傳統(tǒng)文化元素對(duì)于樹(shù)立本土設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要性

通過(guò)對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)界中具有代表性的國(guó)家的本土設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析和比較，從而更加深刻的了解到傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的價(jià)值，以及對(duì)樹(shù)立起我國(guó)本土化設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要性。進(jìn)而分析并研究如何正確的將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，形成具有自己本國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)。

樹(shù)立本土設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要性

縱觀世界設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，我們可以看到形成了多種多樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，它們交相呼應(yīng)，各自精彩。無(wú)論是從新藝術(shù)主張的裝飾性到包豪斯的現(xiàn)代主義，還是從索特薩斯的個(gè)性化到米斯設(shè)計(jì)的理性，它們都體現(xiàn)了濃郁的風(fēng)格特征，影響著設(shè)計(jì)的發(fā)展以及人們的生活。不僅個(gè)人有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，國(guó)家也有屬于自己的本土設(shè)計(jì)，例如日本設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的空靈虛無(wú)的境界、悠遠(yuǎn)柔和的名族個(gè)性和德國(guó)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的理性思維、嚴(yán)謹(jǐn)性的思考的名族傳統(tǒng)。它們通過(guò)設(shè)計(jì)這種語(yǔ)言向世界展示屬于本國(guó)的文化特性，不僅推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，對(duì)建立國(guó)家品牌、宣傳國(guó)家形象、促進(jìn)國(guó)際影響力起到重要推動(dòng)作用。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的分類

中華民族作為擁有五千年發(fā)展歷史的大國(guó)，我們的歷史文化元素多種多樣，每個(gè)元素都流露出濃郁的名族氣息，作為名族的標(biāo)簽向世人呈現(xiàn)出中國(guó)文化的魅力。學(xué)習(xí)如何將傳統(tǒng)的文化元素融入到現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓中國(guó)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出中國(guó)的氣質(zhì)，這對(duì)于樹(shù)立我們本土設(shè)計(jì)風(fēng)格具有的關(guān)鍵性的作用。

1.傳統(tǒng)視覺(jué)元素

中國(guó)傳統(tǒng)元素可以分為兩方面的內(nèi)容，一個(gè)是視覺(jué)的，一個(gè)是精神的。中國(guó)追求美的文化氣質(zhì)在幾千年的歷史中一直表現(xiàn)的很明顯，創(chuàng)造了許多屬于我們民族獨(dú)有的視覺(jué)文化元素，是中華文明的視覺(jué)標(biāo)簽，為世人所稱贊和欣賞。其中具有代表性的視覺(jué)元素包括傳統(tǒng)紋樣、服飾文化、傳統(tǒng)繪畫(huà)等。

（1）傳統(tǒng)紋樣

傳統(tǒng)紋樣作為先人對(duì)于藝術(shù)和美的能力的體現(xiàn)，為我們提供了一種寶貴的傳統(tǒng)視覺(jué)元素供我們借鑒和創(chuàng)新。彩陶的幾何紋裝飾紋樣細(xì)致的表現(xiàn)了我們祖先的圖騰崇拜心理，采用了雙關(guān)、漸變、虛實(shí)等美術(shù)形式，也有了曲直、黑白、對(duì)稱、疏密、反復(fù)等形式因素來(lái)產(chǎn)生節(jié)奏和韻律；青銅器紋樣代表有傳遞威嚴(yán)與震懾力的夔紋、饕餮紋，成為中國(guó)具有代表性的紋樣的龍紋和鳳紋，為我們后世所應(yīng)用；云雷紋、渦紋、蓮花紋、忍冬紋以及后來(lái)明清時(shí)期盛行的吉祥紋樣，都是具有代表性的傳統(tǒng)紋樣。這些中國(guó)歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出的傳統(tǒng)紋樣，是值得我們借鑒學(xué)習(xí)從而發(fā)揚(yáng)中國(guó)本土設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要資源。

（2）傳統(tǒng)繪畫(huà)

中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)與西方的油畫(huà)不同，我們的山水畫(huà)、人物花鳥(niǎo)畫(huà)等，更多的是中國(guó)傳統(tǒng)儒家、道家等思想的體現(xiàn)，更加注重寫意。水墨畫(huà)里的禪意、花鳥(niǎo)畫(huà)中的生機(jī)、人物畫(huà)中的樸實(shí)等，都是我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以借鑒的視覺(jué)元素。

