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高考新題型:“任務驅動型作文”導寫示范

2016-05-05 12:04:00胡賽標
意林·作文素材 2016年7期
關鍵詞:作文

胡賽標

【金題回放】

2016年福建省高中語文質檢作文題。

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

幾個同學聚在一起談論傳家寶。小張說,他家的傳家寶是一個青花罐,有年頭有故事。小杜說,他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說,她家把“忠厚傳家久,詩書繼世長”的祖訓當作傳家寶。

你認為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內容及含意作文,體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

【審題點撥】

這道2016年福建省高中語文質檢作文題,是典型的“任務驅動型”作文。任務驅動型材料作文是教育部考試中心張開同志提出的一個概念。2015年高考全國卷一、卷二考查的就是這種任務驅動型作文。2015年全國卷評分細則也同過去非全國卷所用的評分細則有較大不同。因此,2016年參加高考的同學應對這一新型作文引起高度重視。

“任務驅動”是借用電腦術語,作文題給予“任務”(指令),考生按指令要求完成作文。雖然目前大家對“任務驅動型作文”如何寫的討論上存在差異,但它與“新材料作文”的文體特征、寫法有明顯差別這一點是被大家所公認的。特別是它的防套性(防止考生套作、宿構)、思辨性被提到了更加突出的位置。其實,它是借鑒英美等外國高考作文強調“就事論理”的經驗這一體例,培養學生的理性思辨能力的一種作文類型。

因此,我認為“任務驅動型作文”與“新材料作文”的區別主要在于:一是如何對待題目材料;二是如何對待題外素材。

1.“新材料作文”在審題立意之后,可以淡化題目材料,甚至舍棄材料;而“任務驅動型作文”審題立意之后,卻強調“就事論理”,對題目材料說深論透。

2.“新材料作文”,對待題外素材,可以聯想開去,旁征博引,分段論證中心觀點;而“任務驅動型作文”,對待題外素材,卻強調適度引用,一般以句子的形式自然插入,而忌諱以“段落論證”的形式出現。目的就是讓考生將“議論焦點”回歸到“敘事題目”中來,就事論事,就事說理,說出你思辨的厚度、深度、溫度來。一句話,從理性思維的質量,來評判作文的優劣。同時,也較有效地防止了考生熟背課外素材后的套作。

通俗地說,要求考生針對作文題目談出道道來,特別是測試你的思辨能力。

新材料作文與任務驅動型作文,前者更注重“借事說理”,后者更強調“就事論理”。至于要求立意新穎,結構完整,二者是相同的。須注意的是:立意有核心立意、重要立意、次要立意與沾邊立意之別。核心立意是指緊扣材料含義且有獨到見解的新鮮意韻。

這道2016年福建省高中語文質檢作文題,在審題時,要注意思考、權衡三樣傳家寶,做出選擇:你認為哪樣更有價值,并多層次論說理由。文章可以按“引論—本論—結論”的結構來寫。

引論:闡釋“傳家寶”的概念,比較分析三樣傳家寶的價值,表明自己的選擇,亮出觀點。(肯定他論,強化我論)

本論:分層論述這樣選擇的理由,就事論理,論理獨到,說深論透。(如要運用題外素材,以句子的形式自然插入,不以段落形式“借事論證”、喧賓奪主)

結論:引用名言,重申論點,歸結全文。

【寫作方向】

1.認為“祖訓”作為傳家寶更有價值的觀點,可以從“祖訓”是精神財富,是家風家教,是一個人修身養性、樹德立才的文化,也是一個家族、一個國家可持續發展的關鍵等層次展開論證。

2.認為“青花罐”作為傳家寶更有價值的觀點,可以從它是物質財富,也是精神財富的角度展開“就事說理”。因為青花罐“有年頭有故事”,是“世世代代相傳的寶貝”。假如它是民族英雄林則徐送給小張先祖的青花罐呢?那么,它就是民族英雄人格的見證……

3.認為“勛章”作為傳家寶更有價值的觀點,可以從它是榮譽財富,更是精神財富的角度展開論說。幾枚勛章不僅代表了家族的無上榮耀,而且是激勵后人建功立業的“物訓”。

突圍角度一:

勛章是激勵后人的“物訓”

