2016年名師押題：方言

劉泳美

【金題回放】

閱讀下面的材料，按要求完成作文。

在如今這個通信與傳媒高度發達的時代里，方言的處境是越發艱難了。哪怕是窮鄉僻壤，百姓家中也大多有了電視。電視里，多半都是說普通話的。異地人士之間的交往，當然也都要依賴普通話這個紐帶。慣于說方言的人，突然改說普通話，往往語詞變得很貧乏，原有的那些生動的表達統統用不上，因為方言中太多的內容在這種轉換中丟失了。更別說方言的存廢還直接影響地方戲曲和其他藝術的興衰。當年英國哲學家羅素來華巡回講學，趙元任擔任翻譯。所到之處，趙元任一律用當地方言進行翻譯，一時傳為佳話。現在，能夠像趙元任那樣熟練地說30多種不同中國方言的學者恐怕已是鳳毛麟角，越來越多的人除了普通話外不會說任何一種方言。如果鄉音都死去了，那可真是悲劇呢。（《如果鄉音都死去了》賀衛方）

上述材料引起了你什么樣的聯想與感悟？請自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于600字的文章。

【猜題理由】

從某種意義上說，方言，蘊含著各種非常重要的傳統文化信息，留住方言，就是留住了文化多樣化和民俗風情多樣化的根。從近年中高考命題趨勢看，引領考生關注生活，關注身邊的人和事，關注正在悄然發生變化的每一個細節，讓考生形成對生活的敏銳洞察與思考的能力是一脈相承的命題主線。這一命題，正暗合這種命題趨勢。

【審題點撥】

面對這樣的主題材料，絕大多數考生第一時間想到的，往往是“方言”與“我”的生活的聯系。以此為基礎，必然傾向寫記敘文，寫對“方言”，對鄉情、親情的謳歌與贊美。當然，也會有一些考生，也許會選擇寫議論文，或散文，寫出“方言”對于“我”的影響，或發表自己對“方言”的看法，等等。不管選擇何種體裁，都需要寫出新意，寫出與“方言”相關的真實感人的細節，或凸顯出“方言”的深層次意義。我們可從以下幾個思考角度出發拓寬寫作視角：

思考1：暢談心聲。材料中談到趙元任先生對30多種不同方言都非常熟稔，而相比較之下，現在越來越多的人除了普通話外不會說任何一種方言的現象正是我們需要冷靜思考的社會問題。方言到底有沒有必要傳承，如何傳承，如何改變越來越多的人除了普通話外不會說任何一種方言的這種現狀……都是非常好的暢談自己的心聲與看法的切入點。

思考2：變換視角。以“我”觀物，一切皆著“我”之色彩。那么，是否也可以把“方言”當作某個人或某個物來寫？比如，把“方言”比喻成某一種正在消失的珍稀動植物，用第一人稱的寫法，說出它的心理情感。

思考3：講故事，寫成記敘文。可以圍繞“方言”，從某一特定時間、特定地點或某一核心事件入手，用說故事的方式將其呈現出來。值得注意的是，文章中的故事，一定要有較長的時空跨度，另外，必須設置一條敘事線索，將大大小小的方言故事串聯起來。這大大小小的故事，又要注意詳略安排。絕大多數的事情，只適宜一筆帶過。集中筆墨寫好一兩個核心事件就行。

思考4：進行探究，寫成議論文，或者議論性散文。將寫作的重心落在如何正確看待“方言”的問題上，盡量少談方言的意義。意義眾所周知，如何看待方言卻并非人人都懂得。

思考5：從情感表達上看，無論寫什么樣的方言，總離不開必要的情感支撐。文中的情感，不易直接表達。要善于將情感藏到敘事或說理中，在字里行間體現。

突圍角度一：唱響“方言”之美，挖掘方言中蘊含的鄉情

【名師支招】圍繞“方言”寫鄉情，是最具情味與溫度的寫作素材。從鄉情出發，從身邊人、事中尋找打動人心的素材，寫作一篇富含真情的記敘文，可以讓文章從眾多的空乏議論中脫穎而出。但注意，寫作時要緊扣“方言”這一關鍵詞選材組材，要通過具體的事例，形象生動地呈現“方言”對“我”的重要影響與帶給“我”的思考與感悟。

需要注意的是，記敘文容易流于平淡。只是尋常的敘述，難以征服讀者。要想讓記敘文富有可讀性，就需要在情節設計、情感表達、細節描繪、語言運用等方面出“新”出“奇”，要想方設法讓讀者感受到文章的獨特之美。

