桃花深處的大華山

王飛

山坡上的杏花兒紛紛揚揚飄落的時候，一縷暖暖的春風自西南的山口徐徐拂來，輕輕拂過每一棵桃樹。桃樹的嫩枝搖曳著，一副快樂的模樣。桃花，仿佛在一瞬間自南向北就那么遞次綻放開來。起初還是一派含羞的樣子，靜靜的。一夜后，桃花便開得熱鬧極了，大地上升起一片紅色的云。樹尖兒上的桃花在風中搖著、擺著，隨后就跌入了另一棵樹，這棵樹再次把整枝整枝的桃花托舉到半空，真仿若一浪推著一浪，一浪催著一浪了，連一點兒喘息的機會都沒有給留下。

桃花，處處可見。成片的桃花，在很多地方也很容易看到?？吹綆兹f畝的桃花連成一片就不是那么容易了。平谷大華山的桃花就是這個樣子，上萬畝上萬畝的桃花連成片，一眼難以望到盡頭，真的如海如洋了。

桃花海中有三座似斷還連的小山，好像海中的島嶼。靜靜諦聽，桃花的潮浪潛涌而來，一個勁兒地拍打著小島，一聲高似一聲。這似島嶼一般的山因其曾盛產黃金，故得名金山。桃花海中的金山，竟有些道家的意蘊了。

步入桃花海，所有相機的快門聲在耳邊響成了一個聲音。桃花前后留下一張張笑臉，或是含羞，或是帶笑，或是含春，或是對望，或是相擁，或是嬉鬧……幸福，是不可能用言語來形容的，只有慢慢體會細細品味了。但，望到這些從四面八方奔來的游人，幸福也是可以看出來的。快樂，能感染人。在這里，無法不快樂?？鞓?，是幸福的源頭。

蜜蜂，只顧忙著采蜜，只顧著從一朵花兒飛入另一朵花兒，對人并不害怕，也不躲避。來游玩的人們也不躲閃蜜蜂，相互遺忘了似的，互不打擾，一派祥和景象。

一對對青年男女歡笑著從身邊走過，他們是那樣的青春，青春得如同眼前的桃花一般。有人哼唱著那首《桃花深處》，這是特意為平谷桃花寫的歌：“小心看護你做著的夢啊 / 陪你細數著日落日出 / 我想撥慢了趕路的鐘啊 / 不讓相守太匆匆 / 漫天暖風里紛飛的紅啊 / 和你約在了桃花深處 / 緩緩走過那新綠的春雨 / 染的路 / 怎么愛你都不夠溫柔 / 怎樣寵你都不算過火 / 變賣了所有夢 / 只換你的笑容……”一首動聽的歌，一首感人的歌，一首最貼切這里桃花的歌，婉轉而深情。低聲哼唱的小伙子走遠了，早已消失在桃花的后面。歌聲依舊縈繞在耳畔，久久不肯散去。

看著歡笑的青年男女，真的好生羨慕——青春，真的美啊！尤其在這里的桃花海之中，青春更是美麗得燦若朝霞。

愛桃花的人真的很多很多，游人還在涌入……

《紅樓夢》中的林黛玉好桃花，曾寫出《桃花行》，“桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦……”林黛玉的孤冷、孤凄、孤潔、孤傲、孤芳、孤賞、孤美、孤絕也全在這首詩中了。那個風流才子唐寅也愛桃花，他愛桃花更灑脫些，一首《桃花詩》就可證了：“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠……”如今，摘得桃花也換不得酒錢了。

怎么也得喝酒吃飯。此時，最好找個安靜的地方緩緩神兒，靜靜心。吃飯，泉水峪便是極不錯的選擇。距這里不算太遠，也不算太近。如果沒有“密三路”的拓寬，那里還是不好尋得的。路的拓寬，一下子將這個小山村閃到了路旁。

