人名詩話

名詩，又稱嵌名詩、鑲嵌詩，顧名思義，詩中須有人名，但并非詩中有人名就是人名詩。人名詩是指作者巧用古人姓名，組成詩句以寫景抒情，而古人姓名卻隱在詩中渾化無痕，產(chǎn)生了一種新的藝術(shù)效果。

唐人權(quán)德輿的《古人名詩》在人名詩中具有開創(chuàng)意義，其詩為：“藩宣秉戎寄，衡石崇勢位。年紀信不留，弛張良自愧。樵蘇則為愜，瓜李斯可畏。不顧榮宦尊，沒陳豐畝利。家林類巖巘，負郭躬斂積。忌滿寵生嫌，養(yǎng)蒙恬勝智。疏鐘皓月曉，晚景丹霞異。澗谷永不諼，山梁冀無累。頗符生肇學(xué)，得展禽尚志。從此直不疑，支離疏世事。”此20句長詩，每句嵌有一位古人名，他們分別是宣秉、石崇、紀信、張良、蘇則、李斯、顧榮、陳農(nóng)、林類、郭躬、滿寵、蒙恬、鐘皓、景丹、谷永、梁冀、符生、展禽、直不疑、支離疏，全詩構(gòu)思巧妙，對仗工整，意境優(yōu)美。權(quán)德輿的另一首《人名詩》也意境不凡，詩曰：“疏鐘皓月曉，晚景丹霞麗。澗谷永不變，山梁冀無累”。詩中的鐘皓、景丹、谷永、梁冀是四個古人的名字，重組成疏鐘、皓月、晚景、丹霞、澗谷、山梁，諸詞另構(gòu)成了一幅充滿詩情的畫面，可謂獨具匠心。

自權(quán)德輿后，產(chǎn)生了不少巧用人名為詩的佳作，其形式主要有鑲嵌式、詩謎式和藏頭式。鑲嵌式是最常見的一種形式，就是把古人姓名嵌入詩句中，字面上看不出人名。人名在詩句中另組新詞，表達詩人的意旨。晚唐詩人陸龜蒙曾寫了一首《寒日古人名一絕》，寄贈友人皮日休，詩曰：“初寒朗詠徘徊立，欲謝玄關(guān)早晚開。昨日登樓望江色，魚梁鴻雁幾多來。”寫詩人在初冬時節(jié)，行吟登望，等待友人的書信，表達了對友人的深切思念。但詩中卻嵌入了四位古人姓名：寒朗、謝玄、樓望、梁鴻，讀來渾然無跡，令人不能不嘆其工巧。皮日休有《奉和魯望寒日古人名一絕》：“北顧歡游悲沈宋，南徐陵寢嘆齊梁。水邊韶景無窮柳，寒被江淹一半黃。”詩中嵌入顧歡、徐陵、邊韶、江淹四位古人名。到了宋代，人名詩風(fēng)行一時，不少大詩人都寫過人名詩，如王荊公的《老景》、艾性夫的《人名詩戲效王半山》、黃山谷的《病起荊江亭即事》等。王安石的《老景》廣為詩話采用，詩曰：“老景春可惜，無花可留得。繞屋褚先生，蕭蕭何所植。每嫌柳渾青，追悵李太白。多謝安石榴，向人紅蕊拆。”此詩，不僅感嘆年華見老，春晚無華，而且每句還藏一人名，他們是景春、花可、柳渾青、李太白。

巧用人名為詩的另一種形式則是詩謎式，或稱人名詩謎，宋代開展流行，詩謎比一般普通謎語高雅得多，因此更具有欣賞性。《醒世恒言》中，《蘇小妹三難新郎》寫在新婚之夜，蘇小妹考試新郎秦少游，出的題是一首詩謎：“強爺勝祖有施為，鑿壁偷光夜讀書。縫線路中常憶母，老翁終日倚門閭。”其謎底分別是孫權(quán)、孔明、子思、太公望四個人名。

宋《墨客揮犀》中記載了一首人名詩謎云：“佳人佯醉索人扶，露出胸前白玉膚。走入帳中尋不見，任他風(fēng)水滿江湖。”第一句謎底是賈島（假裝醉倒的諧音），第二句是李白（里白諧音），第三句是羅隱（取隱藏于羅帷帳中之意），第四句是潘閬（取波浪之意，諧音近似潘閬）。此詩據(jù)說是王安石所作，后世筆記小說常見引錄。

清初有位文士作人名詩謎絕句二首，每句謎底各為一古代美女名，構(gòu)思也很精巧。其一云：“六宮艷面艷桃般（紅兒），吐萼含葩妃子顏（花蕊夫子）。一曲春風(fēng)誰屬和（杜韋娘）？黃鸝柳外語間關(guān)（囀春鶯）。”其二云：“赤城女降館娃宮（吳降仙），媚態(tài)朱顏總不同（嬌紅）。桃杏滿園如布錦（紅綃），還輸人面自然紅（花不如）。”

再有一種形式就是藏頭式，這種形式的人名詩，是以拆字與隱語結(jié)合的方式，暗示姓名，所以更見其工巧。魏伯陽在《周易參同契》就是以此種方式暗寓自己的姓名。魏伯陽在《參同契自序》中說：“委時去害，依托丘山，循游寥廓，與鬼為鄰。倫寂無聲，化形為仙，百世一下，遨游人間。敷陳羽翮，東西南傾，湯遭阨際，水旱隔并。柯葉萎黃。失其華榮，各相乘負，安穩(wěn)長生。”“委時”四句藏“魏”字，“倫寂”四句藏“伯”字，“敷陳”四句藏“陽”字，“柯葉”四句藏“歌”字。

創(chuàng)作風(fēng)格迥異的人名詩，是一種品位，一種意趣，其流風(fēng)余韻，一直保存至今。近現(xiàn)代詩人，特別是在寫作舊體詩時，常常會借此體寫出絕妙、有趣的好詩來。