文學語言的評價標準之審美性

摘 要：文學作品的形式多種多樣，小說、散文、戲劇、影視作品的語言均各有各的特色，文學語言的評價標準不是一成不變的，他隨著歷史的變遷而不斷地變化著，它受社會背景和現實生活的影響，因此，文學語言的評價標準是多樣化的。就如我們不能用列夫·托爾斯泰時期的文學語言標準去衡量桐華玄幻小說的文學語言，因為他們具有不同的審美性。所以說文學語言的評價標準是一個沒有界限的概念，但我們可以確定的是文學語言的大眾審美性是評價文學語言標準的基礎也是首要準則。

關鍵詞：文學語言；審美性；大眾性；歷史時期

作者簡介：杜欣遙（1995-），女，沈陽師范大學漢語言文學專業。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-23-0-01

首先要先了解什么是文學語言，文學語言是文學作品的語言，是經過加工、規范的書面語，即詩歌、散文、小說、劇本、影視文學及其他各文學作品的語言，也包括人們口頭創作中經過加工提煉的語言。因此可以知道文學作品的語言多種多樣，它們各有各的特色。所以，文學語言的評價標準也是多樣化的。但在我看來，文學語言的審美特性是評價文學語言最首要的原則。

然而，文學語言的審美并不單單是表面上語言文字的美，這里所謂的美是情感與意識的美。就如黑格爾所說：“在藝術里，感性的東西是經過心靈化了，而心靈的東西也借感性而顯現出來了。”[1]這種情感往往會使人產生共鳴，讓人物深入到讀者心中，仿佛讀者就是作品中的一員，隨之哭，隨之笑，我認為這樣的文學語言才是美的語言，這就驗證了文學語言要符合大眾普遍性的審美。

那么什么是大眾性的審美呢？即是作品的情感和所要表達的思想意蘊是廣大人民一致認可的。例如《紅樓夢》中香菱讀了王維的詩后對黛玉說：“詩的好處有口說不出來的意思，想去卻是逼真的；有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”[2]這正符合大眾欣賞文學的審美，雖然有虛構的故事情節，但在讀者的眼中這些故事比真的還真，這些虛假的情節表現了當時所處環境的現實生活，雖然作品中參雜了虛擬的故事，但這種假定的故事使情感迸發的淋漓盡致，真摯的情感讓人們產生了心靈的共鳴。正如卡西爾所說：“在科學中，我們力圖把各種現象追溯到它們的終極因，追溯它們的一般規律和原理。在藝術中，我們專注于現象的直接外觀，并且最充分欣賞著這種外觀的全部豐富性和多樣性。”[3]因此，我們可以說大眾的審美即是人類共通性和傾向性的體現。

文學語言在概念中是指經過加工、規范的書面語，并不包括方言或兒話。例如歐陽修的《畫眉鳥》：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”字字句句間山水美景，風花雪月仿佛浮現在眼前，這正是書面語的魅麗，這種美自然而然的滲入到讀者心中，符合大眾的審美性。然而很多的文學語言中還穿插著口語，這種文學語言是否就不符合大眾的審美呢。其實并不是，可能這樣的文學語言不能使人們產生共鳴，但是他融入在文學中卻能體現當時的社會的背景，和時代特征，這樣的文學語言仍舊是大部分作品的趨勢。就如《亮劍》這部作品，里面的文學語言并不優美，甚至李云龍的口中經常吐出罵人的話，但無論他的形象還是《亮劍》這部作品都深得人們喜愛，這正是因為口語更貼近現實，能夠走進大眾的生活，被大眾接受。因此，不單單產生共鳴的文學語言符合大眾的審美性，只要能夠被大眾接受并貼近現實生活的文學語言都是大眾審美性的標準。

然而每個歷史時期都有獨特的文學語言評價標準。比如現在流行的盜墓小說，《盜墓筆記》受到普遍喜愛，但它的文學語言并不如詩歌所談的風花雪月那樣優美，也不像魯迅的《彷徨》、《吶喊》那樣富有哲理，如果用戰爭時期的文學語言評價標準來判斷，那么盜墓小說一定不被大眾所認可。但它在21世紀卻受到大眾歡迎，這正是因為它符合21世紀大眾的眼光。因此，不同的歷史時期大眾性的審美是不同的，那么我們也可以說文學語言的評價標準是根據不同文學創作時期的文學審美評價標準來確定的，只要符合時代特色的文學語言即是大眾所認可的。

然而，文學語言的評價標準不是一成不變的，他隨著歷史的變遷而不斷地變化著，它受社會背景和現實生活的影響，因此，文學語言的評價標準是多樣化的。就如我們不能用列夫·托爾斯泰時期的文學語言標準去衡量桐華玄幻小說的文學語言，因為他們具有不同的審美性。所以說文學語言的評價標準是一個沒有界限的概念，但我們可以確定的是文學語言的大眾審美性是評價文學語言標準的基礎。

注釋：

[1]【德】黑格爾：《美學》第一卷，人民文學出版社1979年版.

[2]選自：《紅樓夢》第48回.

[3]【德】卡西爾：《人論》，上海譯文出版社2004版.

參考文獻：

[1]童慶炳：《文學理論教程》，高等教育出版社.

[2] 曹雪芹：《紅樓夢》.