泉水峪，這里的人好叫為泉水峪兒，一個不經意的兒化音已把這個小山村的小叫了出來，且是明白無誤的了。村子確實不大，二十多戶人家的樣子。這里的農家院可以吃、喝，也可以住。恰好趕上吃飯的點兒，就不用急著去搶座位了。即使搶得了座位，因為食客太多，上菜也是極慢的，也怨不得主人的怠慢，而是來此吃飯的人太多。知道這個，就先去山里走走吧。

向里，離村子不遠的地方，有個名曰勝泉庵的古地。庵，很小，已不是古建，是幾位信奉佛教的老婦人集資修建的。古時的庵究竟是怎樣的模樣，終究是見不得了。

庵，名為勝泉，皆因距庵不遠的半山處有泉，四季長流，自古至今都不曾斷流過。古庵便因此而得名勝泉了。勝泉庵，很雅致的名字，透著一份閑，透著一份雅。修行，在于心。心靜之時，自然會流露出一份出塵的雅了，也自然會流露出一份逃脫凡俗的閑了。尼姑，早已不見，卻依舊留下了這眼泉。泉在，就可以思古，就有古之幽情了。

據傳，這兒的泉水可以治眼疾。孟姜女為尋被征修長城的丈夫，哭瞎雙眼，好心人從這眼泉打水為其清洗雙目，孟姜女的雙眼竟奇跡般被治愈了。這似乎倒與她哭倒長城無關，也許她僅是打此路過而已。孟姜女一路尋來，一路哭，兩眼短暫失明是有可能的。周作人在《孟姜女》這篇小品文中曾寫道，“還把范杞良（這是說故事的憑了孟子的一句話替孟姜女的丈夫取的名字）的尸骨筑在城基里，確是暴虐的行為……”孟姜女為尋夫經此路過，哭得雙眼短暫失明，用這眼泉的水治好了，竟也為這泉平添了許多美好。因為，哭倒長城本也只是個傳說。傳說總是美好的，不必深究，就讓它成為一個傳說吧。

泉水自山體的深處汩汩地涌出，捧得一口，很涼，很甘冽，一身的疲倦瞬間得以緩解，很是舒服。泉水順勢而下，流入依山而建的水潭。水潭一層低于一層，竟有五層之多，響起的水聲在山中回蕩，久久不能消散。四周的山上樹木繁茂，蔥蔥郁郁的。不知名的鳥兒不時叫著，啾啾、喳喳、唧唧……應該有種類繁多的鳥在這山林間飛著，棲息著。樹木太密的緣故，終不得見鳥兒的飛翔。聽著鳥鳴，欣賞著潭中魚兒翻卷著相互追逐嬉戲，心靜了許多，胸中的躁氣也消失得無影了。

回到泉邊的竹樓，品上一壺上好的香茶。望著遠方，說是遠方，是望不得遠的。目光剛剛望去，便被碧山、密林遮住了去處。清涼的風輕輕拂過，好不愜意。

隨意進入個農家院，吃上一頓兒時的農家飯，煎餅卷豆芽兒，棒子面兒餑餑，涼拌的山中野菜，雨后采得的松蘑炒肉……飯間，隨意看眼面前的山頂，一片白云正擦著山尖兒向遠處飄去。

此刻，完全忘記城市的喧囂了。

吃了飯，稍作休息，可以去老象峰。老象峰，因有天然的酷似大象的巨峰而得名。

山路不算寬，也不算陡，平緩而上。路邊的樹木參雜，有的根本是叫不上名字來的，都不是很粗，卻很高。按樹干的粗細來算，樹高得有些超出想象，也許在山陰處，樹干向上直挺，只為夠得著半山腰的那片陽光吧。向上望去，路兩邊的樹枝搭在一起，一路灑下陰涼，倒很是涼爽。陽光自山坡滑下，掉在樹木間，枝葉間，然后慢悠悠地落下，點點光影，斑斑駁駁，忽明忽暗的，給人一種安靜的逸趣。這里適合獨行，也適合兩三知己結伴邊走邊聊。既然如此，何必忙著去趕路呢？氣喘吁吁的，很多小小的景致便被忽略了，想來，是得不償失的。

