在愛的社區中建構理想家園

摘 要：托妮·莫里森《家》中，弗蘭克和妹妹茜因得不到家庭溫暖而厭家，長大后離家尋找理想家園，受盡艱辛和創傷后最終回家；在黑人群體，特別是黑人婦女的關愛中逐漸從創傷中走出，找到自我并構建起溫暖有愛的“家”。小說表明，有愛的地方，才能成為真正的“家”；面對創傷，社區的溫暖才能幫助黑人走出精神困境，找到精神家園。

關鍵詞：托妮·莫里森；《家》；理想家園；愛；社區

作者簡介：劉華青，女，河南民權縣人，吉林大學外國語學院碩士，專業：英語，研究方向：語言文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-27--02

引言：

《家》中，主人公弗蘭克和妹妹茜自小感受不到家的溫暖，想要逃離。長大后，弗蘭克參軍離鄉；茜也被騙和丈夫到城市生活。但兩人不但沒找到理想的家園，反而使自己陷入更加糟糕的境地。戰爭讓弗蘭克精神出現問題，不能融入社會，只能在城市獨自游蕩；茜被丈夫拋棄，后被白人醫生欺騙，險些失去性命。抱著奄奄一息的妹妹，弗蘭克不得不回到兒時的家園，在其眼中“世界上最糟糕的地方”（P83）。正是在這里，兩人身心逐漸痊愈，找到了家的感覺。小說名為“家”，雖只有一個字卻意蘊深遠。“家”是莫里森小說中反復出現的意象。莫里森說，“家'……讓我在房屋與家的隱喻之間做出基本的區分，幫助我澄清關于種族構建的思路”（趙宏維，2012）?？梢哉f，莫里森的“家”和種族建構緊密相連。因此，對兄妹二人理想家園追尋的分析，有助于理解莫里森對黑人家園建構的思路，即在黑人普遍遭受創傷的社會，黑人應該如何建構自己的家園？黑人如何才能找到家？

一.逃離社區后的無家可歸

小的時候，弗蘭克和茜看到的是自己小家庭內的冷漠，并沒有心思去體會社區的溫暖，因此認為洛特斯無聊，想逃離家鄉去尋找新的家園。但是，逃離社區后的他們并沒有找到屬于自己的家。

弗蘭克參軍去了朝鮮戰場。戰爭中他不僅失去了僅有的兩個朋友，還變得精神不正常，只好在城市中飄來飄去，“不是完全無家可歸，但也差不多”（68）。后來遇到莉莉時，弗蘭克覺得“好像自己回到了家”（68），沒幾天就像夫妻一樣生活在一起。他們擁有自己的房間及基本的生活所需，女友莉莉有一份收入還不錯的工作，一直在為買房子而奮斗。這似乎讓他在城市中擁有了一席之地，不再像以前居無定所。但是同居的生活并沒有讓弗蘭克體會到自己以為的“家”的感覺。這座城市里沒有人關心他，就連女友莉莉關心的也只是賺更多的錢買房子。他在城市里所看到的世界只是黑白兩色的，根本體會不到生活的多彩。沒有人在意他內心的創傷，這個冰冷的城市并不能幫他從陰影中走出，也不能給他家的溫暖。

茜從小就不喜歡洛特斯，嫌棄那里“沒有人行道也沒有自來水管”（44），沒有機會讀書。她自小沒有主見，逆來順受，沒有自我。向往更好環境的她選擇了一個看起來很體面的城里來的小伙子結婚，并追隨他到了陌生的城市，不料沒幾天就被拋棄，只好自己找工作來維持生活。后來到一個白人醫生那里做助手，不料醫生拿她來做實驗，險些喪命。在洛特斯，她一直在受別人指使，完全沒有自我，以為在大城市里就能找到“家”。但是，在城市里，她遭受了更加嚴重的創傷，并沒有找到理想中的家園。她將自己的受騙歸結于沒有小時候貧困的生活和沒有受到良好教育，沒有見識。但是再次回到家鄉時，她的看法因社區女性的幫助而改變。

