蕭紅《生死場(chǎng)》中對(duì)女性生存狀態(tài)的思考以及現(xiàn)實(shí)意義

高海燕

摘 要：本文從蕭紅的小說(shuō)《生死場(chǎng)》對(duì)女性生存狀態(tài)的描述入手，分析了來(lái)自歷史、時(shí)代、男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫和踐踏，揭示了造成女性悲劇命運(yùn)的深層社會(huì)根源，并對(duì)這部作品所體現(xiàn)出的對(duì)女性群體生存和權(quán)利的關(guān)注進(jìn)行了深入解讀，對(duì)其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：蕭紅；生死場(chǎng)；女性；生存

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-29-0-01

創(chuàng)作于1934年的《生死場(chǎng)》是女作家蕭紅的成名作，小說(shuō)以九一八事變前后的一個(gè)偏遠(yuǎn)東北農(nóng)村為背景，描述了那里的人們特別是女性的悲慘生活和境遇，小說(shuō)深刻獨(dú)到的女性視角，讓我們對(duì)舊中國(guó)女性的生存狀態(tài)有了更為深入的認(rèn)識(shí)和思考。作為北方為數(shù)不多而具有代表性的女作家，蕭紅的這部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)就引起了強(qiáng)烈的反響，使她成為了備受矚目的女作家，也奠定了她在現(xiàn)代文學(xué)史中的地位。

當(dāng)我們今天再重讀這部作品的時(shí)候，我們?nèi)匀荒軌虮黄浔澈笏髀冻龅膶?duì)女性生存權(quán)利與生存狀態(tài)的控訴與吶喊深深震撼。關(guān)于女性權(quán)益與尊嚴(yán)的斗爭(zhēng)從來(lái)就沒有停止過(guò)，同西方國(guó)家相比，更多的東方女性仍然生活在被奴役和被壓迫的狀態(tài)，這種壓迫只有少數(shù)是顯性的，更多的則是源于精神和心靈上的隱性奴役。因此，《生死場(chǎng)》帶給我們的思考絕不僅限于那個(gè)特殊的年代，而是具有更為廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

在艱難的鄉(xiāng)村生活與民族危亡并存的動(dòng)蕩年代里，在女性自身的屈辱與國(guó)家民族的屈辱交雜在一起的復(fù)雜情感洪流中，作者給我們講述了這樣一個(gè)稱不上是故事的故事，作品中似乎沒有太多曲折、完整的故事情節(jié)，而我們卻被那一幕幕如同電影特寫鏡頭一樣的場(chǎng)景震撼著、撕裂著，女性成為男性的玩物與奴隸，懷孕、分娩、死亡……原本應(yīng)該是人們向往的美好的愛情、親情，在這里都變成了冷漠與扭曲的悲涼。女性的尊嚴(yán)被踐踏，正如我們的祖國(guó)被外來(lái)入侵者踐踏一樣，交織成為一部血淚的歷史。

一、成為男權(quán)社會(huì)的附屬物，女性的生存如同動(dòng)物般的屈辱

小說(shuō)中經(jīng)常運(yùn)用描寫動(dòng)物的狀態(tài)來(lái)比喻人的生存狀態(tài)，“鄉(xiāng)村女人和動(dòng)物一起，忙著生，忙著死。”在生存境遇本就已經(jīng)十分艱難的舊社會(huì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村，人們像奴隸一樣辛苦而卑微地活著，而女人們則是奴隸的“奴隸”，她們?cè)緫阎鴮?duì)愛情和生活的憧憬而走入婚姻，卻一個(gè)個(gè)地淪為男性的性奴隸和發(fā)泄工具。金枝懷了成業(yè)的孩子，卻沒有得到成業(yè)的關(guān)愛和憐惜，反而成了他泄欲的工具，后來(lái)女兒早產(chǎn)并被摔死，為金枝的悲劇命運(yùn)添上了濃重的一筆。男人對(duì)女人沒有所謂的“愛”，而只有奴役和欺凌，甚至對(duì)剛剛出世的生命都可以隨意踐踏。在男權(quán)社會(huì)的欺凌之下，女性的人權(quán)和生存權(quán)都沒有保證，擔(dān)負(fù)著生育和繁衍后代這樣神圣而艱巨使命的女性，卻只能像村里的豬和狗一樣，忙著生產(chǎn)。生育對(duì)她們來(lái)說(shuō)是被動(dòng)的、恐怖的、血腥的，她們?cè)跇O度的痛苦和死亡中掙扎，這就是作為“奴隸”的女性的生存狀態(tài)。

