充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的整合力、凝聚力和塑造力

谷少杰

意識形態(tài)領導權的建立和鞏固，必須要有正確的理論導向、明確的價值認同，來統(tǒng)一人們的思想認識。在我國，社會主義核心價值觀正體現(xiàn)著這樣的理論導向和價值認同，充分發(fā)揮其引領作用，發(fā)揮其整合力、凝聚力和塑造力，是意識形態(tài)領導權建設的重要方面。

一

社會主義核心價值觀發(fā)揮著對社會思潮進行整合的引領作用。社會思潮往往對社會實踐及價值取向產生著深刻影響，這種影響既有積極的方面，也有消極的方面。科學、先進的社會思潮在一定程度上能夠促進理論創(chuàng)新，指導社會實踐，為社會發(fā)展提供動力。錯誤、落后的社會思潮則會消解和沖擊主流社會意識形態(tài)和價值觀，造成人們思想上的混亂。當前，我國正處于一個社會變革與轉型時期，各種社會思潮起伏跌宕，從不同方面沖擊、影響著人們的思想和行為。這就需要國家主流意識形態(tài)發(fā)揮其理論整合功能，批判抵制錯誤、落后的社會思潮，激勵引領進步、積極的社會思潮。我們要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引導作用，自覺地承擔起時代所賦予的歷史責任。社會主義核心價值觀的社會思潮整合力，不是來自于外力的推動，而是來自于其思想理論的內在魅力，主要體現(xiàn)在它的真理性品格和開放性品格上。

所謂真理性品格，是指社會主義核心價值觀是以馬克思主義為指導的科學價值觀。它是馬克思主義價值理論和意識形態(tài)理論在新的歷史條件下的具體展現(xiàn)。馬克思主義是關于自然界、人類社會和思維發(fā)展的科學理論，是科學的世界觀和方法論，能夠正確認識和揭示客觀事物的本質及其發(fā)展變化規(guī)律。復雜性、迷惑性是社會思潮的重要特征，一些錯誤社會思潮往往以似是而非、貌似科學的理論迷惑人們，甚至打著各種冠冕堂皇的旗號，招搖撞騙，而在這些華麗外衣下隱藏著的卻是危害社會進步發(fā)展的丑陋本質。如主張西式民主的“普世價值”和新自由主義，主張“民主社會主義”以及主張“重新評價歷史”的歷史虛無主義等錯誤思潮，因為其理論偽裝的迷惑性強，在人們思想上造成了混亂。社會主義核心價值觀則能運用馬克思主義這個“照妖鏡”，照出這些錯誤社會思潮政治上的反動性及其理論本質的荒謬性，從根源上揭露其思想危害，幫助人們廓清思想上的迷霧，提高明辨是非的能力。同時，從科學社會主義的歷史發(fā)展來看，可以說，社會主義核心價值觀就是在與各種錯誤社會思潮的論戰(zhàn)交鋒中逐步成長壯大起來的，這使得它在內容上對落后、消極的社會思潮有著明顯的真理優(yōu)勢。在科學社會主義創(chuàng)立過程中，馬克思主義創(chuàng)始人除了對資本主義生產方式進行徹底批判外，還對以“自由、平等、博愛”為核心的資本主義價值觀進行了辯證分析和深入批判，為社會主義核心價值觀的建立提供了科學的理論基礎與思想指南。

社會主義核心價值觀對社會思潮的整合不是簡單同化，更不是強求一律，而是引領性整合。所謂引領性整合就是在對錯誤社會思潮進行批判和斗爭的同時引導社會思潮，在多樣化觀念中尋求最大共識。社會主義核心價值觀始終保持著開放姿態(tài)和世界眼光，以海納百川的氣度不斷吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，最大限度地容納社會多樣價值取向。社會主義核心價值觀尊重、保護和發(fā)揚一切有利于中國特色社會主義建設的思想和精神，協(xié)調各種不同利益，傾聽各種不同聲音，在包容中實現(xiàn)主流引領，在多樣中保持一元主導。