□九級半

傳家寶是世代相傳的寶物、寶貝。青花罐歷史悠久,古韻淋漓,故事動人,價值不菲;祖訓忠厚傳家,詩書繼世,家風高雅,價值獨具;但我認為:小杜的傳家寶——幾枚金燦燦的勛章更具價值。

勛章是榮譽財富。它銘記著光榮的歷史,代表了家族的無上榮耀,蘊含了崇高的力量,有著不可復制的歷史價值、文物價值以及無價榮耀。一位著名港商出價兩千萬元,委托多家拍賣行求購開國“三大一級勛章”,但由于開國元勛們的后代們沒人愿賣,富商失望而歸。勛章寄寓的厚重的榮譽與獨特的內涵,豈是有價的金錢可換?

勛章也是精神財富。每一枚勛章背后,都有神奇的故事,都有英雄主義的情懷與高尚人格的奉獻。爺爺的勛章是歷史的結晶,更是激勵后人建功立業的“物訓”,包含家訓一樣豐富的精神財富。人生有三不朽:立功,立德,立言。建功立業是實現人生價值的重要目標。

勛章除了能夠激勵后人建功立業外,勛章主人的品格情懷也能夠影響家族、影響社會。我們不知道小杜的爺爺獲得的是什么勛章,但無論是何種勛章,都是品格的象征。試想,如果小杜爺爺的勛章中有一枚是外國的“友誼勛章”,那么他熱愛和平、播散友誼的品格,對他人對社會對世界不是一種很美好的昭示嗎?

當我們抱怨自己不是“官二代”“富二代”的時候,為什么不撫摸勛章,汲取精神,努力去做個“功二代”呢?

【寫法點評】本文在絕大多數考生選擇“家訓”立論為文時,卻選擇“勛章”來立論行文,可謂獨出心裁,視角新鮮。開頭運用比較分析:肯定他論,作出選擇,表明觀點,完成指令要求。本論(中間三段)從“勛章是榮譽財富”“勛章也是精神財富”兩個層次展開,就事論理;并運用例證分析、假設分析,說深論透。核心概念“榮譽財富”與“精神財富”的辨析,尤其是一改“勛章是物質財富”的誤讀,體現出作者較細密的理性思辨能力。引用課外素材,緊扣“勛章”,點到即止。結尾對比現實,歸結全文。

突圍角度二:

說“祖訓”

□福州一考生

三人討論自家的傳家寶時,一人曰吾有名窯出品、玉潤珠圓之青花;一人道祖父傳我鐵血榮光、赫赫武功之勛章;最后一人含笑曰:“忠厚傳家久,詩書繼世長”之祖訓耳。對于最后一位“小程”,我感到由衷的敬佩乃至艷羨。要知道,此訓中“忠厚”與“詩書”二詞,正是一個人、一個家族立身、立業之本。

“忠厚”是道德要求,是堂堂正正為人的基本要求。也許有人稱羨祖傳青花古董可值萬金,但瓷器再美,不過身外器物,不能升華心靈;也許有人偏愛金銀勛章訴說榮光,但功勛卓著,亦是先輩輝煌,難保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是對道德的追求,能真正令家族中每一個人的血脈里,都流淌著高貴的血液,而這種精神,卻是任憑你光耀顯赫,抑或身居陋巷,都不會失去的。有精神準則的人,才不敢在春風得意時“倚仗東風勢便狂”,從而守住心靈的桃源凈土;有“忠厚傳家”的氏族,才不會常見浪蕩驕奢的子弟面臨“富不過三代”的悲劇,從而守得家業長久。

“詩書”是藝術要求,是對知識素養的追求與敬仰。青花雖美,至多往拍賣行一拍了事,閑來也不過把玩消遣;勛章耀眼,但換不來他人對你本身的認可。小程家祖訓中的“詩書”,在農業社會是儒學經典,在今天便是指一個人賴以為社會做貢獻的科學、文化或藝術素質。現代社會如一臺高速運轉的機器,每個人都應成為其中發揮作用的一部分。一個不重視知識教育、得過且過的家族,又怎會興旺發達、枝繁葉茂?

