議論文如何恰當(dāng)分析

李玉國　栗大偉

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。它的寫作過程大體可以歸結(jié)為提煉論點(diǎn)、展開論點(diǎn)、論證論點(diǎn)，在這些環(huán)節(jié)中，都必須進(jìn)行分析，常用的分析方法有概念分析、比較分析、因果分析等。

一、概念分析

分析概念，就要明確概念的內(nèi)涵和外延。揭示概念的內(nèi)涵通常采用下定義的方法，如作文題“好奇心”，“好奇心”指的是人們對自己所不了解的事物因?yàn)樾缕娑信d趣的心理傾向。

明確概念的外延則可采用分類的方法。如“競爭”這一概念，按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以分出很多種競爭，按地理位置可分為“國際競爭”“國內(nèi)競爭”等；按領(lǐng)域可分為“文化競爭”“軍事競爭”等；按性質(zhì)可分為“良性競爭”“惡性競爭”等。不同的“競爭”分類可以衍生出不同的寫作角度。如《有競爭才有發(fā)展》，競爭可分為良性競爭與惡性競爭，良性競爭可以促進(jìn)發(fā)展，而惡性競爭卻會阻礙發(fā)展。

概念分析通常還運(yùn)用下列方法：一是解釋法，比如：“什么是道德？道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。”二是打比方，比如：“生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養(yǎng)分，沒有經(jīng)歷過挫折的人生是不完整的人生；沒有養(yǎng)分的花遲早會枯萎。”三是舉例，比如：“謙讓不可棄，它是一種人格美。孔融讓梨的故事流傳至今，成為了孩童啟蒙時期的必讀名篇。孔融謙讓，是一種孝道，尊敬之道，是一種高尚的人格美。”四是定范圍，比如：“在學(xué)業(yè)上要想取得成果，貴在一個‘勤字，包括勤練、勤記、勤觀察、勤動手、勤思考、勤總結(jié)。”

概念分析，從根本上說就是將概念所反映的事物具體化，認(rèn)知事物、明確事物的本質(zhì)屬性，深刻認(rèn)識和理解事物發(fā)展規(guī)律，從而使議論文的寫作具有思維的廣度、深度和辯證性。

二、比較分析

俗話說：“有比較才能有鑒別。”比較就是確定事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。比較可以分為兩類：本質(zhì)、現(xiàn)象均有相同（嚴(yán)格說來是相似）之處的比較，我們稱之為類比分析；本質(zhì)、現(xiàn)象均不相同的比較，可稱之為對比分析。

類比分析，如《鄒忌諷齊王納諫》中，作者把鄒忌受到不切實(shí)際的贊美，即受蒙蔽的這一現(xiàn)象類推到了齊王的身上，生動地證明了“王之蔽甚矣”這一論點(diǎn)。又如：魯迅先生的《拿來主義》一文中，以尼采不是太陽，也沒有無盡的光和熱，類推出中國也不是太陽，也沒有無盡的光和熱，不可能一味地給予，除非中國像尼采那樣瘋掉。

類比分析可以是縱比，即把同一事物發(fā)生在不同時間、地點(diǎn)的情況進(jìn)行比較；也可以是橫比，將發(fā)生在同一時間、地點(diǎn)的性質(zhì)相同或相近的事物進(jìn)行比較。

對比分析，如《納諫與止謗》中，通篇都使用對比手法，把虛心納諫的齊威王和粗暴止謗的周厲王進(jìn)行對比，古人與今人進(jìn)行對比，給人以深刻的印象，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

對比分析也有縱比和橫比兩種。縱比是指時間上的前后對比。如用八旗子弟前期能征善戰(zhàn)、建功立業(yè)與后期縱情享樂、喪權(quán)誤國對比，可用來證明“創(chuàng)業(yè)而不守業(yè)就會有亡國之災(zāi)”的道理。

橫比是指同一時間不同事物間的對比。如《贊公仆精神》一文，用孔繁森同志不幸殉職，僅留下8元6角人民幣和發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議的正面事例與原北京市副市長王寶森，利用人民給他的權(quán)力，大肆貪污受賄的反面事例作對比。這樣一對比，清廉與貪婪，涇渭分明，有力地論證了作者的觀點(diǎn)。

需要注意的是，不管用哪一種比較法，所列的兩類事物必須有可比性，亦即必須有某些屬性相同或相反。

三、因果分析

因果分析法就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。

因果分析法可用原因來證明結(jié)果，也可以用結(jié)果來推導(dǎo)原因。這種分析方法，可使材料與觀點(diǎn)統(tǒng)一起來。 如果凍的《教授做不出小學(xué)“奧賽”題很正常》一文：“都說術(shù)業(yè)有專攻，小學(xué)‘奧賽題，成年人不會做，甚至中科大教授做不出來，這也很正常。因?yàn)椋瑠W賽培訓(xùn)有一定的套路，奧賽級別的選手選拔，本就不是為普通人準(zhǔn)備的，而是為那一部分有著獨(dú)特興趣的孩子準(zhǔn)備的。喜歡奧賽的孩子，題目越難，他越喜歡。而且，奧賽比拼的不僅是智商，更是勤奮。”此文段運(yùn)用由結(jié)果推導(dǎo)原因的因果分析法，使文章更具說服力。

因果分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使論述逐步深化。

在運(yùn)用因果分析時，需要注意三點(diǎn)：一是分清根本原因和次要原因。根本原因，是引起結(jié)果的最本質(zhì)的因素，是深層次的，鮮為人知的，所以就越能說明問題的實(shí)質(zhì)，就越有說服力；二是分析導(dǎo)致一個結(jié)果的不同原因和同一原因引發(fā)的不同結(jié)果。事物發(fā)展是普遍聯(lián)系的，一個結(jié)果的出現(xiàn)不可能僅由一個原因引發(fā)，一個原因不可能只導(dǎo)致一個結(jié)果的出現(xiàn)，所以需要我們多角度分析，以使論證有力；三是互為因果。事物在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化，是極為普遍的現(xiàn)象。某現(xiàn)象在此因果聯(lián)系中是結(jié)果，而在彼因果聯(lián)系中則是原因，而在同一關(guān)系中，兩種現(xiàn)象則互為因果。

只要我們掌握各種分析方法，靈活運(yùn)用，就一定能寫出論證嚴(yán)謹(jǐn)、文采飛揚(yáng)的好文章來。