反腐敗從正人心開始

摘 要：腐敗的產生是一種復雜的社會歷史現象，有著深刻的思想、社會、歷史、制度根源。然而人的思想是其行為的支配力量，占支配地位的錯誤思想是腐敗產生的主觀因素。因此，反腐敗須從端正人心開始。

關鍵詞：腐敗；反腐敗；馬克思主義；思想；行為

腐敗，是一種歷史現象。自國家產生以來，腐敗便應運而生，反腐敗斗爭自然也就隨之出現。這是一件長期而又艱巨的任務，同時也是一場持久的戰爭。中國，尚處在社會主義初級階段，基本國情短期內不會改變，反腐敗也不會停止。馬克思、恩格斯說，“最卑下的利益——庸俗的貪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲，對公共財產的自私自利掠奪——揭開了新的文明社會。最卑下的手段——偷竊、暴力、欺詐、背信——毀壞了古老的沒有階級的知足制度，把他引向崩潰。”[1]

一、腐敗產生及屢禁不止的思想根源

從四千多年前夏商西周的奴隸社會，到春秋戰國直至唐宋元明清的封建社會，中國在漫長的歷史社會發展過程中，各個朝代都存在著各種貪污腐敗現象，直到現今的社會主義社會，貪污腐敗仍屢禁不止，甚至情形更加嚴重。因而不斷采取措施加以遏制。但這幾千年來，腐敗之風愈演愈烈，原因不僅僅是不合理的制度、體制，以及懲罰不嚴厲，更重要的是摧毀至深的錯誤思想。廉與貪是兩個社會歷史概念，二者是對立統一的，其含義正好相反。廉是一種高潔的美德。錯誤的思想形成錯誤的行為。正所謂“人為財死，鳥為食亡”就是專門諷刺那些無知無恥貪婪成性的人們。

二、反腐敗——人人有責

改革開放以來，中國的大門向世界敞開，隨之而來的資本主義腐朽思想開始蠱惑人心，拜金主義、極端個人主義和腐朽生活方式等消極現象開始凸顯，對人們正確的世界觀、人生觀和價值觀產生沖擊，甚至毀掉一些意志薄弱者。習近平說：“魔高一尺，道高一丈；魔高十丈，道高百丈。黨要管黨、從嚴治黨任務尤為緊迫，是一場持久戰。”反腐敗斗爭關系到共產黨的生死存亡，關系到中國社會主義現代化建設事業的前途和深化改革開放的成敗。貪污腐敗是社會性問題，懲治腐敗符合廣大人民群眾利益，但腐敗是一個歷史性頑疾，在反腐敗斗爭中必然會遇到腐敗勢力和分子的抵制和反抗。

馬克思主義認為，人民群眾是實踐的主體，是物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定性力量，因此這就需要做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。只有這樣，才能保證黨與群眾的血肉聯系，保證黨的各項工作的順利完成，才能保護好人民群眾的切身利益，才能讓社會在和諧穩定有序的條件下發展。所以，這場反腐敗斗爭不僅僅是國家的任務，黨的任務，更是每一個中華兒女的不可推卸責任，它不僅僅需要干部、黨員端正態度、凈化思想，更需要廣大人民群眾的支持、參與和努力。

三、反腐敗——從正人心開始

人心，人的良心、思想、感情、覺悟，簡單地說就是人的思想道德觀念。腐敗的思想根源是封建主義的腐朽和人性的貪婪。從大量的事例看，不是每一個下馬的官員、干部、領導一開始便走上了貪贓枉法的道路，他們也有雄心壯志，他們的理想也是為人民服務，只是中途抵制不住各種金錢、權利、色情的誘惑，一步步自掘墳墓，走向了事業的終點。從無到有，由小到大，觀念一點點發生偏頗，行為一點點背道而馳，理想一點點消磨殆盡，無視自己的良心，無視人民群眾的利益，無視國家的信任、領導的提拔，就這樣一步步走向犯罪的深淵而不能自拔。黨員、干部、職員等，無論是什么身份，若能守住自己的本性，不忘初心，嚴格自律，做到“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”，那么什么誘惑，什么賄賂，什么腐敗，都難以腐蝕他的本心。學習“上善若水”，做到“靜以修身，儉以養德”，不論自己面對何人何事，都應以“靜”字為先。讓自己的心靜下來，確定自己真正想要的東西，并為之努力而不至于盲從迷失。不論面對何種誘惑，都應以“儉”字當頭。發揚中華民族傳統美德，節制生活，節儉光陰，始終清清白白做人，坦坦蕩蕩做事。從根本上筑起牢固的思想道德防線，從心中堅決抵制各種貪污腐敗思想，提升自己并影響他人，不愧對于心，不愧對于人民，不愧對于祖國。

小結：心，良心，代表一種思想，一種觀念，一種品質；正人心，就是要糾正錯誤的思想，改正偏頗的觀念，擺正不雅的品質，人們的思想道德觀念一旦偏離正確的方向，任何行為行動就會隨之發生改變，因此反腐敗斗爭，就是與錯誤的思想道德觀念作斗爭，國家在加強精神文明建設的同時，個人更需要加強自己的思想道德建設，提高綜合文化素質，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新青年！

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京人民出版社，1972.94