語文教育播撒“社會美”種子

社會美是社會 生活的美，直接體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造，是積極的肯定的生活形象。現(xiàn)代中學生分不清、判不明市場經(jīng)濟中的不良道德現(xiàn)象。利用語文教育對學生思想、行為進行社會美教育有直接作用。語文教育，采用多種途徑，播撒“社會美”種子，內(nèi)化踐行社會主義核心價值觀。

社會美 語文教育 審美意識

社會美是社會生活的美，直接體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造，是實踐最直接的表現(xiàn)，積極肯定的生活形象。人的自由創(chuàng)造是在認識事物客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上進行的，這離不開真；創(chuàng)造目的是為實現(xiàn)一定的社會功利目的和實踐的進步要求，這離不開善。

現(xiàn)代中學生，生理變化快速、社會經(jīng)驗缺乏、適應能力不足，心理沖突、矛盾和困擾是比較特殊的，體驗是比較強烈的，分不清、判不明市場經(jīng)濟中不良道德現(xiàn)象。處于困惑的中學生，表現(xiàn)出令人憂心的道德現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢：理想信念趨于迷惘化和淡漠化、價值取向趨于自我化和功利化、行為方式趨于不文明化和失當化、生活態(tài)度趨于享樂化和高消費化、法制紀律趨于淡漠化和無知化。

“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。語文教育的本質(zhì)是立人，讀書為明理，作文即做人。語文學習過程是學習知識、提高能力的過程，更是熏陶情感、提高審美、培育道德、學習做人的過程。語文教師采用多種途徑，播撒“社會美”種子，對學生思想、行為進行社會美教育。

一、發(fā)揮教師社會美形成影響

一位教師曾調(diào)查對老師打麻將的看法，許多學生對醉心麻壇的老師嗤之以鼻，滿臉不屑，絕無尊重之意，但對不打麻將的老師非常尊敬，說不打麻將的老師才是好老師。蘇霍姆林斯基認為：“只有人格才能影響到人格的發(fā)展，只有性格才能形成性格。”人格是力量，魅力是磁場。孔子重視“以身作則”，“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”韓愈提出教師應“以身立教”，認為這樣的教師才能“其身立而其教存”。偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范，倡導“教師應以身作則”，“以教人者教己”。教師重視人格魅力修養(yǎng)，塑造良好社會美形象，用自己的人格軟實力形成影響，學生才能主動走進老師的心靈，成為老師的超級粉絲，親其師，信其道，形成傳遞社會正能量、踐行社會主義核心價值觀的人格情操的社會美品質(zhì)。

二、營造語文課堂環(huán)境促進和諧

曲剛老師說：“人所受的一切教育活動，都是在激活和喚醒人體內(nèi)的這個巨大電池。如果最終沒有喚醒心理力量，一切教育活動就都是失敗的。”教學中，教師是“平等中的首席”，營造寬自主、多元、競爭、開放、包容、默契的課堂環(huán)境，學生意見認真傾聽，耐心接受，不作壓制，大膽質(zhì)疑，大膽表達，實現(xiàn)能提問、能發(fā)言，喚醒學生生命內(nèi)力，形成學生公平正直、民主文明的社會美品質(zhì)。

三、通過語文課堂教學達成實效

蘇霍姆林斯基說：“深湛的知識，廣闊的視野，以及對科學問題的濃厚興趣，這一切都是教師用以引起學生對知識、學科、學習過程的興趣的必備條件。”教師根據(jù)學生心理發(fā)展水平和語文學科本身特點，積極倡導合作、探究、自主的學習方式，教學過程成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、探究問題的過程。語文課堂應有“春風拂面百花開”的璀璨效果，語文學習像沙漠探寶的跋涉旅行，每一步都會有拾貝的快樂收獲。語文課堂是思想交流場所，表達和表現(xiàn)的場所，善于讓別人理解自己，也善于理解別人；善于幫助別人，也樂于接受別人的幫助；既是未來融入社會的需要，也是成長的需要，形成學生合作中競爭、競爭中合作的雙贏的社會美品質(zhì)。

四、利用語文教學內(nèi)容頤趣養(yǎng)心

語文學科的多元文化元素和廣博深邃的思想內(nèi)涵蘊含在作品的字里行間。溫家寶說：“我從這些鴻篇巨著中，看到了人類歷史的輝煌，也看到了歷史和現(xiàn)實中丑惡的一面。我更看到，社會在發(fā)展進步，人們追求真善美，一直為公平正義而不懈斗爭。”“在閱讀中，我時常聯(lián)系社會，思索人生，想著社會發(fā)展的道路，想著我應該做一個什么樣的人。”教學時，教師精心設(shè)計，用形象化語言激活學生頭腦重大表象，喚起學生審美經(jīng)念和審美需要，引導學生完成與作者、作品人物的“心理位置互換”，將學生引入“角色”。學生見仁見智，不知不覺頤趣養(yǎng)心，喚醒生命內(nèi)力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，樹立修身齊家平天下的理想抱負，錘煉志存高遠、自強不息的社會美品質(zhì)。

五、抓住作文訓練指導內(nèi)化踐行

許多優(yōu)秀作家都非常善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活真實，感悟現(xiàn)實人生真切，品味世間萬物真情。陶行知先生說：生活即教育。作文教學，是教師指導學生觀察事物、組織文字、提煉主題、書面表達、修改評點的教學活動。當前社會，出現(xiàn)信仰危機，道德滑坡，各種丑惡現(xiàn)象粉墨登場，許多人社會美混淆與迷失。作文教學時，教師引導學生加以鑒別批判，擯棄社會上泛濫的不良價值觀，分清善惡；引導學生富有博愛、悲憫、寬容之心，正確區(qū)分真和假、善和惡、美和丑、好和壞、真理和謬誤等，褒善貶惡，求真棄假，愛美惡丑，傳遞社會正能量，促進社會公正和諧穩(wěn)定。文品就是人品，人品就是文品。學生在作文中，學會關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注人生，關(guān)注民情，關(guān)注疾苦關(guān)注民眾，重視親情，感恩父母，關(guān)愛他人，呵護一切生靈和生命……學生習作時，將這諸多關(guān)心、關(guān)愛和關(guān)切之情，如涓涓細流，潺潺溪水般地泉涌出來，傾瀉出來，淌流出來，既是一篇美文，又內(nèi)化踐行社會主義核心價值觀。

蔡元培說：“教育不為過去，不為現(xiàn)在，而為將來。”語文老師們，履行“培養(yǎng)起融美于心靈的習慣”“性格也變成高尚優(yōu)美”的社會美責任吧。

參考文獻：

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