是勞動創(chuàng)造了財富嗎

一直有這么一種說法：財富是汗滴禾下土的“勞動人民”創(chuàng)造的，而商人只是附著于“勞動人民”身上的寄生蟲，商人是剝削者。

是這樣的嗎？我們通過明代農(nóng)村婦女翠蓮的故事，看一看。

翠蓮是明代中國農(nóng)村的一個婦女，家中有一臺織布機(jī)，但是翠蓮織完一匹布之后，她就停下來，不再織了，她走出門外，逗孩子玩，曬太陽，和鄉(xiāng)親聊家常，一蹲就是一整天。

為什么翠蓮只織了一匹布就不再織了呢？因為翠蓮認(rèn)為：這一匹布，已經(jīng)足夠全家人做一年的衣裳了，明年的布，明年再織。

所以翠蓮就在村里曬太陽了，最近不是農(nóng)忙時節(jié)，翠蓮也只能在村里曬太陽，她不是不勤快，而是找不到別的事情可做，這種情況，我們叫作勞動力荒置，富余勞動力沒能轉(zhuǎn)化成財富。

讀到這里你已經(jīng)忍不住了，你果斷駕駛時光機(jī)器，穿越到明代農(nóng)村的現(xiàn)場，你批評翠蓮，于是你和翠蓮之間有了以下的對話：

你：“你（翠蓮）為什么寧愿空閑著也不多織布？”

翠蓮：“我織的布已經(jīng)夠我家用了，多織我沒有好處！”

你：“你應(yīng)該再織一百匹布，村里每人都送一匹，普濟(jì)眾生！”

翠蓮：（笑）“神經(jīng)病！”

翠蓮為什么說你是神經(jīng)病呢？因為翠蓮是個凡人，她只做對自己有利的事，你要她織一百匹布送給鄉(xiāng)親，她不是做不到，她是不愿意做，為什么不愿意做？因為這樣做對她沒有什么經(jīng)濟(jì)利益。

你悻悻而歸。但是第二天，鄰村被認(rèn)為是唯利是圖的販子（生意人）旺財來了，旺財對翠蓮說：“你家有織布機(jī)，你閑著也是閑著，這樣中不？我認(rèn)識馬六甲的客商，我有銷路，從今天開始，你盡管織布，我出一兩銀子收購你織的每一匹布！”

翠蓮聽了旺財?shù)脑挘拖翊蛄穗u血一樣，一頭就扎進(jìn)了織布房，開動手腳，啪啪啪地織起新布了，一匹，兩匹，三匹……幾天后，旺財果然來收購布匹，然后旺財將這些布匹轉(zhuǎn)售給馬六甲客商。

翠蓮掙到了白花花的銀子，她心里發(fā)紅了，于是果斷購置了新的織布機(jī)，然后雇了幾個窮鄉(xiāng)親幫忙織布，生意越做越大，后來翠蓮為了進(jìn)一步提高生產(chǎn)率，她和工匠們一起琢磨，發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，刷新了人類織布效率的紀(jì)錄，財富開始了爆炸式的增長。

翠蓮掙錢之后，決心蓋新房，于是她委托施工隊蓋房，施工隊接到活很高興，新房子很快就蓋好了，施工隊掙錢之后，買了一頭豬，殺豬開葷，養(yǎng)豬戶賣豬掙了錢，也很高興，趕緊購置了幾頭小豬苗，期望今后能賣更多的豬……于是，布有了，房子有了，豬也有了，這些就是我們平時所說的“財富”。

但這個故事并沒有發(fā)生在明朝，為什么？因為明朝實(shí)施了海禁，禁絕對外貿(mào)易，馬六甲的客商與旺財聯(lián)系不上、做不成生意，所以在真實(shí)的明朝，翠蓮每年只織一匹布，空余時間都在村里曬太陽、逗孩子玩、和鄉(xiāng)親聊家常，翠蓮一家也無法發(fā)財致富，最終是布匹沒有，房子沒有，豬肉也沒有，一家窮，家家窮，全社會都窮。

那么這個故事實(shí)際上發(fā)生在哪里呢？這個故事實(shí)際上發(fā)生在英國，所以“珍妮紡紗機(jī)”是英國人發(fā)明的，而不是大明帝國的翠蓮發(fā)明的，工業(yè)革命也發(fā)生在大英帝國，而沒有發(fā)生在大明帝國。

這個簡單易懂的故事，給我們帶來這樣的思考：翠蓮是一個勤勞的人，她為什么不能致富？她為什么寧愿空閑著曬太陽也不織布？答案呼之欲出：因為沒有商業(yè)，因為沒有市場，因為沒有貿(mào)易。

所以我們從翠蓮的故事中明白到：原來一個人、一個民族是否勤勞，對他們能否致富，其實(shí)是一件無關(guān)緊要的事情，一個人、一個民族能否致富，關(guān)鍵不在于他們是否勤勞，而關(guān)鍵在于是否存在一個容許自由貿(mào)易的商品市場，只要存在一個容人致富的市場，那么再懶的人她也能變得勤快起來，而一旦市場消失了，無利可圖了，那么再勤快的人，她也選擇曬太陽，最終財富就無法產(chǎn)生出來。

進(jìn)一步，在翠蓮和旺財?shù)墓适吕铮h(yuǎn)銷馬六甲的布匹是翠蓮生產(chǎn)出來的還是旺財生產(chǎn)出來的？憑直覺去看，布匹是翠蓮一手一腳織出來的，但如果說這些布匹（財富）的產(chǎn)生僅僅是翠蓮的功勞，那么就無法解釋這個：為什么在旺財出現(xiàn)之前，翠蓮選擇曬太陽？

所以明眼人一眼就能看出來：在這個財富故事中，旺財才是關(guān)鍵。翠蓮生產(chǎn)了大量的布匹遠(yuǎn)銷馬六甲，可功勞最大的不是翠蓮，而是旺財。如果沒有旺財，翠蓮寧愿逗孩子、曬太陽也不織布，翠蓮之所以進(jìn)房織布，是因為旺財給她帶來了生意。沒有旺財，就沒有布匹。沒有翠蓮反而不要緊，因為旺財可以很容易找到別的供應(yīng)商。

道理說到這里，許多讀者當(dāng)可恍然大悟。憑直覺去看，財富是汗滴禾下土的“勞動人民”創(chuàng)造的，但深層原因是商人刺激了“勞動人民”、是商人解放了“勞動人民”的生產(chǎn)力。說得更明白些：財富從本質(zhì)上而言并不是由勞動創(chuàng)造出來的，而是由貿(mào)易刺激而創(chuàng)造出來的。

記得我們經(jīng)常從報紙上讀到這樣的新聞：瓜農(nóng)種的西瓜滯銷、爛在地里。這些瓜就不是財富，為什么？因為它沒有賣出去，沒有賣出去，這些瓜就不能叫作財富。沒有貿(mào)易就沒有財富。只有在貿(mào)易當(dāng)中，才能實(shí)現(xiàn)財富。

翠蓮的故事所闡明的道理適用于各行各業(yè)：泰國農(nóng)民種植的大米遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出泰國人所需，東莞生產(chǎn)的手機(jī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國人所需，廣州制造的衣裳也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國人所需……這些財富之所以創(chuàng)造出來，不是因為人民勤勞，而是因為自由貿(mào)易的繁榮，因為商人的手腳被解放了。解放了商人，就解放了勞動人民的生產(chǎn)力，懂得這點(diǎn)，你就能明白千百年來我們對商人的種種抹黑和中傷，是有失公道的。

（摘自“馮學(xué)榮鳳凰博客” 圖/胡晟）