在感嘆小程祖輩遠見智慧之時,反觀當下,去此二句甚遠之人又何其之多呢?社會發展,急需的不是錦屏翠玉、古玩珍奇,也不是“塵暗舊貂裘”的舊勛章,而是一代代有道德、有才能的人。

小張的青花古玩,我賞;小杜的軍功勛章,我敬;但小程的“忠厚傳家久,詩書繼世長”才是我認為最具價值的。我們要堅持“忠厚”之德與“詩書”之才不偏廢、同重視,才能為“修養”乃至“治平”注入不竭的動力。

【寫法點評】文章開篇比較后含蓄點題,明確作者看法。本論部分(2~4段)先分兩層論證:“忠厚”是道德要求,是堂堂正正為人的基本要求;“詩書”是藝術要求,是對知識素養的追求與敬仰。這就是任務驅動型作文要求的“就事論理”,說清理由。第4段運用對比,綜合分析祖訓兩方面的價值。結尾歸結:我們要堅持“忠厚”之德與“詩書”之才不偏廢、同重視,才能為“修養”“治平”注入不竭的動力。

突圍角度三:

當代語境更需青花罐式傳家寶

□廈大附中 郭培旺

不可否認,祖傳訓誡、祖輩勛章對家族成員有莫大影響力,但在當代語境下,我認為青花罐式傳家寶更有價值。

你是否會半夜恍惚,我的“家”在哪里?三十年的城市化進程,家園拋諸身后,背影留給祖輩,我們憑尷尬的身份“流離失所”。若有最純凈的祖傳青花罐呢?讓行走在車水馬龍和異國他鄉的人可以安頓內心,“結廬在人境,而無車馬喧”。靠電話線和匯款單維系的親情似已淡漠,青花罐式傳家寶讓所有人都心存青花,懂得家族的精神核心凝聚何處、情感依歸指向何方。青花罐代代流傳,留在我們長輩手里,對孤寂的他們也是一種精神的撫慰,給予他們一種承上啟下的家族延續感。它價格不菲,激勵當代子孫努力奮斗,不愧先人。

而理念式的虛式祖訓,雖有一定的勸誡與警醒意義,卻太朦朧太抽象。在歷史的塵土下,它更像是家長出于本能的空蕩叮嚀,很多時候無法切實幫助新時代的你我,去應對瞬息萬變的職場生態、交易規則、生存境遇。

榮譽式勛章更是如此。勛章多涉曾經的戰爭、過去的輝煌,拿祖輩的榮譽說事,甚至有可能會引人恥笑,且麻痹自己。祖母的“笏板”雖則象征意義重大,對青年歸有光的激勵卻變成了壓力。

不必擔憂家族為之爭得頭破血流,當今時代尤其需要培養歷史底蘊感、文化悠久感,尤其需要用“青花罐”召回一度失落的傳統,讓家族枝條繁盛,讓美德香滿家園。

【寫法點評】本文開篇表明看法“我認為青花罐式傳家寶更有價值”,體現了作者的思考、權衡與選擇。然后,本論部分(2~4段)運用比較分析:從論述青花罐式傳家寶的內在價值,轉而論述祖訓的虛空無力。雖然讀者未必會贊同作者對祖訓、勛章的看法,但從另一角度說,此也正是這篇文章“論斷獨到”之處。通過比較,闡明了立論的理由。結尾揭示青花罐的意義,呼應開頭。總之,表明看法—說明理由—歸結全文,是典型的“任務驅動型作文”寫法。

后記:對于任務型作文的寫法,目前有不少探討,很多老師都在研究。我們從江蘇省海城老師寫過的《高考任務型作文的寫作》、安徽宿松程集中學張敏老師寫過的《任務驅動型材料作文升格訓練指導》這兩篇文章,可以看出各省對任務驅動型作文的理解有共同之處:如通過增加任務型指令,增強寫作的針對性和對象感,使考生在真實的情境中辨析關鍵概念,在多維度的比較中說理論證,從而更有效地規避套作和宿構……

但具體寫法仍存差異,主要表現在如何理解“在真實的情境中辨析概念、說理論證”,如何與“新材料作文”的寫法拉開距離。如部分套路文章在概述題目、提出觀點后,在三個層次論述中,大段引用題外素材來論證觀點,這就屬新材料作文的寫法。而任務驅動型作文會更注重就事(題目材料)論理,即使要“借事(題外素材)論證”也只能以三言二句的句子形式插入,不致拋棄題目材料。至于寫記敘文的考生,如何寫這種新型作文,還須探討。

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