在大眾傳媒文化下的《楚門的世界》2.0

摘 要：21世紀之初電影《楚門的世界》將娛樂媒體推到風口浪尖，大眾傳媒文化在一時間引發人們思考，在電視媒體下赤裸裸的監視他人的人生，是不是應該被抨擊，作為娛樂的消費者，我們應不應該消費他人的生活？然而隨著互聯網時代的高速發展，新興的職業“網絡主播”也在瞬間遍地開花，與此同時大眾傳媒文化也面臨著新的考驗，當人們再次進行消費，觀看“網絡主播”的直播時，我們也該擁有自己的辨識能力。

關鍵詞：大眾傳媒文化；楚門的世界；網絡主播

作者簡介：段立（1991-），女，漢族，山西太原人，西南民族大學藝術學院藝術碩士，研究方向：視覺傳達。

[中圖分類號]：G206.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-24--01

是不是你也可以接受這樣的世界。

如果不是好奇，你為什么要看看這里發生了什么。

那可不可以說好奇害死貓，同時害死了你注視的對象。

《楚門的世界》是1998年由彼得·威爾執導，金·凱瑞主演的一部美國輕喜劇，一部講述一個叫楚門的人，從一出生就成為一檔全球24小時直播真人秀的主人公，他生活的小鎮就是節目組的超大攝影棚，他身邊的所有人（包括家人、愛人、朋友）全部都是由制作人精心安排的演員，在他身上發生的所有事情從早到晚都會被攝影機記錄下來，播放給觀眾，然而在他成長的30年里，他并不知道自己作為主人公，活在別人的世界里，直到一些意外導致他開始懷疑，并在克服重重心里阻礙，在內心渴望新生活的驅動下，他離開了那個桃花源。在他離開的那一刻，觀看的觀眾有的感到失落，有的為他叫好。對于他自己而言是一種解脫吧，在被監視數年不自知的無力感，和那一本拼了好多年的女人照片，像是一股巨大的雙手，讓他揭開攝影棚的墻，追求自己想要這樣的生活。

那么可以看出，我們就是大眾媒體文化傳播的出發點和落腳點，所以傳媒完全是在為受眾服務的，服務于我們的好奇，我們的缺失。沒有誰離得開大眾傳媒文化，看似簡單的《楚門的世界》實則在講述我們的生活，壓抑人的自由主權，同時又在無限的放大它，電影源于生活又高于生活，它擴大了感情的特征，放大了傳播的途徑，演繹著的不過是一兩個小人物的糾葛，然而給予受眾的則是一種趨勢和導向。看過電影得到的就是我們缺少的，也是電影僅僅表現的。

今天，網絡已成為人們生活中不可缺少的重要部分，人們通過網絡對文化娛樂的訴求也日益明顯，與此同時網絡直播以一種新型產業已悄然興起，由此也產生了一種新的職業——網絡主播。新媒體語境下的傳播是高度參與 、互動性的傳播，網路直播中為受眾營造的環境，尊重大眾藝術，意味著直播定位在滿足受眾基本情感的共鳴上。網路直播是作為新媒體時代大眾傳播的新興力量，其傳播的社會性不容忽視，大眾傳媒文化在任何時候都應該是代表所有大眾的意識，但是想要說服大眾需要做的是包容性它明確標榜“本能”、“欲望”、“感官”、“快感”對藝術活動的關鍵意義。

中國互聯網演藝平臺市場規模在2010-2011年期間呈爆發是增長，2014年市場規模打54.3億，預計20i6年價格突破百億，整體呈現“野蠻式”生長。目前的網絡主播大多以90后女性居多，所以也被叫做是“宅男經濟”下的新興產業。主播群體有大學生、在職白領、無業人員，也有專業的游戲玩家等等。所以造成其群體程度良莠不齊，主播的的內容也有許多低俗文化，不少主播在直播的過程中爆粗口、講“葷段子”為博得關注，網絡主播迅速的成長也給大眾傳媒文化帶來了新的問題，那些低俗的娛樂形式將造成網絡環境的詬病，整個大眾傳媒文化又將陷入一個難為的局面。

想想楚門，他全力的拜托被監視的生活，努力的逃離人們的視線。可為什么在社會不斷高速發展的當下，更多的人希望將自己的生活暴露在網絡中，成為娛樂的話題、焦點，主播作為明星擁有自己的粉絲，其工作內容主要是在直播視頻中娛樂表演或者與粉絲互動，收入來源主要為粉絲打賞的虛擬禮物、平臺工資和游戲代言收入。通常一個網絡主播的薪資都會是一個不小的數字。高額的薪水沖昏了網絡直播的娛樂本質，一再的降低自己的底線把形形色色的內容帶到大眾傳媒文化中，但是，不可否認的是這些低俗的文化仍然是被需求，被傳播的，楚門不愿成為娛樂的焦點是他不自知自己被設計，網絡主播自愿的身在娛樂之中，也就是在利益面前失去了理智。那么在這樣的大眾文化下浸泡的我們難免將我們自己放置在一個惡性循環。

歸結新時代的大眾傳媒文化，我們可以發現，作為消費者需要有自己的判別能力，娛樂一直都被我們所需要，不管是《楚門的世界》里拼命往外逃得楚門，還是網絡直播下奮力向前沖的網絡主播，都是在大眾需求下催生，它滿足了一種現實無法給予的東西。所以我們更需要大眾媒體營造一種氣氛，給《楚門的世界》2.0——網絡主播加一個對或錯的主流。

參考文獻：

[1]黃藝.泛娛樂化時代網絡直播平臺熱潮下的冷思考[J].廣電視角，2016，02.

[2] Sturken.M Cartwright L（著）.陳品秀，吳莉君（譯）觀看的實踐[M]. 臺北：臉譜出版，2013.