二

社會主義核心價值觀發(fā)揮著凝聚民心的重要作用。核心價值觀的培育和踐行，既需要人們對其有理性上的認同，也需要人們在情緒、情感、愿望、心理等感性方面有完全的認同。不可否認，長期以來，在我國的意識形態(tài)構建中，有時會相對忽視對人們心理、情感的關照，使得一些人對主流意識形態(tài)保持著一定的距離感。社會主義核心價值觀的倡導注重了民眾的情感要求和利益關切，易于內化于心、外化于行，從而能更有效地發(fā)揮其凝聚力。

社會主義核心價值觀三個層面的倡導體現(xiàn)了人民群眾對物質豐贍與文化進步的內心期待，體現(xiàn)了人們對自身本質及其訴求的全面認識。“富強、民主、文明、和諧”這一國家層面價值觀的追求，并非高高在上、不可觸及，而是與我們每個人的切身利益息息相關，它實現(xiàn)了宏大主題與現(xiàn)實生活的有機統(tǒng)一，個人訴求與復興夢想的緊密結合。“富強”不僅是要“國強”還要“民富”，體現(xiàn)了人民群眾對“共同富裕”的向往。“民主”即人民民主，是人民群眾對于“真正當家作主”權利的追求。“文明”是社會主義先進文化追求的目標，也是人民群眾對于基本文化權益、豐富多彩文化生活的現(xiàn)實需求。“和諧”是國家作為一個社會有機體呈現(xiàn)的最佳發(fā)展狀態(tài)，也是人們對于在市場經濟條件下人與人和諧相處、人與自然和諧共生的期望。“自由、平等、公正、法治”這一社會層面的核心價值觀涉及的也是人們普遍關心的問題。“自由”是人們對解除異在力量對自身壓迫和束縛的愿望表達。馬克思主義創(chuàng)始人把自由和“人類解放”聯(lián)系起來，將其看作個人發(fā)展的尺度，也視其為共產主義社會最重要的本質特征。“平等”是指社會成員在法律面前一律平等，在經濟、政治、文化等方面享有平等的權利，有了這樣的平等，我們才能共同享有人生出彩機會。“公正”即公平正義，指的是社會恰當地分配其成員之間的權利和義務，只有公平正義，人們才能有尊嚴地生活，才能共享改革發(fā)展成果。“法治”就是依據法律治理國家和社會，通過法治來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由、平等、公正的制度保障，其根本目的在于促進每個個體的自由發(fā)展。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一層面使人們找到了核心價值觀里的“個人定位”，為在誘惑頗多的多元化時代修煉個人道德操守指明了方向。“愛國”是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱，它是感召中華兒女團結奮斗的重要精神力量，“國家好，民族好，大家才會好”。“敬業(yè)”“誠信”“友善”對個體來說不僅僅是一種道德品質與精神追求，更是一種生活方式，它體現(xiàn)的是一種積極向上的人生態(tài)度，是人存在與發(fā)展的優(yōu)良品質所在。

社會主義核心價值觀的凝聚力還源于其更人性化、民族化的表達方式，符合廣大人民群眾的認知心理和文化心理。話語體系的表達方式，對于意識形態(tài)的大眾認同有著密切的聯(lián)系。社會主義核心價值觀在其構建上，實現(xiàn)了黨的理論話語向符合大眾接受心理的生活話語的轉換。“富強、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字，生動活潑、樸素親切，言簡意賅、通俗易懂。它以感性具體的生活語言向人民群眾傳遞了社會主義核心價值體系的本質內涵，并關照了普通大眾的切身利益和內心世界，蘊含著“百姓意識”，從而強化了人民群眾對國家主流意識形態(tài)的認同感。因此，社會主義核心價值觀符合群眾的文化認知模式，能直接走進他們的文化心理，從而成為他們思想意識的有機組成部分。