【佳作賞析】

方言·鄉音·鄉情

□陳彥霏

我對方言的記憶，最早來自我的奶奶。

奶奶沒受過教育，一直住在鄉下老家，基本上只會本地的龍巖話。小時候，爸爸媽媽工作忙碌無暇照料我，奶奶便從鄉下老家來到城里，同我們生活在一起。

記憶中，她剛來我們家時，滿面笑容，對我又抱又親，我打心眼里喜歡她。可是接下來的日子里我卻發現，我們之間存在著嚴重的溝通障礙。雖然我很喜歡奶奶，但是她常常對我講一堆話，我卻只能愣愣地看著她，一句也聽不懂。印象中，有一次，她歡歡喜喜地拉著我的手，對我說：“阿嫲楚阿哩迭球哦。”說完，她就要拉著我往外走。我一蒙，以為她要帶我去踢球，心想奶奶這么老了，也沒帶上球，怎么踢呢？一旁的媽媽見我愣在那兒，趕緊跟我解釋說：“奶奶是要帶你到外面玩去。”我這才明白，原來龍巖話“阿嫲楚阿哩迭球哦”是“奶奶帶你去玩嘍”的意思！

后來，我漸漸從奶奶那里學到了一些簡單的龍巖話，比如，“奶奶”的龍巖話是“阿嫲”，“爺爺”是“阿公”，“不要”為“木埋”，“要”為“哎”，“吃飯”則是“咋兵”等。掌握了這些，我發覺自己跟奶奶之間的距離越來越近了，也有了默契。奶奶的龍巖話成為我記憶中最早的鄉音。同時，也在我心里播下了鄉情的種子。

如今，我已長大，也能夠熟練地使用老家的方言——龍巖話了。每當我同親人們說龍巖話時，總會想起奶奶，心中涌起無限懷念。在我心里，龍巖話早已不僅僅是一種語言，它更飽含著我對親人的懷念，飽含著我對故鄉的眷戀。

前年暑假，我同父母一起去到安徽黃山游玩，因為雨天的緣故，下山的纜車排隊區域人滿為患，看來至少要等兩個小時才能乘上纜車。正當我倍感疲憊且無聊憤懣時，突然聽到一陣熟悉的對話從身后傳來，有人在說龍巖話！我驚喜地回過頭，也趕緊用龍巖話向身后的老鄉打招呼，爸媽則開心地同他們聊起家長里短來：從來自龍巖哪個地方一直聊到兩家孩子的學習狀況等。在興奮和激動之余，我的內心也油然升騰起一種對故鄉的特殊感情——深深的歸屬感。忽然間，我再也不覺得漫長的等待時間乏味無聊了。

是啊，方言方言，便是對一方水土的眷戀和感懷，寄托著人們無限美好的故鄉情結。若方言不再存在，那么故鄉就真的很小了。所以，讓我們一同保護它吧，為了故鄉里你懷戀的親人與土地，抑或是那小小的故鄉情結。

【點評】記敘文中的情，需要通過詳略得當的敘事，委婉含蓄地展示。本篇在情感的抒發上，就很好地體現了上述特點。文章的開篇，作者采用簡潔的文字引發回憶。接著，精心選擇了“奶奶”與“我”說方言，教“我”學方言，在外出游時巧遇鄉親聊方言等一系列典型畫面和核心事件，用看似隨意的方式娓娓道來，既突出了“方言”的主題，又傳遞了綿長渾厚的情意。

突圍角度二：訴說情懷，表達對“方言”本身的懷念與無奈

【名師支招】訴說情懷說來簡單，其實并不容易。因為，有理性思索的訴說才會更見深刻。材料中，已經對“方言”的意義等作了多方面的引導，但想要寫出他人“意料之外，情理之中”的內容，還需要立足于材料的提示，從自我的生活體驗出發，從更寬闊的社會生活中尋找更具價值意義的切入點，見人之所未見，寫人之所未寫。如此，對“方言”的“特殊”情懷才能更感人，更深刻，更動人，文章的意義才能更見豐厚起來。

【佳作片段】

的確，家鄉方言聽起來沒有普通話標準，可它何嘗不是一首獨具特色的小調呢？它曾存在我們童年的每個日子。每天起床聽到的第一個聲音就是爺爺奶奶的“方言腔”，走在街上，能聽見賣油炸糕小販用方言喊出的好聽的叫賣聲，和街坊鄰居的孩子們追逐打鬧時，到處都洋溢著歡樂的方言的聲音。所以現如今，每一次回老家，聽大人們用方言噓寒問暖，我都會覺得很親切，一種關于童年的最珍貴的記憶從心里慢慢升起。