二、女性生存悲劇的雙重根源：社會(huì)的壓迫和自身的不覺醒

原本既溫柔又美麗的月英在丈夫的冷漠和折磨之下，變成了怪物，眼睛和牙齒都變成了綠色，最終只能悲慘地死去，連個(gè)收尸的人都沒有。生活的磨難已經(jīng)給人們帶來(lái)了太多的傷痛，而這些女人們卻要面對(duì)生活和男性社會(huì)的雙重重壓，她們雖有怨恨，卻很難尋找出路。在國(guó)破家亡的時(shí)候，金枝選擇了出走，本以為可以擺脫日本人的凌辱，卻又落入了自己同胞的魔掌，被流氓欺凌，金枝萬(wàn)念俱灰，卻連出家為尼的路也走不通。作者把女性的屈辱生存狀態(tài)放在國(guó)難當(dāng)頭的背景之下，就更增加了這一主題的深度和悲壯感，其實(shí)即便是現(xiàn)今的社會(huì)，也有許多的女性因?yàn)閻矍楹突橐龆允Я俗晕遥プ饑?yán)，成為被奴役的對(duì)象，屈辱地活著，她們的悲劇并不亞于月英和金枝。女性自身對(duì)愛情和尊嚴(yán)的態(tài)度，往往會(huì)決定她們的命運(yùn)。

三、雖然抗?fàn)幍倪^(guò)程曲折而漫長(zhǎng)，但只有覺醒和反抗才是出路

在小說(shuō)中眾多的女性掙扎在苦難、屈辱和死亡邊緣的時(shí)候，我們也偶爾能看到些許溫暖和光明，小說(shuō)中的王婆就是這樣一個(gè)能給我們帶來(lái)些許慰藉的人物。命運(yùn)的多舛并沒有磨滅王婆善良的天性，她用堅(jiān)韌與忍耐來(lái)面對(duì)生活的殘酷，用辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取豐收，她還無(wú)私地去幫助他人，幫助被人嫌棄的月英。在這樣一個(gè)人物身上，我們看到了一種無(wú)聲的抗?fàn)幒头纯梗@也是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女堅(jiān)韌性格的寫照，然而，這樣的抗?fàn)庍h(yuǎn)遠(yuǎn)不能改變女性的境遇和命運(yùn)。金枝的出走也是一種反抗，雖然最終她又被迫返鄉(xiāng)，沒有找到出路，但是金枝還活著，作者雖然也沒能給出答案，但反抗和抗?fàn)幨潜仨毥?jīng)過(guò)的過(guò)程，只有覺醒和抗?fàn)幉拍芨淖兣缘拿\(yùn)。

總之，蕭紅在《生死場(chǎng)》中給我們展現(xiàn)的畫面是驚悚而震撼的，在男權(quán)至上依然存在的時(shí)代，當(dāng)眾多的女性還沉浸在對(duì)男權(quán)的仰慕與幻想中時(shí)，作者給我們的帶來(lái)的反思和吶喊是深刻、絕望而又充滿希望的，我們應(yīng)該更多地去關(guān)注女性的尊嚴(yán)、權(quán)利與生存狀態(tài)，去思考、去抗?fàn)帲@也是這部作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義所在。

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