二.在愛的社區中建構理想家園

2.1.充滿愛的社區

莫里森曾說：“事實上我的寫作一直是關于愛或愛的缺失……寫人們彼此間如何聯系，失去愛或者抓住愛……寫關于愛和如何生存，在這個我們在某種程度上都是受害者的世界里怎樣完整地生存下來”（Taylor-Guthre，1994）。這部小說也不例外。社區中的黑人或多或少都是種族主義的受害者，但面對苦難，他們有自己的生活態度并形成了獨特的人際關系。這是一個充滿著愛的社區，在這個集體之家的人們懂得如何愛自己和彼此。弗蘭克和茜一開始并沒有發現黑人社區的可貴之處，在受到創傷后歸鄉的過程中才逐漸發現社區的溫暖，可以說他們對社區重新認識并逐漸融入的過程就是他們的痊愈過程。小說中，莫里森著重刻畫了社區中黑人，特別是黑人婦女的自愛和互愛。

社區中的黑人特別是黑人婦女充滿生活智慧，懂得愛自己，愛生活和自己的文化。洛特斯的女人是以群體的形象出現的。她們很獨立，從不允許別人來定義自己的價值：“你是自由的。除了你自己，沒有任何人，任何東西有義務拯救你……別讓麗諾爾或者任何一個不值一提的男人決定你是誰”（130）。盡管經歷過很多磨難，依然積極樂觀的生活，努力實現自己的人生價值：“懶惰對她們來說豈止不能容忍……不管在地里、屋里還是自己的院子里，你都必須忙碌起來……她們說都不想在造物主面前解釋自己如何浪費了一生”（127）。和弗蘭克城里遇到的女友莉莉不同，她們沒有被白人價值觀同化，熱愛自己的生活方式和文化并將其發揚光大。她們組成縫紉俱樂部，“不喜歡那些更喜歡時髦而柔軟的毯子的人，專心制作她們的母親在那段被富人稱作大蕭條，卻被她們視為生活的歲月里教會她們的東西”（126），用舊衣服拼織成被子，這種場合下拼縫出來的被子代表對破碎生活回憶的整理，是對自己的個體、種族身份的認同（王守仁，吳新云，2013）。她們通過縫被子對自己的文化進行認同，同時發揮自己的創造力，在充滿藝術性創作的過程中拼湊美好生活。

團結互助是黑人的傳統。小說中，弗蘭克歸鄉的過程中受到了很多人的幫助：牧師洛克夫婦收留了弗蘭克并給他準備了回家的盤纏；比利請弗蘭克回家過夜并帶他去買衣服；莎拉冒著被解雇的危險幫助弗蘭克解救妹妹茜。正是由于這些黑人的協助，弗蘭克才能帶妹妹平安到家。黑人群體的團結互愛最主要體現在莫里森對洛特斯黑人女性姐妹情誼的刻畫上。“黑人女性為了生存發展，發展了一種互助互愛的姐妹情誼”（Kolchin， 1993：18）。“對基督和彼此的奉獻把她們聚集在一起，讓她們遠遠超越了現實的際遇”（132）。她們像家人一樣應對生活的苦難，讓社區變得溫暖，讓彼此的苦難不再那么難以承受。弗蘭克一家人從麗諾爾家搬出來時生活十分貧困，鄰居們給予了他們很多幫助：“誰有多余的辣椒或者甘藍，就會堅持艾達拿走。還有秋葵……以及別的不該被浪費的食物”（44）。甚至還有女人讓丈夫去幫他們修理臺階。那里民風淳樸，對陌生人也很大方，會湊錢幫助陌生人離開。對一向瞧不起她們的麗諾爾，她們也很包容，麗諾爾生病后不計前嫌照顧她。她們的姐妹情誼更直接的體現在對茜的照顧上。知道茜生病后，她們主動去照顧她?！懊總€來照顧她的人在外表、衣著、說話方式、對飲食和藥物的偏愛都不一樣，但她們的共同點十分明顯”（127），那就是她們“什么都拿出來與大家分享”（127）。她們輪流照顧茜，每個人都拿出自己的藥方為茜治?。辉谲缟眢w好轉后，她們一起幫助茜走出精神的困境，給茜灌輸她們堅強獨立的價值觀，并給茜樹立榜樣，教茜縫被子等生活及謀求出路的本領。正是在她們的幫助下，茜完全康復，并且完全脫胎換骨，學會了自我拯救。