2.傳統(tǒng)精神元素

除了視覺(jué)元素可以體現(xiàn)中國(guó)的氣質(zhì)，精神上的元素也是傳統(tǒng)元素中重要的部分。精神元素上升到了深層次的體驗(yàn)上，能夠給予人們感官之上的、精神境界的體會(huì)，更能闡釋出中華的氣韻。

（1）文明禮儀

中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，在五千年歷史中，受傳統(tǒng)儒家、禪宗思想的影響，中國(guó)人很注重行為舉止的禮儀。見(jiàn)面時(shí)作揖表示尊重；公共場(chǎng)合要莊重，站如松、坐如鐘、行如風(fēng)、臥如弓；非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言；舉行儀式進(jìn)行相應(yīng)的慶祝、緬懷等。這些傳統(tǒng)禮儀是中華氣質(zhì)的表現(xiàn)，里面飽含了豐富的蘊(yùn)意，是超越視覺(jué)因素、過(guò)渡到精神上的傳統(tǒng)元素，把這種精神元素巧妙運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中能營(yíng)造出更加真實(shí)的、傳統(tǒng)回歸的體驗(yàn)。

（2）詩(shī)詞歌賦

唐詩(shī)宋詞元曲中包含的不僅僅是形式的押韻，還有它所塑造出來(lái)的一種境界。這種境界具有無(wú)法用簡(jiǎn)單言語(yǔ)形容出來(lái)的美，只能賦予到詩(shī)詞歌賦當(dāng)中創(chuàng)造出來(lái)，讓人們想象出來(lái)再有所共鳴。例如大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A中的境界，是一種凌駕于視覺(jué)之上的美，需要人們進(jìn)行精神上的思考和情境的建構(gòu)，才能體會(huì)其中的意境。這種詩(shī)詞歌賦所創(chuàng)造出來(lái)的意境具有獨(dú)特的傳統(tǒng)美。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與這種意境相融合所創(chuàng)造出來(lái)的作品定能夠成為散發(fā)著中國(guó)傳統(tǒng)韻味的大作，擁有著中國(guó)的標(biāo)簽。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

先人用他們的智慧和勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了眾多寶貴的文明資源，為我們現(xiàn)代的設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源。我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值和潛力，真正利用它來(lái)發(fā)揚(yáng)我們本土的設(shè)計(jì)，形成屬于我們國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格。從當(dāng)前中國(guó)設(shè)計(jì)界的實(shí)際案例，我們也可以看出傳統(tǒng)文化元素利用對(duì)于發(fā)揚(yáng)中國(guó)化設(shè)計(jì)的重要性。中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)師賈偉，它的代表作品包括高山流水、上上簽系列，靈感來(lái)自于古代詩(shī)詞所表達(dá)的意境或是中華文明禮儀中的祝福語(yǔ)等，將傳統(tǒng)文化代表的寓意融入到現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品中；在平面設(shè)計(jì)方面，具有影響力的國(guó)際化設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的作品也同樣體現(xiàn)了傳統(tǒng)的精神，其代表作品中國(guó)銀行l(wèi)ogo的設(shè)計(jì)就是采用了中國(guó)古錢幣的形式演變而來(lái)，同時(shí)呼應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)的天圓地方思想，整個(gè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而富有古典蘊(yùn)意；建筑行業(yè)里，王澍老師一直堅(jiān)持他回歸傳統(tǒng)、遵循本真的原則，他將傳統(tǒng)元素加入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。作品寧波博物館，將寧波地域文化特征、傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑形式和工藝融為一體，它的建成給人們更多的是懷舊的情感體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

只有運(yùn)用本國(guó)傳統(tǒng)文化元素才能設(shè)計(jì)出具有本國(guó)特征的設(shè)計(jì)作品，只有真正理解了民族文化的內(nèi)涵才能形成本土化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。中華民族的文明歷史悠久，傳統(tǒng)的文化元素更是數(shù)不勝數(shù)，我們應(yīng)該有效的運(yùn)用它們來(lái)進(jìn)行本土化的設(shè)計(jì)。要做到真正內(nèi)涵上的沿襲而不是視覺(jué)元素的沿用，巧妙的將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合來(lái)創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人需要、充滿名族情懷的設(shè)計(jì)作品，最終形成我們本國(guó)自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在國(guó)際舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。

（作者單位：西安工程大學(xué)）