渾身是假雄赳赳

許家祥

廣州人喜食羊肉，但街上假羊肉多，“吃到真羊肉猶如中彩票”。可奇怪的是，賣假羊肉的不僅沒有羞恥感，而且還振振有詞：“羊燒排”也不一定有羊肉，它就是一個品名，就像“熱狗”沒有“狗”，“老婆餅”沒有“老婆”一樣。

如此正氣凜然，幽默風趣，真讓人欽佩！筆者開始有一些不解，可靜下心來仔細想想，也就慢慢想通了。造假販假者之所以雄赳赳、氣昂昂，是因為他有充足的理由和底氣：

有人說“造假已成為社會常態”，有人說“造假運動風起云涌”，這有些絕對，不太準確，但“假貨滿天飛”是客觀存在。我們不難看到，“純果汁”是糖精加開水合成的、“人參”是人造的、蟲草是陽臺上種的、甲魚是吃了激素的；數據造假、履歷造假、病歷造假、戶口造假、評獎造假、政績造假、公章造假等比比皆是，向我們復述著不可理喻的造假神話。造假隊伍浩浩蕩蕩，造假販假者“沒什么不好意思”，因為“法不責眾”，大家都這樣。

更重要的是，神圣的知識殿堂也在造假，假論文、假課題、假考試、假文憑、假成果、假博士等屢見不鮮，應有盡有。還有一些先進工作者、優秀企業家、勞動模范等也是假的，“先進事跡”水淋淋的，有的是根據需要“編”出來的。這些“知識高地”和“道德高地”都在造假，且都理直氣壯，比較起來，那些小攤小販賣點假商品、假羊肉，實在是小巫見大巫。

尤其不可思議的是，一些官員渾身是假，年齡、工齡、黨齡、文憑等都是假的，還有的說假話張嘴就來，說起來如行云流水。劉亞洲將軍有言：“有的官員說，當官的第一條原則就是要會說假話，要把說假話當成一種習慣，不，要把說假話當成一個事業，而且要說到連自己都相信的地步。”劉亞洲認為，講真話是人的本性，不講真話是反人性的。如果講真話要用“敢于”來形容，很悲哀。他建議“搞一次講真話運動”。

“上面帶了頭，下面有勁頭”；上面雄赳赳，下面氣昂昂；上面的“精英階層”親自造假，下面的造假者步步緊跟，假便成了一些地方的“主旋律”。會造假的成了開拓創新的企業家，會販假的發了財，會說假話的升了官。隨著“假”的風光，“真”便時運不濟，狼狽不堪，說真話是“不成熟”，真誠待人是“死心眼”，真心做事是“太老實”。久而久之，多數人便“隨大流”說假話、做假事，老實人也不老實了，真向假轉化了，真成了假，假成了真。

有人感嘆：餓了，真想吃一個沒有污染的蘋果，渴了喝杯沒有三聚氰胺的牛奶。但我知道，這只是一個奢望，我們鐵打的胃、不銹鋼的腸、銅制的食道、金制的肺、銀造的肝，早已適應了有毒的、造假的食品。不吃這些東西，可能反倒不適應了。

莫言《藏寶圖》的開頭耐人尋味：這個故事從頭到尾只有一句真話，這個故事從頭到尾沒有一句真話。近年來年年打假，年復一年，面貌依舊，一些地方的打假成了“假打”，人們見怪不怪，習以為常了！

只是老外們不明白，一個國家有那么多的工商、質檢、藥檢和衛生監督等部門，為什么堵不住造假漏洞？為什么那么多食品有毒？為什么那么多人說假話？一個國家怎么能用有毒的食品去害孩子？用假話去教育孩子？為什么對害孩子的人那么寬容？

這么多“為什么”，不光老外不明白，一些國人恐怕也不明白。專家學者們如能科學回答，整理出書，可能比《十萬個為什么》更暢銷。

（摘自《諷刺與幽默》 圖/高加索）