閱讀使思想豐富而深刻

當前業內的許多培訓，往往重形式而輕內容。正如于漪老師在為《提升精神與智慧力量》一書所作序言中指出的：“今日談教師專業發展，常常重教育教學的技能技巧，精神的提升往往被忽略或被架空。殊不知，優秀教師的成長最為關鍵的是自己內心的深度覺醒。”可見，能夠喚起教師內心深度覺醒的最好方法與途徑，莫過于認真閱讀經典著作。

正確看待數字化閱讀。隨著互聯網的普及，數字化閱讀越來越成為一種趨勢。截止目前，我國手機網民規模已接近5.5億。數字化出版形式以其自由度極大擴展，個性化強烈凸顯，便利性空前提升、檢索性極其快捷等特點對讀者具有相當大的吸引力。數字化閱讀的最大好處是使碎片化時間得以充分利用，最大弱點是使傳統閱讀的整體性、深刻性、嚴肅性受到前所未有的挑戰。假如我們整天習慣了閱讀這些比較零碎的東西，或是為了消遣，為了獵奇，為了裝點門面，沒有明確的目標作引領，沒有深刻的思想作判斷，沒有高深的眼光作選擇，是否有可能出現閱讀營養不良的問題呢？正如聶震寧先生所說：“信息化給人類的認識能力、交流溝通能力和創新能力帶來了巨大變化。然而，人類社會同時也面臨著泛信息化的危險。個性有被消弭的痛苦，思維有被弱化的困惑，思想有被簡化的尷尬，人文精神接受著信息變化多端的挑戰，深度閱讀正在被媒體信息閱讀所取代。”從另一方面看，截止目前，尚沒有數據顯示，世界上互聯網最發達的國家，國民閱讀水平有所下降。據國家新聞出版研究院統計，我國近年人均閱讀量始終徘徊在4.5冊左右，而以色列則高居榜首，穩定保持在年人均讀書60冊之上。如果說這些簡單數據尚不足以說明問題的話，那么，以色列作為一個建國時間僅比我國早一年，人口只有710萬，獲諾貝爾獎者就已經達10人，這難道還不足以發人深省嗎？

讓閱讀提升思想。從職業的角度講，教師首先應該是一個讀書人，職業特點更是為教師閱讀提供了得天獨厚的便利條件。無論我們從事哪方面的專業技術工作，只有當你精讀了本專業的十幾部乃幾十部的權威著作之后，你才能具備起碼的話語權。“先生一張口，便知有沒有。”恰恰一語道破了此中三味。假如教師不具備深厚的文化底蘊，無論使用的技術手段再先進，花樣再翻新，長此以往，每當授課之時，總會給人一種花拳繡腿般的作秀之感，總是無法掩飾自己內心的貧乏與蒼白。所以，教師一定要通過大量閱讀，開拓知識視野，豐富文化底蘊，提升思想境界。陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，輒欣然忘食。”這句話很好地道出了“博學”與“精思”的關系。一個人“好讀書”是前提，只有具備了廣博的科學文化知識，才能具備博學、審問、慎思、明辨的能力。一旦我們深入其中，真正達到“欣然忘食”讀書的境界，必然會時有感悟而激發創意。其實，真正的閱讀，并不是被動接受，而是根據讀者自己的閱讀取向進行主體性建構，把學到的知識自覺納入自己的思想體系之中，最終轉化為自己的思想觀念，進而逐步形成鮮明的思想個性。實踐證明，一個沒有鮮明思想的教師，無論如何都培養不出具有鮮明個性的學生。

讓閱讀潤澤心靈。“學以致用”，只是讀書學習的基本層次，而“學以修為”，讓閱讀不斷潤澤心靈，才是教師應努力追求的更高境界。閱讀經典，正是與仁者交談，與智者對話，是測量自己靈魂的深度，是思索自己生命的價值，從而獲得精神上的啟迪和感悟。但在目前信仰普遍缺失，理想追求磨滅，文化多元，物欲橫流的現實狀態下，真正做到“學以修為”又是何等之不易！“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。因此，作為教師，首先必須對自己有一個準確定位：想做什么？能做什么？立志做什么？只有當我們選定了自己矢志不渝的追求目標，決心無怨無悔地“學為人師”時，我們的內心才會變得“澄凈”而“空靈”，才能與經典作深度交流。其次，當我們沉浸于經典作品當中，應努力學會用自己的切身體會，去探求作者的真情實感與著述本意，進而聯系作者的生平和為人，全面了解他所生活的環境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。如此一來，我們才能多一點真趣，少一點虛妄，多一點想象，少一點刻板，多一點質疑，少一點盲從，多一點創意，少一點糾結。最后，我們還應該把閱讀和生活緊密聯系起來，通過讀書來讀懂生活。反之，也只有讀懂生活才能讀懂書，不斷破解我們面對社會人生中的諸多困惑，使自己的生命追求更加富有價值。這樣，我們的思想會變得豐富而深刻，真正享受到閱讀的樂趣。

編輯：謝穎麗