鳳鳴
《孫子兵法》是世界上最早的軍事著作,被譽為“兵學圣典”,后世對它的解讀多如牛毛,流傳比較廣的是曹操、杜牧等11個版本。此書是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,處處表現了道家與兵家的哲學。
1.“以正合,以奇勝”應該念“以正合,以奇(jī)勝”
這是由于多音字導致的最大誤會。奇(jī),兵法原意指的是多出的部分,即在以正兵與敵人交戰的時候,永遠要預備一支多出來的兵力,就是奇(jī)兵。奇兵能出其不意,在戰斗中突然打亂敵人的部署,是制勝的關鍵。所以這句話的“奇”不是奇(qí)謀詭計,而是“分戰法”的基本法則。
2.“知己知彼,百戰不殆”:“知己”比“知彼”更重要
兵法原意強調“知己”,并把“知己”放到了“知彼”的前面,把自我審查看得比打探敵情更加重要。而人們總是想當然地忽略了“知己”的重要性,把自己的優勢看得過大或者過小,看不到自己身上的危險,一味地在對手身上找獲勝的機會。
3.“三十六計,走為上計”:《孫子兵法》的“計”是計算,不是詭計
《孫子兵法》的第一個字就是“計”。“計”不是謀,不是出主意、想奇招;而是全面準確地計算敵我雙方實力的差異。孫子從五事七算的角度,把戰爭之前需要計算的事項一一列出,從實力計算中判斷戰爭勝負的可能性,由此算出這仗能不能打,不能打就要躲起來,不能有僥幸心理。
4.“兵者,詭道也。”這句話誤了很多人
《孫子兵法》里這句話,誤了好多人,以為《孫子兵法》就是三十六計,就是詭詐取勝。詭詐歸詭詐,但人家不上套,你再詭詐也沒用。詭詐在兵法里,不是主要部分。現在好多出版社把《孫子兵法與三十六計》合成一本書,似乎兵法就是奇謀巧計,這是誤區。
5.其實孫子反對“百戰百勝”
“是故百戰百勝,非善之善者也。”百戰百勝意味著一百場戰爭的勝利都未能徹底解決敵人,白白消耗了敵我雙方的人命和資源。而兵法原意不僅要保全己方的人命與資源,也要盡量保全敵人的資源(因為那是戰后的勝利果實),從而追求一戰而定。即通過一場全面勝利的決戰,來徹底地解決戰爭。在這場決戰機會到來之前,最好的策略是備戰和等待。
6.以弱勝強是賭博,《孫子兵法》講以強勝弱
孫子兵法第一篇講“計”,不是奇謀巧計,是計算的計,是現代的SWOT分析(優劣勢分析法):優勢、劣勢、威脅、機會。廟算,就是在決定是否開戰之前,在家里衡量計算雙方政治、經濟、軍事實力對比,“五事七計”,從五個方面,七個科目,進行打分。分多的勝,分少的敗。打完分,就能知勝,叫“多算勝,少算不勝”。
知勝,算下來能贏,而后可以興師動眾,打。算下來自己分數沒別人高,就不要戰。所以孫子是不相信以弱勝強,那是小概率事件。“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,孫子不會拿國家民族的命運,去賭小概率事件。
7.打仗關鍵在行軍,不在戰場上的交火
《孫子兵法》說:“地者,遠近、險易、廣狹、死生也。”
打仗關鍵靠行軍,行軍是戰斗的一部分,甚至是比交火戰斗更重要的部分。很多人認為交火了,開炮了,才是“打起來了”,實際上,開炮的時候,勝負已定了。行軍,在正確的時間、正確的地點,出現正確的兵力,這才是決定勝負的關鍵。
解放軍將領,最能打仗的是粟裕。林彪也佩服他,說他打的是神仙仗,總是從天而降。他靠什么打呢?一靠地圖,二靠行軍。地圖就是對地形滾瓜爛熟。打仗前戰區的地圖,幾乎都要被他嚼爛了。
8.孫子兵法教你打贏,但首先是教你認輸
《孫子兵法》說:“小敵之堅,大敵之擒也。”堅守不跑,就會為人所擒。
典型戰例是漢朝名將李陵,漢武帝要他給李廣利運糧草,他恥于做后勤部隊,請戰率五千步卒直搗匈奴王庭,結果被匈奴十萬騎包圍,兵敗投降。漢武帝殺了他全家,還害得替他說話的司馬遷被處以宮刑。
人性的特點是要贏,但現實是很可能要輸,要懂得認輸。宏碁(qí)的施振榮老先生說:“認輸才會贏。”這句話很有哲理。我們也可以說,輸了,生活還會繼續。輸掉的咱們認了,保住和擴大咱們贏得的。
9.打仗不是打兵馬,而是打錢糧
《孫子兵法》說:“日費千金,然后十萬之師舉矣。”
古代打仗,運糧是個大事,若遠征匈奴,出發時十車糧食,運到前線部隊只能給他兩車。為啥?因為有四車被運糧部隊在去的路上吃掉了,還要留四車給他們在回來的路上吃,因為還有好幾個月返程呢。若糧不夠,他們在路上餓死了。
還有迎來送往的使者賓客,車甲器械的修繕,膠漆之材,都是錢!兵馬未動,糧草先行,日費千金,十萬之師才能運轉。
10.不是勝了敵人你就贏了,關鍵是你自己變強了還是變弱了
《孫子兵法》說:“其下攻城。攻城之法,為不得已。”
攻城是個慢功夫,是個細活兒。如果大將是個急躁性格,搞“蟻附”戰術,士兵死了三分之一,還攻不下來,那是災難性的。所以攻城是非常慘烈的,是下策的下策。孫子的思想,一貫是贏不贏先別說,關鍵自己先別輸。勝了敵人不等于贏了,關鍵你自己是變得更強了,還是更弱了。別得不償失,別草菅人命。