2.2.社區中家園的建構

黑人女性協力幫助茜，不僅治愈了她的身體，還幫她走出精神創傷。“這些女人對待疾病的方式就好像它是公然的冒犯，不被鞭子抽一頓不會老實”（124），看到這些女人嚴厲的關愛，茜也變得堅強起來，為了治病不再在意別人的眼光。女人們教育從小一直任憑別人擺布的茜去做一個自由的人，“那個自由的人就在你內心某處，找到她，讓她在這個世界上做點兒有意義的事”（130）?？吹街車倪@些女性“沒有一個是柔弱而愚蠢的”，茜逐漸意識到她的被騙也不是因為教育的缺乏，因為周圍幫助自己的這些女人并沒受過教育。哥哥的愛并沒有使自己變得強大，是因為自己接受了別人的標簽，一直依賴哥哥來拯救自己的人生。茜開始尋求精神獨立，想自己人生的價值，在這個世界上有什么是自己愛的。當聽到自己不能生育后，茜哭了。當哥哥試圖不讓她哭泣時，她說，“我不會因為真相讓人痛苦就假裝它不存在”（136），她向哥哥申訴自己有表達感情自由的同時，也變得敢于面對生活，“她再也不需要他用手蒙上她的眼睛，或者用臂膀安撫她咯咯作響的骨頭”（132）。精神上獨立后的茜開始尋求經濟獨立。黑人女性通過縫被子和做刺繡教會茜生活。同時，刺繡也是她們的經濟來源，茜開始靠刺繡帶來的收入幫哥哥分擔生活的壓力，置辦家用。

在社區中的弗蘭克也逐漸痊愈。在城市里，精神受到重創的他看到的世界是黑白兩色的，“一切色彩都消失了，世界變成了一塊黑白電影屏幕”（21），毫無生機和生活的樂趣。返鄉途中黑人的幫助，讓他對生活的態度發生轉變。他不再用酒精麻醉自己，不再頻繁的做惡夢，開始欣賞路邊的風景?；氐郊亦l時，他第一次感覺到家鄉的明亮，看到了家鄉的五顏六色，感受到生活的氣息，開始覺得洛特斯“安全和親切”（122）。人們的生活態度感染了他，讓他重新有了生活下去的意愿；黑人女性對妹妹茜無微不至的照料，讓他有了活下去的信心，于是他開始去田里勞動，收拾父母留下來的房子。茜完全康復后，看著茜像變了一個人，“并沒有被打垮。她得知了真相，還能接受它”（137）。茜為弗蘭克樹立了榜樣，讓他學會面對，有勇氣面對生活，精神上開始痊愈。

在社區中，兄妹二人對家鄉和自我的態度發生了轉變。他們在社區中找到了“家”的溫暖，重新收拾布置了父母留下來的房子，置辦家用，在社區中安家。他們一起重走兒時常走的道路，并重新安葬了兒時被草率埋葬的黑人，過去和黑人尸骨一起被埋葬。他們不再害怕回憶創傷的經歷，不再恐懼，開始新的生活。社區的溫暖和關愛，讓兄妹二人告別柔弱的舊我，迎來了新生，找到了精神的家園。

總結：

黑人的“家”，不僅局限于自己的小家庭，而是整個社區乃至國家；不僅指物理意義上的，更指精神的家園。在黑人普遍遭受歧視的國家，社區的保護對于黑人的成長十分重要。失去社區的保護深受創傷的兄妹回鄉后，在社區的關愛中體會到家的溫暖，讓心靈找到了安身之處；同時，社區教會了他們堅強，精神上得到成長，建構了精神的家園。莫里森對黑人社區的刻畫，為黑人乃至整個人類的生存指明了出路。每個人的生存都離不開社區的保護，充滿愛的社區和人際關系，才能讓人找到家的感覺，找到心靈的安家之地。

參考文獻：

[1]Kolchin， P. American Slavery 1619-1877[M]. New York： Hill and Wang， 1993

[2]Taylor-Guthre， Danile， ed. Conversations with Toni Morrison[C]. Jackson： University Press of Mississipi， 1994.

[3]托尼·莫里森. 家[M].南海出版公司.?？冢?014.

[4]王守仁，吳新云.國家﹒社區﹒房子——莫里森小說《家》對美國黑人生存空間的想象[J].當代外國文學，2013（1）.

[5]趙宏維.回歸的出逃-評莫里森的新作《家》[J].外國文學動態，2012（06）.