續分布著共20多公里長的嶺南通往中原的西京古道。古道沿途，至今仍存留著許多的古石拱橋、古石涼亭和古書院遺址等歷史文化遺存，充分說明了當時乳源經濟文化商貿往來的繁榮景況。西京古道在古代一直起到了溝通南北的作用，是海上絲綢之路的重要通道之一。西京古道的開通，并曾一度成為“上通三楚，下達百粵”的必由之路，溝通了中原與嶺南的聯系，中原文化的影響，加速了嶺南山區的開發和繁榮。

觀瀾書院就位于西京古道的必經之地大橋鎮墟旁的新書房村。

據清光緒《許氏族譜》記載，大橋村許姓客家人自閩入乳，大橋村是聚居地之一。觀瀾書院始建于清乾隆五十八年（1793），由大橋許氏十四世列貢生許景發出資興建。清代有一首《詠大橋八景》詩云：“溪江橫帶曉云霞，曲折繞村數百家。水秀山清稱盛地，小居斯土福邇遐”。當時，有數百家人的大橋客家人，人文蔚起，大興文教之風，歷代人才輩出。書院建成初期作為大橋村的古時學堂，曾培養了數代的農家子弟。據大橋村《許氏族譜》和許氏祠堂門匾記載，書院曾培養出眾多庠生、增生、廩生、監生、國學生、貢生等，其中七品以上官員數十員。由此看出，觀瀾書院有著豐富的人文底蘊。

2 觀瀾書院的建筑形制與特色

觀瀾書院坐北向南，四進院落布局，青磚木結構，灰瓦面，懸山式頂，通縱深41.7米，通寬22.6米，面積約942平方米，前有大門坪和2對桅竿石。觀瀾書院面闊三間，進深四間。一進拱秀門樓，筑成馬頭墻，額鐫“拱秀門”，墻脊置葫蘆剎頂，門樓兩邊為廂房，高6.5米。門樓內門有3頭，中間為紫微門，砌成圓形，直徑1.8米，左右兩邊筑成拱形門，高2米，寬為1.3米。紫微門進入紫薇院坪，院坪地板用鵝卵石鑲鋪。院坪兩邊為廂房。二進為觀瀾院，觀瀾門為凹斗式。觀瀾門后間為木偶戲樓。戲臺前是院坪，青石板鑲鋪地面。院坪兩邊廂房二樓挑梁形成陽臺走廊。廊欄雕有花草鳥雀和圓形篆體“福、祿、壽、全”等字。三進明德堂，藻井木雕制作，廳堂兩邊系廂房，堂后院坪稱為蕓香院。蕓香院地鑲鋪青石板，院兩邊為廂房，挑梁形成陽臺走廊，廊欄雕有“鯉魚躍龍門”等含義深刻的圖案。四進資深堂，堂后壁開有一門通后廂房。資深堂后墻為木書柜，中間安放孔子像，其他格柜藏書用。

觀瀾書院與村中民居融為一體，村中古建筑都是客家傳統民居，民居布局多以多間并排前檐邊廊為主，因與巷道的相對關系而有所變化。民居與書室結合，戶與戶之間同墻共檐，穿壁串梁。尤為可貴的是，古村落格局至今保存完整。其中有大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑構件，具有較高的歷史、科學和藝術價值。

3 觀瀾書院的功能

學習和住宿場所功能。觀瀾書院的學生主要是大橋村的幾百戶農家子弟，從書院的規模看，明德堂和資深堂是學生主要集中學習的場所。明德堂取之《大學》中的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”的教育理念。資深堂取自《孟子·離婁下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深。”教育理念。 資深堂后墻后專門設置了藏書的木墻，供學生查閱之用，有圖書室功能。觀瀾院后有個木偶戲臺和紫薇院是學生活動場所，整個書院兩邊的兩層廂房是學生住宿和休息場所。觀瀾書院在教育上主要是傳授知識、社會教化、學術傳承功能。

觀瀾書院建筑上與客家祠堂有融合交匯之處，有客家祠堂功能。村民婚嫁的事宜也在此舉行。書院的選址、拱秀門一山兩向、院坪仿天井結構、蕓香院右邊開門等建筑構造均體現了祠堂建筑風水特色。書院和祠堂的相互結合，既考慮了書院學生的的學習場所實用方面，也體現了對風水的重視，反映了古人天人合一的思想觀，重視環境與人的和諧，，有一定的科學性和合理性。

參考文獻

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[5] 馮天瑜，何曉明，周積明著.中華文化史[M]. 上海人民出版社， 2005

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