一處如大方磚壘砌而成的墻壁，面積不大，也不是很高。方磚斑駁，進進出出，好似曾經歷過一場殊死的戰火一般。墻體是磚紅偏舊的顏色。立陡的峭壁上怎么能有這樣一段殘城墻呢？細看才知那不是方磚，而是一塊一塊相互疊壘在一起的巖石。好像是一個整體，又不大像。對地質科學知之甚少，立住，只得面“墻”發聲感慨了：鬼斧神工！

腳下是一方巧奪天工的石硯，形制規整。偌大的方石正中央是塊長約兩米，寬一米有余的硯池，終年有水，水真的似墨，伸出右手探其深淺，深竟過了整個立起的手掌。果真如一方石硯。若將水換成墨，可供多少畫家來揮毫潑墨啊。喜好閑暇時舞文弄墨的人會驚嘆，甚至頓起貪心，搬回家獨占才合了心愿。

遠遠就望見那座老象峰了。峰頂上的老象體形碩大，體態安詳，形態很逼真，巖石的褶皺處正是老象的皮膚該褶皺的地方，顯得有些蒼老卻不臃腫，敦敦實實的，憨厚至極，象鼻低垂，似在卷食嫩草。比桂林的那個正在吸水的老象還要酷似真象，真乃天下一奇觀！

山中處處是景。

這里的山有著宋人山水畫的超脫。是可以用各種皴法來表現的，斧披皴、披麻皴、荷葉皴、亂麻皴，最好用抱石皴。據《芥子園畫譜》記載，“山有三遠：自下而仰其巔曰高遠，自前而窺其后曰深遠，自近而望及遠曰平遠。高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之致沖融……深而不遠則淺，平而不遠則近，高而不遠則下。”這里的山不僅僅有著各種皴法，如用上高遠法、深遠法，呵，便成一幅水墨淋漓的丹青佳構了。在此處的山間游走，豈不是回到宋人山水畫中了？

靜靜的。一切都是那么的靜，靜得仿如隔世那般。

回首望，如宋人山水畫中的山披著一層薄薄的夕陽的余暉，山頂的樹輕輕地搖著。倦鳥正在歸巢。

夜晚住在掛甲峪最好。曾經，掛甲峪的男人窮得連老婆都娶不上。村里的姑娘托親戚靠朋友都遠嫁異鄉，逃出了這座大山。如今，這里家家住上了別墅。別墅依山勢而建，很有層次感，竟多了很多視覺上的變化。

來這里，正趕上細雨綿綿，漆黑的柏油路閃著黝黑的亮光。

雨中靜靜地走走，挺好。周作人在《雨天的書· 自序一》曾這樣寫道，“雨雖然細得望去都望不見，天色卻非常陰沉，使人十分氣悶。在這樣的時候，常引起一種空想，覺得如在江村小屋里，靠著玻璃，烘著白炭的火缽，喝清茶，同友人閑話，那是頗愉快的事。”作人先生的想法也只是“一種空想”罷了。云霧繚繞的山峰，偶爾飛過的鳥鳴，自小傘滴落下的雨滴，仿若一副江南水鄉的樣子，美得如同一幅精巧的水墨畫。自半山望去，別墅白色的墻半掩在紅色的屋頂間，在微雨中似隱似顯，又仿佛是一幅現代感極強的油畫。

雨后清新的空氣有些涼。清涼的空氣自鼻孔直奔進肺，舒暢得只想大聲喊叫。如此清新且清涼的空氣，真是久違了。住在這里可以與安靜相伴。推開窗戶，山色逼仄著涌進來，漫山的綠，綠色間那幾個紅色的小亭猶如一點點散落的紅色花瓣。記起汪曾祺先生為武夷山曾書寫的對聯：四周山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。這副對聯用于大華山的掛甲峪也是恰當的，也是合適的。

不知何時，半個月亮就掛在那里了。

責任編輯 王 童