淺析大學生責任教育中的隱形課程運用

【摘 要】大學生責任教育是高校思想政治教育中不可或缺的一部分。隱性課程具有的潛隱性、滲透性、自主性及效果長期性等特征契合責任教育的目標與要求。高校應該積極探索責任教育中的隱性課程的設計，重視教學過程中、學生活動中、管理體制中、文化氛圍中的責任教育因素的設計和實施。

【關鍵詞】責任教育；隱形課程；大學生

近年來，面對大學生特別是高職院校的學生在面對多元文化、網絡文化、大眾文化等諸多影響表現出來的“重自我價值，輕社會價值”、“重個人前途，輕社會理想.”、“重權利、輕義務”、“重索取、輕權利”等，正如《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的若干意見》所言的“社會責任感缺乏”現象，加強大學生的責任教育已經引起了社會的重視。高校作為責任教育的主渠道、主戰場，以各種方式對大學生進行責任教育的必要性和重要性已經無需置疑。大學生責任教育是潛移默化、細水長流的過程，與其他教育比較，更多地具有“隱性教育”的特點。在對大學生進行責任教育，在開展顯性教育的同時，更要充分發揮隱性教育的功能作用，從源頭上、基礎上增強教育工作的針對性和實效性。

一、隱形課程的概述

隱性課程是相對于顯性課程而言的，“隱性課程”中的“課程”并非實指，只是借助“課程”一詞來說明在學校中還存在著對學生產生影響的、但又沒有明確納入教學計劃的教育因素。在顯性課程中，學生總是能夠明顯意識到自己是在學習什么，明確地知道要往哪兒去，目的性比較強，一般會采取有意識的自我控制方式，要求自己以最大限度地獲得各種經驗。而在隱性課程里，學生不知道自己在學什么，也不知道要往哪兒去，目的性不強，一般都是在無意識中獲得各種教育經驗，是一種自然的習得過程。當然，對于教育者而言，這些“課程”的設計可以是無意識也可以是有意識的。

所以，隱性課程是教育情境中以間接、內隱方式發揮作用的課程。“它往往不直接在課程規劃（教學計劃）中反映，或者不通過正式教學進行，但卻對學生的知識、情感、信念、意志、行為和價值觀等方面起著潛移默化的作用，促進或干擾教育目標的實現。”隱性課程大多是無明確計劃的學習活動，是在潛移默化中進行的，學生在學習過程中多是無意識接受隱含于其中的經驗，獲得的主要是非學術性知識，無需意志的努力。相對于顯性課程主要通過課堂教學實施，隱性課程則可以在學校的整個教育環境中進行。因此隱性課程具有潛隱性、滲透性、自主性及效果長期性等特征。

二、隱性課程的特點契合大學生責任教育

（一）隱性課程的潛隱性適合責任意識培養的特點

隱性課程的潛隱性是指教育者把教育目的巧妙地隱藏在受教育者不可或缺的經濟文化活動、日常活動和喜聞樂見的活動之中，通過引起受教育者的興趣，滿足他們的需要，使其潛移默化地接受教育觀念及要求的影響和塑造，利用受教育者的無意識達到教育目的。責任意識的形成和固化是一個長期的過程，也是一個潛移默化的過程。意識是人的頭腦對于客觀物質世界的反映，也是感覺、思維等各種心理過程的總和，外界無法通過一種直接渠道或硬性措施強行植入和改變。人們也無法對一個人的責任意識用硬性標準去度量。因此，大學生責任意識形成的內在隱蔽性特征使得教育者應注重發揮“隱性”教育的功能。

（二）隱形課程效果長期性符合責任教育的要求

隱性課程的教育效果具有“顯現的長期性、間接性”特點，使得隱性課程在達到“品質”、“習慣”、“態度”等這些教學目標時，具有較強有力的持續影響。相對于顯性教育來說，隱性教育的作用方式是一種“水滴石穿”的長周期態勢，一旦形成即深入內心、且效用持久。學生在學校中受到的這些影響與他們在學校中習得的學習技能，在其走上社會對學生的作用是一樣重要。這也正是在高職院校對學生進行責任教育所預期的效果和目的。

（三）隱性課程的滲透性有利于責任教育的整體優化

隱性課程的滲透性是指隱性教育把教育內容滲透到個人的生活、活動之中。隱性教育的物質環境、制度設置等都滲透著道德蘊含和教育意志，大學生通過暗示、輿論、從眾機制產生潛在心理壓力和動力，自覺規范約束自己的行為，從而逐步形成良好的道德習慣。隱性教育的“滲透性”有利于把各種培育載體和日常生活中所滲透的各種培育內容充分挖掘出來，通過加工與重組，使之相互聯系、相互滲透，形成合理的結構，實現培育內容的整體優化。也有利于教育方式突破時空限制，是一種無課堂、跨時空的教育，在全方位中發揮教育作用。無論是現實生活中的報紙、雜志、影視，還是輿論、信息、楷模等，無時無刻不在影響著大學生從而彌補了顯性課程無法有效覆蓋的生活空間。這樣教育就會在教育對象不知不覺中多角度、全方位地展開，對大學生的思想、政治、個性、興趣等各方面都產生教育作用，讓生活說話，讓環境說話，讓實踐說話，使大學生在他們熟悉的生活中真正開展有意義的學習，在學習過程中自然而然地提升責任意識。

