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風水學在室內(nèi)設計中的表現(xiàn)

2016-04-29 00:00:00劉桂良
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年1期

風水學作為中國的一門綜性科學,其結(jié)合了地理、環(huán)境、認為、歷史等眾多學科,本文通過對風水學的基本理念進行闡述,從而對室內(nèi)房屋、布局進行了分析,從而總結(jié)在室內(nèi)設計當中更好的融入風水學的理念,完善室內(nèi)設計空間的人性化。

風水學的基本概括

風水學又被稱之為“堪輿學”,現(xiàn)再又被稱之為居住環(huán)境學,為中國之獨創(chuàng),起源于道教當中的易經(jīng)思維,主要以“自然、平衡以及和諧”的天人感應治理年來對人類的命運和運勢進行改變的相關秘術,在原始時期出現(xiàn),漢唐時期走向成熟,最后在明清時期發(fā)展最為繁盛。

由近代的郭璞所著的《葬書》當中首次對風水學進行了解說,“葬者,乘生氣也。氣,乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水”。而在現(xiàn)代詞語當中則是將風水的含義定義為:“風水主要是指宅基地和墳地學當中存在的地理形勢特點,例如山水、山脈的方向,對于迷信的人來說,他們則認為風水的好壞可以影響家族的興旺、子孫的盛衰”。在《辭海》當中則是將“風水解說為堪輿,其認為這是一種存在于舊中國的迷信,認為墳地和住宅周圍的環(huán)境、風向、水流等特點能夠帶給居住著或葬者衣架的禍福,同時也能夠帶給居住者興旺亦或是災難”。而對于進年來,相關學者開始對《辭海》當中的風水定義持有不同的意見,主要是在風水和迷信之間劃等號產(chǎn)生分歧。1988年第一期由尹弘基所著的《自然科學史》研究當中曾經(jīng)說過“風水主要指的是在建筑物周圍尋找一種吉祥地點的景觀評價系統(tǒng),它是中國古代對于選址地點進行布局的一門省級藝術,并不能按照西方所追尋的觀點將其簡單的與迷信劃上等號關系”。

室內(nèi)空間方位及布局風水解析

居住環(huán)境當中的建筑構件對室內(nèi)環(huán)境風水具有很大的影響,因此,對建筑內(nèi)部空間進行合理的設計,能夠給人更加愉悅的居住體驗。在居住環(huán)境設計當中,“平衡”則是最高設計原則,所謂低級、房屋、房型以方正為吉,相反歪斜缺角的則是不吉之象。

客廳與門戶 在室內(nèi)空間當中門戶的方位對房屋吉兇衰旺具有很大的關系,因此在設計上也十分的講究。門戶作為房屋住宅的“氣口”部分,外面的空氣主要從門口進出房屋,因此這個部分就如同人的嘴巴和鼻子一般,是用以飲食和呼吸,因此紀委重要。而對于客廳的布局來說,大部分人將客廳空間設置的非常的寬敞,從而致使類如廚房、臥室登空間顯得狹隘,造成生活的不變,其實依據(jù)陽宅風水的立場來說,所居住的地方講究方正,著重在于居住著所居住的舒適程度和健康程度,而不是用以向外進行炫耀的工具,因此著重過渡的裝飾客廳,從而更加降低了室內(nèi)居住的舒適程度。

天花與墻壁 墻壁是室內(nèi)空間進行分割的重要媒介,在室內(nèi)的空間設計當中,墻壁有著和山脈同樣的意義所在,同樣對風水起到很好的保護作用,居住著應當運用兼顧的墻壁,來規(guī)避危險、驅(qū)逐煞氣。依據(jù)“氣”的原理,清氣因輕而開始上浮,濁氣因其重而下降,從而有“天清地濁”的說法,在室內(nèi)裝飾當中,天花不論在運用何種材料都應該與此觀點保持一致,務必使得天花顏色過于深,從而讓人有頭重腳輕之感。

不僅僅這些,廚房與餐廳在設計當中要重視爐灶的位置,重視慘重的選用以及氣流環(huán)境等等;臥室當中要注重床位的擺放,床不面窗,因為窗戶是用以對光熱接收的出入口,床對床而設置,很容易對居住著造成清晨炫目的效果;浴室和衛(wèi)生間要設置在相對隱蔽的處所,廁所被人們稱之為最為骯臟的地方,因此常將廁所設計在房屋的外面,用以保持居住房舍的清潔,而現(xiàn)在的居住環(huán)境越來越小,居住內(nèi)部設計廁所成為了住宅設計當中最為重要的一部分。按照風水來說,廁所居中,百害無利。因此要注重廁所的位置和門的朝向。

融合風水學更好的完善室內(nèi)設計空間的人性化

在對室內(nèi)空間進行設計的同時,設計師應對其風水上的精華之處予以吸取,對迷信觀點進行拋棄,鍛煉自己對空間和物件之間所具有的相互影響具有敏銳的觀察能力,并且培養(yǎng)自己對季節(jié)氣候和環(huán)境因素的了解,運用現(xiàn)代心理學進行輔助,從而更好的為業(yè)主排憂解難,創(chuàng)造出更好的室內(nèi)居住空間。

在設計中,科學的運用風水學的相關理論知識,把環(huán)境作為設計的整體,以人作為設計的中心,根據(jù)客觀環(huán)境的變化,去尋找不同的室內(nèi)空間承載物進行油畫的組合,跳出傳統(tǒng)風水學當中“玄之又玄”的語言怪圈,運用科學的現(xiàn)代設計方法和理論知識,讓人們和居住著更加科學和全面的去理解風水學當中所蘊含的精神所在和現(xiàn)代價值。并且要在實際當中運用科學的發(fā)展技術,運用最新的科技成果,去點化傳統(tǒng)的風水學理念,使其陳舊的思想變得現(xiàn)代化,從而能在新的歷史條件下將傳統(tǒng)風水學發(fā)揚廣大。最后要適應現(xiàn)代城市和房地產(chǎn)建筑業(yè)的高速發(fā)展狀況,研究解決各種難題,敢于創(chuàng)新,快速的促進風水學研究的現(xiàn)代化,將其精華更好的融入當代設計當中。

結(jié)論

通過對風水學概念的了解和深入的研究,我們可以在室內(nèi)設計當中對其進行合理的運用,更好的設計出適合任利居住的理想場所,運用以人為本的思想理念,與時俱進,設計出完美實用的家具設計。

(作者單位:大連工業(yè)大學)

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