然而，現在，我卻不得不說著流行的普通話，學著時髦的英語。我總悲哀地想，最悅耳的還是家鄉的方言，但它生存的空間明顯已被漸漸擠占，隨著時代的變遷，信息化時代的發展，也許再過幾個世紀，人們最終只能從記憶里尋找方言了。而老人們獨特的家鄉情懷，也只有漸漸埋沒于老一輩人的內心。

但是，現在的我們，又能夠做些什么呢？（《方言，我心中的痛》藍燕）

【點評】思想深刻，是這篇文章最為突出的亮點。作者透過自己的經歷，以及身邊人對方言的情感態度的觀察思索，深刻地剖析了方言漸漸被遺忘的原因，并委婉地傳達出自己內心最深沉的痛。立意獨到，情感深摯。

突圍角度三：層層剖析，深度挖掘探究“方言”消失的原因

【名師支招】“方言”為什么會消失，使用方言的人群為什么越來越少，方言的使用范圍為什么越來越窄？解答這一切問題，有一種很好的辦法，那就是調查研究。經過調查研究之后，再以調查報告或者議論文的形式來呈現，就是非常好的一種寫作思路。這樣寫與其他人在立意角度上撞車的概率會很低。

【佳作賞析】

正在消失的方言

□徐繼燁

唐代詩人賀知章曾在《回鄉偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來。”賀知章少小離家，年暮之時終于重返故里。此時，他雖然兩鬢已斑白，所幸，從兒童的笑問中發現，他當年熟悉的鄉音依舊未改。這讓賀知章內心感慨萬千，卻總有些安慰。

然而假如賀知章生活在1300多年后的今天，他的內心還會有這樣的安慰嗎？

答案可能會是否定的了。

因為，幅員遼闊的中華土地上，我們的方言正在慢慢消失。

比如，我們家族總共有15口人。其中，會說老家方言的人只有我爺爺、奶奶、爸爸、大伯、姑姑和叔叔6人。其余9人，包括我媽媽、伯母、姨丈、叔母、我、堂弟、堂哥、堂妹、表哥都只說普通話。雖然媽媽、伯母、姨丈、叔母都還對各自的家鄉方言非常熟悉。但是，他們的方言各異，根本無法實現自由、順暢、愉快地溝通。因而平時在老家，爺爺、奶奶、爸爸、大伯、姑姑和叔叔他們6人之間說話用方言，其他人完全聽不懂他們在講什么，就會有些不高興。因而，吃年夜飯的時候，我們就只好全部改成用普通話交流了。

然而，我發現，其實爺爺、奶奶、爸爸、大伯、姑姑和叔叔他們說的閩南話也挺有意思。它與媽媽的東北方言完全不同。比如說，“人民”的“人”字東北方言讀作“顏”，而閩南話讀作“狼”，一不小心就會造成誤會，特別有趣。可是，這么有趣的方言為什么會漸漸消失呢？原因很簡單，它無法讓我們實現自由、順暢、愉悅地溝通。

那么，我們要做些什么，才能讓我們都學會并珍惜這種頗為有趣的各地方言，使它們更好地伴隨著各地域的文化一起延續下去呢？

我認為，這需要我們所有人一起努力。首先，我們大家都要像國寶大熊貓一樣愛它，經常使用它。每個人都把身邊熟悉人的方言學會，從心底重視它。作為地方政府，也要注意引導人們保護方言，注意保存搜集方言，編輯成書，以免消失。另外，在開展各種群體活動之時，多運用方言。

讓我們一起努力起來吧，把方言更好地延續下去，為民族文化添姿加彩！

【點評】本文的亮點在于，論證由淺入深，漸次展開。文章巧妙采用賀知章的《回鄉偶書》引出論述的話題，激發讀者的閱讀興趣。接著，又以發生在自己身邊的一組數據分析方言正在悄然消失的原因；然后，以一個閩南方言的故事凸顯出方言的趣味性，委婉傳達出對方言的熱愛，最后水到渠成地在文章的結尾呼吁大家都來保護方言。全文情味十足，并沒有什么深奧的詞匯，卻讓眾多的言外之意，浸潤于文字之中。