悲喜青樓情

摘 要：在人類的發(fā)展歷史上從來不缺完美的愛情故事，當(dāng)然愛情的悲劇也時有發(fā)生。在古代文學(xué)史上有這樣兩段愛情故事。杜十娘和瑤琴二人有著類似的人生軌跡，到頭來卻有著不一樣的人生結(jié)局。這是社會的原因，也是秦重、李甲以及兩位女子的性格導(dǎo)致，本文將從幾個不同的方面淺要的分析對杜十娘和花魁娘子不同結(jié)局的認識。

關(guān)鍵詞：名妓；結(jié)局；性格；社會；愛情

作者簡介：張婧（1992-），女，漢，貴州，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院新聞專業(yè)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-27--01

古代文學(xué)中有兩篇描寫青樓名妓的經(jīng)典文章即《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨占花魁》。兩篇文章都是愛情故事，都是青樓名妓，真心從良嫁為人婦卻得到不同的結(jié)局。本文將淺要分析對兩位名妓一悲一喜的認識。

一、青樓名妓為愛從良

（一）誤入青樓，良為娼

南宋王朝，偏安于江南一隅，社會混亂民不聊生。適逢金虜猖獗，包圍汴梁，攻破了京城，老百姓哥哥亡魂喪膽、棄家逃命。話說莘善領(lǐng)著妻小也開始過著背井離鄉(xiāng)的苦日子。誰料瑤琴被亂軍沖亂，與父母走散。之后途遇鄰居，枉認好人，被賣青樓，從此為妓，成為花魁娘子。

杜十娘的身世與花魁娘子一般，“可憐一片無瑕玉，誤落風(fēng)塵花柳中”，“從十三歲破瓜，今一十九歲，七年之內(nèi)不知經(jīng)歷過多少公子王孫”。雖是一方名妓，王侯貴族無一不為之傾倒，可是，娼妓生活畢竟不是女子一生所愿。

（二）幸遇愛人，意從良

花魁娘子和杜十娘都是誤落風(fēng)塵，雖說每天燈紅酒綠過著糜爛的生活，但是她們?nèi)缟徎ò愠鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖。

李甲的出現(xiàn)是杜十娘生活的一個轉(zhuǎn)折點，有文曾描述李甲，說他“那公子俊俏龐兒，溫存性人，又是撒漫的手兒，幫襯的勤兒，與十娘一手兩好，情投意合”。二人海誓山盟，李甲的溫柔長情更堅定了杜十娘從良的決心。

秦重所說沒有李甲家世顯赫，有頭有臉，可也生得俊俏。生性老實，對瑤琴更是一見傾心。為見花魁娘子一親香澤他愿意節(jié)衣縮食。這樣老實之人，誰不為之感動，又有哪個女子能夠不動心呢。花魁娘子托身賣油郎也就不足為奇了。

二、從良后，結(jié)局各異

的枷鎖，平等的價值觀在一定程度上對二人婚后幸福生活起到了積極的作用。兩位名妓的從良的資材都是用各自多年的積蓄。誰道結(jié)局有異，一個遇人不淑，一個覓得郎君。

李甲重財薄情，以一千兩將對他傾心的十娘賣給孫富，繼而引發(fā)杜十娘怒沉百寶箱，投河自盡的情節(jié)。另一位從良名妓花魁娘子卻生活幸福，相公秦重十分善待瑤琴，二人執(zhí)手偕老，膝下養(yǎng)有兩子，俱讀書成名。

同時風(fēng)月之人，皆走從良之路，卻一悲一喜。

三、一悲一喜，淺析認識

（一）價值觀的差異

第一、在秦重的思想觀念中，以父為綱的色彩較少，尤其是他被逐出朱家之后，更是自立門戶。他受到的封建禮教約束較少，觀念中的平等色彩濃厚。并不因為自己貧寒之人而不敢踏足王侯貴族常往的煙柳之地。正因為他的思想沒有過多的束縛，使他能夠無負擔(dān)的迎娶花魁娘子。他平等地看待瑤琴，既沒有輕視也無絲毫仰視。沒有思想

第二、李甲為官家公子，自幼讀書在庠，雖未登科，卻援例入北雍。他從小接受的是三綱五常、君君臣臣父父子子的倫理觀念，受到的封建壓迫較重，父命難違，在他與杜十娘的愛情上，李甲將自己的身份與杜十娘擺在不同的高度，他視妓女為輕賤之人，認為兩人門第不合，妓女難登大雅之堂。“老夫盛怒之下，若知娶妓而歸，必然加以不堪”，一句可見李甲先入為主地認為名門府邸怎可接納風(fēng)塵女子。孫富千金換美人也就有了可能。這種不平等的身份觀念使李甲和杜十娘之間從一開始就是一個錯誤。

（二）兩女子性格的差異

1、花魁娘子堅忍、柔中帶剛

瑤琴最終選擇了賣油郎，永結(jié)同心。即使時光穿梭，她遇到的是李甲，她也不會投江而亡。在小說的敘事過程中不難發(fā)現(xiàn)，瑤琴雖是一介女流，但能屈能伸，柔中略帶剛性。在被吳公子戲弄之后，赤腳踏于平地。對于才貌雙全、享譽一方的花魁娘子來說，這是何等的屈辱。她也曾想到了死，可正如她自己所說“只是死的沒些名目，枉自享個盛名”。瑤琴堅忍的性格使她的生命有了韌性，不至于輕易赴死。這般性格是為她日后的幸福做的注腳。

2、杜十娘為人剛烈，倔強不屈

海誓山盟在金錢面前只能是微不足道，李甲聽信孫富的讒言，為了能夠衣錦還鄉(xiāng)，出賣了自己，也出賣了本純潔的愛情。李甲，十娘費盡心思想要交付終身的男人卻是如此的薄情寡義。她怎么會容忍這樣的背叛。一聲冷笑，顯示了她的尊嚴，更彰顯著她的剛烈。杜十娘無法像花魁娘子那樣放下尊嚴，能屈能伸。沒有韌性的生命是經(jīng)不起捶打的。最終，杜十娘為她的剛烈付出了生命。

（三）社會的本質(zhì)因素

明朝的時候，社會腐敗成風(fēng)，宦官專權(quán)，皇帝昏庸無能。金錢和權(quán)勢對人性產(chǎn)生了巨大的腐蝕，社會對女性依然是無視和戲弄。社會的這種風(fēng)氣使得李甲這個社會中人難以擺脫世俗的觀念，無法給予杜十娘一個名正言順的名分。在錢與權(quán)的社會中成長起來的李甲潛意識里注重門第、看重金錢，世俗的愛情在他的觀念里遠遠比不上這些。

賣油郎獨占花魁的故事發(fā)生在宋朝，相較于明朝而言，宋是資本主義萌芽的社會，社會相對開化，經(jīng)濟發(fā)展更是超過從前，重農(nóng)抑商的政策得到弱化。開放的社會環(huán)境加之當(dāng)時思想的解放，人們的平等觀念濃厚，這樣的時代背景下秦重靠自己的力量，經(jīng)營油坊，性格中禮教的束縛較少。他沒有把花魁娘子當(dāng)做是一個風(fēng)塵女子，也不是一件用金錢可以買賣的商品，而是一個他摯愛的女子，愿意一生珍惜的娘子。

同為青樓女子，卻是一悲一喜的人生。杜十娘的悲劇不僅是因為遇人不淑，而且有自身性格和社會大背景的因素。花魁娘子的幸福在于在對的時間對的地方好的時代遇到了那個對的人。