（四）隱性課程的自主性有利于教育對象實現自我教育

隱性課程的自主性，是指教育對象在教育過程中對教育信息的自主反應、自主選擇、自主整合、自主內化和外化。責任的基礎是自由，是自主選擇，而傳統灌輸式的顯性課程忽視學生的主體精神在品德形成中的重要地位，其所奉行的道德是一種“馴服式”道德，限制了學生選擇的自由，因而難以激發學生的責任感和責任意識，影響其承擔責任能力的養成。隱性課程的自主性有利于教育對象實現自我教育。教育過程中滿足了大學生主體的自主、自尊需要，較好規避了青年人的逆反心理，大學生由于自我發展的需要和無意識的作用，能夠主動投入到教育環境中，通過自我體驗、自我抉擇達到自我完善，把教育過程中責任要求轉化為自身的自覺認識，從而實現自主內化和外化，達到自我教育的目的。責任文化教育在實施方法中都強調要注重發揮學生的主體作用，要為學生提供自主選擇和主動參與活動的機會，在教育過程中要注重層次性和循序漸進。

三、隱性課程在大學生責任教育中的運用

重視大學生的責任教育，從哲學、倫理學、教育學等不同的理論角度，“責任教育”有著多層蘊含和現實途徑。運用、整合和完善高校顯性課程以外的各個教育資源，形成責任教育的合力，使大學生的責任意識自主習得，長效顯現。

（一）積極發掘教學過程中的隱性因素。

在顯性課程及大學的專業課程教學中，廣泛地存在著隱性的德育因素。除了通識教育課程的教學盡量貫穿公民和道德教育目標，還要注重在專業課程教育中滲透德育，學生在學習專業課的同時，加深了對國家歷史傳統和社會責任、道德倫理的思考，其效果顯然比單純灌輸專業知識或強制學生學習純粹的倫理道德知識好得多。此外，教師教學過程中的以身示范至關重要，教師的人格品行、言談舉止對學生的影響十分深遠。教師對學生負責任、對教學負責任的態度必然會對學生產生深遠影響，對其責任品質養成及責任能力提高有非凡價值。

（二）在開展各種活動中培養責任能力。

學生責任能力的提高是個體自身內部因素和外部條件相互作用的結果，而學生在生活中所參與的各種各樣的活動就是中介。在活動中教育目的是內隱的，學生可以在活動中自覺或不自覺地體悟，在組織活動和參與活動的過程中鍛煉能力，培養對社會角色責任的認同感。社會實踐活動是學生參與社會生活，奉獻社會的重要途徑，同時也是聯結大學校園和社會的重要紐帶，更是培養學生責任能力的有效途徑。通過讓學生走向社會，進行多種形式的義務服務，加強學生與社會的聯系，從而培養學生的社會責任感，讓學生增加對社會和國情的了解，使學生對勞動的意義和價值的理解更加具體化。

（三）重視發揮管理體制對大學生責任意識培養的作用。

和諧的校園環境能促進學生的人格塑造。學校的領導與管理制度、學生自治的程度、教學過程與教學評價中學生的參與程度以及學校內部規章制度、紀律守則，所有這些都會以隱性方式影響學生的思想價值觀念、道德品性與行為方式。如果讓學生作為主體民主地參與討論制定并執行獎懲管理制度，讓學生在其自主選擇、行動中吸取教訓、承擔責任、學會自律，更有利于學生道德品質的養成和責任能力的提高。

（四）學校的文化心理氣氛是隱性的課堂。

學校建筑物、生態環境、班級教室設置等硬件環境，以及學校與班級的傳統、校風班風、領導方式、人際關系等精神形態的隱性德育因素都對學生有潛在影響。努力創造出“讓學校的墻壁也說話”的教育情景，充分挖掘硬件環境及精神氛圍的育人因素，讓學生從歷史的積淀中感受作為新世紀大學生的責任和使命，也可以賦予他們在校園、班級、宿舍、生活社區等環境布置方面的自由與權利，讓其在主動參與并自主選擇，體味和承擔相應的責任。

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作者簡介：

謝瑜博（1981-）女，寧波城市職業技術學院講師，主要研究方向：思想政治教育。