試析《檀香刑》中的聲音

王曉紅+王新惠

基金項目：陜藝課題（2013）0015聲樂藝術(shù)思維研究。

摘? 要：莫言將流傳在山東一帶的地方小調(diào)貓腔貫徹于《檀香刑》的始終，增加了小說的生動性，有力地推動了故事情節(jié)的發(fā)展，同時也恰如其分的反映小說中人物的性格特征，并形成了小說的音樂美，使得小說也在一定程度上具有了說唱藝術(shù)的特點。

關(guān)鍵詞：貓腔;檀香刑;音樂

[中圖分類號]：J6 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-08--01

莫言在《檀香刑》后記中寫道：“構(gòu)思、創(chuàng)作這部小說的最早起因，也是因為聲音。”“第二種聲音是流傳在高密一帶的地方小戲貓腔……那婉轉(zhuǎn)凄切的旋律，幾乎可以說是通過遺傳而不是通過學(xué)習(xí)讓一輩輩高密東北鄉(xiāng)人掌握的。”[1]貓腔在《檀香刑》構(gòu)思的開始即有著重要地位，它也貫穿于《檀香刑》的始終。

《檀香刑》作為莫言一部杰出的代表作品，通篇貫穿的貓腔唱詞是其中最大的亮點。貓腔是流傳自東北高密一帶的地方小戲。在“孫丙說戲”中作者介紹了貓腔的來歷;“話說雍正年間，咱們高密東北鄉(xiāng)出了一個名叫常茂的怪才。他無妻無子，光棍一人，與一只黑貓相依為命。常茂是一個銅鍋匠，整日走街串巷，挑著他的家什和他的貓，為人家鋦鍋鋦盆。他的手藝很好，人品端正，在鄉(xiāng)里很有人緣。偶然的一個機會，他去參加了一個朋友的葬禮。在朋友的墳?zāi)骨埃肫鹆诉@個朋友生前待自己的好處，不由地悲從中來，靈感發(fā)動，一番哭訴……終于有一天……成了專業(yè)的哭喪大師。”[2]作者通過講述貓腔來源的方式，使得貓腔在通篇中的應(yīng)用更加名正言順，水到渠成。

在“孫丙說戲”中，作者又介紹了貓腔的演出方式;“一般是一對夫妻帶領(lǐng)著一個孩子，夫唱婦隨，孩子披著一件小貓衣，把一聲聲的貓叫穿插在他們的歌唱中。他們有時也為大戶人家唱喪……”

作者將貓腔在《檀香刑》中運用時，賦予了貓腔獨有的特點。

首先，作者為了作品的需要，對貓腔的角色分類進行了調(diào)整，創(chuàng)造出了類似于京劇的角色分類，也就是把“鳳頭部”和“豹尾部”的每章標(biāo)題均采用主人公姓名與他的說話特點相結(jié)合的方式組成，比如“眉娘浪語”、“小甲傻話”等。這樣使得各個主人公分別以不同的特色一一登臺亮相，從自身的角度講述同一個故事，也形成了很多研究學(xué)者所說的復(fù)調(diào)敘述方式。從音樂角度講，作者這種讓多個主人公分別登臺，唱出不同聲調(diào)的寫作方式，猶如一個大樂章的不同聲部，各自發(fā)聲，各自協(xié)調(diào)，共同奏響整部樂曲。

其次，作者將貓腔貫穿于作品中人物的言行舉止中，與人物共命運，有力的推動故事情節(jié)的發(fā)展。無論是作品中出身戲班子的孫丙和眉娘以及義貓們，還是縣令錢丁、小甲和劊子手趙甲，他們紛紛用貓腔來抒發(fā)感情，表情達(dá)意，推動情節(jié)發(fā)展。在小說中，孫丙是作為貓腔的代言人和集大成者出現(xiàn)的，歌唱充斥了他的一生。舞臺表演他歌唱，他的妻子兒女和鄉(xiāng)親被殺害時他歌唱，他號召鄉(xiāng)民奮勇反抗揭竿而起時亦在歌唱，甚至他身受檀香刑時也出現(xiàn)了“常貓哭靈”的悲涼的貓腔。甚至可以說，孫丙的一生的波折起伏就是一出出貓腔，在貓腔中他給讀者展示了一幕幕悲歡離合的人生大戲。比如“——俺俺俺倒提著棗木棍～～懷揣著雪刃刀～～行一步哭號啕～～走兩步怒火燒～～俺俺俺急走著羊腸小道恨路遙”。再看眉娘，作品一開始的“眉娘浪語”中，眉娘就用帶貓腔意味的唱腔吸引了讀者的眼球：“那天早晨，俺公爹趙甲做夢也想不到再過七天他就要死在俺的手里;死得勝過一條忠于職守的老狗。俺也想不到，一個女流之輩俺竟然手持利刃殺了自己的公爹。俺更想不到，這個半年前仿佛從天而降的公爹，竟然真是一個殺人不眨眼的劊子手。”

再次，作者運用貓腔來塑造人物形象時，關(guān)注了作品中人物的不同身份地位，故眾人在貓腔演唱中也表現(xiàn)出了不同的性格特征，唱出了不同的腔調(diào)。比如作品中的人物小甲，他在大家心中是個癡癡傻傻的屠戶，于是，作者在給他安排貓腔演唱時采用了貓腔中的娃娃調(diào)。因此，小甲眼中的世界發(fā)生了改變，“俺老婆還不是一條完全的蛇，她只是生了一個蛇頭，她有腿，有胳膊，身上還有兩個奶子，頭上還長著頭發(fā)。”再如縣令錢丁，作品中將他的文人氣息與無奈尷尬處境用貓腔中的醉調(diào)表達(dá)出來。“漫道這庭院深深，密室隔音，即便在茶寮酒肆，面對著大庭廣眾，余也要暢所欲言，一吐為快。……你不要以為余醉了，余沒醉，余多么想醉，但酒只能醉余的肉體，醉不了余的靈魂。”總之，作者根據(jù)作品中人物的性格特點和表達(dá)的需要進行布局，讓眾人唱出了聲調(diào)各異的貓腔調(diào)。

另外，作者在運用貓腔這種地方小調(diào)時，吸納了地方的諺語、俗語、土語和民謠等，并融入了些許韻文散曲的精華，使得小說更具有民間性和地方性，既通俗又富有傳奇色彩。

總之，作者將這種流傳在山東一帶的地方小調(diào)貓腔應(yīng)用于《檀香刑》的各處，增加了小說的生動性，有力地推動了故事情節(jié)的發(fā)展，同時也恰如其分的反映小說中人物的性格特征，并形成了小說的音樂美，使得小說也在一定程度上具有了說唱藝術(shù)的特點。

參考文獻：

[1]莫言.《檀香刑》后記.北京：作家出版社，2001（3）.

[2]莫言.檀香刑 .上海 ：上海文藝出版社 ，2012 ：343-346 .