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論我國后現代電視喜劇的風格特點

2016-05-09 14:57:23薛雪
青年文學家 2015年29期
關鍵詞:風格后現代特點

摘 要:后現代電視喜劇是指我國90年代有別于傳統電視情景喜劇的影視創作題材,對現實社會與生活表現強烈的一種喜劇性作品。本文主要對中國后現代電視喜劇影視的內涵、異同和風格特征展開論述。

關鍵詞:后現代;電視喜劇;風格;特點

作者簡介:薛雪(1974-),女,重慶市江北人,三級藝術導演,重慶廣播電視集團(總臺)都市頻道《凡人有樂》欄目制片人,研究方向:影視藝術。

[中圖分類號]:J905 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-29--01

我國的影視劇發展比較晚,主要在改革開放以后,隨著港臺影視的涌入,國內影視不斷得到發展,也深受西方發達國家的影響,無論是在影視劇的創作、攝制、編劇、導演、傳播等各個方面都得到發展。雖然起步較晚,但是發展是站在巨人的肩上來進行創作的,中國影視劇在世界上也頗具風格的。

一、后現代電視喜劇的內涵

后現代電視喜劇,就是當中國改革開放進入高潮的90年代,隨著中國有線電視和網絡電視的繁榮,中國電視劇進入了一個空前繁榮的時期,受西方以及日本等發達國家的電視喜劇創作元素的影響,開始創作新時代新生活的現實事物的影視喜劇。陳佩斯父子多是以此類電視喜劇題材喚起人們的思想和生活情趣;馮小剛、周星馳的諸多喜劇電視劇作,更是深受觀眾青睞,捧得觀眾喝彩,把我國后現代電視喜劇發展推向一個新的高潮。

二、后現代電視喜劇與傳統電視喜劇的異同

后現代電視喜劇與傳統電視喜劇有著截然不同的創作特點。傳統電視喜劇,一般又稱為情景喜劇。其主要不同點在于他們所創作的電視喜劇題材思想主題發生了明顯的變化,價值方向發生了本質的轉變。

傳統電視情景喜劇把宣揚儒家思想、封建倫理、傳統道德和價值觀的主題思想作為創作思想根源和主要方向,反應的是虛構的、空幻的幸福家庭生活和人際關系,因為在封建時代不可能有電視喜劇中反應的情景,所以在傳統情景電視喜劇中只能憑著創作者的想象來理想化創作,影視喜劇片脫離現實;而后現代電視喜劇則重在創作現實生活中的人和事,反應的是真實的社會和人物,是對大眾生活細節瑣事的描摹,對現實生活人物情感的反應,讓人們體味現實生活帶來的酸甜苦辣咸,精彩的幽默和辛辣的諷刺成為后現代電視喜劇的主要特點,它來源于生活,取悅于生活,創造于生活,具有很深的現實生活意義。

三、后現代電視喜劇片的風格特點

電視喜劇作品打破原來固定的傳統模式,把無價值的東西撕破給人看,讓無價值的原本很平庸的現實事物變得生動形象,感人肺腑,發人深省。在電視喜劇中往往體現的是諷刺與詼諧幽默雙面展現,演繹效果讓人在謔浪笑傲中忘形爾我,撕開文明人的面具,回到純粹自然的原始現實狀態,給人以潛移默化的感召和啟迪。

(一)電視喜劇作品的大眾化特點

中國的電視喜劇文化是一種大眾文化,在大眾的眼里和心理最接近地氣,符合大眾的生活需要和娛樂需求,其作品創作意圖和主題思想也總是圍繞大眾現實生活中人們的本來面目和真實事例來創作。作品大多取材于生活,并以影視的角度來還原和美化這種現實的生活,博得一席之地,深受觀眾喜愛,是與人民生活息息相關分不開的,也體現了影視作品創作的思想接地氣,具有濃厚的現實性風格特點。

從我國的影視劇發展史看,無論是早期的陳佩斯父子樸實的、幽默詼諧的農民喜劇形象系列,還是后期的趙本山、小沈陽、潘長江等表演的現實喜劇電視作品,還是香港巨星周星馳的滑稽系列喜劇作品等,都無一地反應了一個最為現實的一面,都有著強烈的通俗娛樂性和廣泛的民間大眾性,但又有著明顯的差別。

(二)電視喜劇作品的思想特點

我國改革開放三十多年來,在社會的政治、經濟、文化等各領域都發生了翻天覆地的變化。人們的思想得到了解放,國門敞開,讓人們的視線融入到世界的各個角落,進入了世界經濟全球化的進程,開始了與西方發達國家的深度合作。

中國與世界的合作是多元化、多渠道的、包容性的合作,取得世界矚目的發展,也幫助世界取得了共同的進步,其影視文化亦是如此,具有濃厚的中國社會主義特色。由于具有中國特色社會主義的社會制度屬性,決定了中國無論在經濟體制、經濟運行模式,還是在意識形態、思想文化方面,都具有自己獨特鮮明的思想個性。在影視業界發展中其意識形態和思想文化方面,同西方發達國家的影視創作有著本質的區別。

在眾多中國影視喜劇作品創作中,幾乎都做到了既不能免受西方的影響,又不能直接遵從西方資本主義國家的文化邏輯。從創作上看,中國喜劇影視的創作思維還沒有擺脫傳統的勸善懲惡、社會批判、寓教于樂思想模式。其影片的商業化、大眾化意識都比較淡漠,為娛樂而追求喜劇效果的自覺性不高。

(三)電視喜劇作品導演的獨特性

我國影視劇喜劇作品創作風起云涌,創作方向與手法的各異,各具風格。比如,許多年來致力于“阿滿”喜劇系列拍攝成長歷程中的上海喜劇導演張剛,卻因脫離大眾文化色彩,而無法讓觀眾接受。雖作品很多,但影響不大;喜劇導演黃建新以批判現實主義加黑色幽默的手法透出了他智慧的冷幽默;張藝謀導演的喜劇作品雖為數不多,但風格特別,也還算得上喜劇;導演夏鋼、楊亞洲他們創作導演的影視喜劇的娛樂性、大眾化、商業化方面都有著較自覺追求,卻缺乏大眾消費文化的“重復”模式和轟動效應。惟有馮小剛導演,曾多年以新春“賀歲添喜”——為觀眾節慶增添笑聲為宗旨,推出了《不見不散》、《大腕》、《沒完沒了》等幾部票房與口碑俱佳的賀歲片,引起了理論界的關注,吸引了眾多導演加入了賀歲片的創作陣營,有力地推動了中國喜劇影視的發展。

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