淺談語文教學的三種積累

付生勝

新修訂的《語文新課程標準》出臺試行以后，給語文教學帶來了生機和活力，我們第一線的許多語文教師開始實踐相關的新理念、新方法。然而，一些教師僅僅熱衷于一些所謂的活潑教學形式，卻忽視了語文教學的本質追求。

語文教學的根本任務是什么呢？是組織和指導學生學習語言，培養學生理解和運用祖國語言文字的能力。它要求學生大量接觸語言材料并化為己有，在學習上重感受、領悟和積累。要實現“根本任務”，就必須注重三種積累。

一、語言積累

學習語言，就是要直接吸收和積累，這是兒童學習語言和傳統語文教學的成功經驗。只有豐富學生的語言積累，在頭腦中有個語言庫，在語言實際運用中才會有取之不盡的語言材料。

學生的語言積累有三方面內容。一是語言材料的積累。如掌握最基本的文字，大量的詞匯等。這是語言發展的基礎；二是語言規律的積累。它不同于語法修辭等學習。這是小學生在長期模仿學習、語言實踐中積累的近乎于模糊直覺的對于語言規律的敏感。這是語言發展的關鍵；三是語言典范的積累。如記憶古今中外精彩的語段、篇章等。語言典范往往包蘊著豐富的語匯。深刻的思想、美好的情思，還有創造性地運用語言規律的成功范例等。積累語言典范有助于提高學生的綜合修養，是促進語言發展的重要手段。

那么，怎樣進行語言積累呢？語言積累的途徑很多。主要的語言積累來自于規范的教材選文。通過先對語言材料的整體感受，再對作者遣詞造句之妙的領悟，然后對那些文道統一、內容與形式統一的成塊語言的積累，最終積累了富有生命的詞匯，也積累了情感，更積累了語感。同時，豐富多彩的課外閱讀、電影電視、社會交際都是豐富學生語言積累的有效途徑。

語言積累必須防止幾種傾向。一是理解簡單化。不要認為積累就是抄抄寫寫，就是死背詞語，把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累不是機械的累加和堆積。積累需要理解、感悟、品評、揣摩。只有在強調“悟”的基礎上，才能使積累富有生命，有可持續的發展力；二是片面追求實用化。不要認為寫作文時有用的才有價值；三是忽視自主積累意識和習慣的培養。培養自主積累意識和習慣比純粹積累內容更重要。學生應該建立濃厚的積累的意識，知道積累什么，什么地方積累，怎么積累等。

二、文化積累

語言本身是一種文化，語言反映的也是豐富多彩的文化，語文學習就是語言文化的學習。豐富文化積累既是語文學習的內容，又是促進語言發展的手段。因為語言是民族文化產生與發展的基礎，而文化的發展也促使語言更加豐富和精細。

文化積累的內容和途徑很豐富。包括了解一定的文化常識，閱讀欣賞一些優秀的人文作品，感悟優秀的文化精神，領會科學的人文研究方法等。

語文學科是人文性很強的學科。在教學時，我們不能簡單地把教材中的課文當作語言材料的堆積，而去機械地訓練，也不能簡單地認為“教材無非是例子”而去忽視其特有的人文教育價值，更不能認為僅僅捧著一本語文書就可以陶冶學生的情感。同時，我們也要用帶批判與創新的眼光去傳承傳統文化和吸收外來文化。

三、生活積累

“語文學習的外延與生活的外延相等”。語文學習與生活聯系十分密切。一方面，語文學習需要一定的生活積累。只有了解一定的生活常識，培養積極的生活態度和健康的生活情操，形成高尚的生活體驗和生活感受，語文學習才有基礎。閱讀理解得深，需要這樣的積累，作文表達得好，更需要這樣的積累。另一方面，語文又是生活的工具，學習語文是為了更好地了解認識生活、參與生活、改造生活。

生活是語文的源泉。要想發展學生的語文能力，就應注重他們的生活實踐活動，想方設法擴展他們的生活外延。一般來說，一要加強與各門課程的溝通，使各門課程的學習同樣成為語文學習的一種資源；二是營造豐富多彩的課余生活，這不但可愉悅身心，也可為語文學習提供實踐的機會；三要充分利用家庭的語文教育條件，如電腦、電視、家庭藏書、家庭成員的交流等等，進一步溝通課堂內外的聯系；四要引導學生在社會實踐中學習和使用語文，如大街上看到的、聽到的，以及社會交際等，都是語文學習和實踐的機會。

生活積累不應該把認識生活和參與生活割裂開來，生活積累是語文學習的基礎，又是認識生活、參與生活、改造生活的手段，兩者是相互促進的。生活積累不能教條化，只有讓學生親身參與體驗，才有真實的價值。

綜上所述，語文教學只有把語言積累、文化積累、生活積累緊密聯系起來，并貫穿于語言學習這個根本點，語文學習才能取得理想的成效。