見“微”知“著”

摘 要：作為中國古典小說的巔峰之作，《紅樓夢》曾多次被譯成外文。英譯本中，最有影響力的當屬楊憲益、戴乃迭夫婦的A Dream of Red Mansions和大衛·霍克斯、約翰·敏福德翁婿的The Story of the Stone。由于翻譯目的和策略不同，兩個譯本有很大差異。通篇看來，楊憲益偏于直譯，最接近原著，霍克斯偏于意譯，多處加入了闡釋性語言。文章討論了差異較為明顯的第二十八回，從微觀上說明了雖然文學翻譯要忠實于作者的風格，但不能只拘泥于字面意思，一味“順從”原文，有時反而背離了作者的思想，影響讀者對文章的理解和感知。下文選取了幾個例子詳細說明。

關鍵詞：《紅樓夢》；翻譯目的和策略

作者簡介：李永平（1989.10-），山東人，碩士，研究方向為英語翻譯理論與實踐。

[中圖分類號]：H315.9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-23--01

作為中國古典小說的巔峰之作，《紅樓夢》曾多次被譯成外文。英譯本中，最有影響力的當屬楊憲益、戴乃迭夫婦的A Dream of Red Mansions和大衛·霍克斯、約翰·敏福德翁婿的The Story of the Stone。由于翻譯目的和策略不同，兩個譯本有很大差異。通篇看來，楊憲益偏于直譯，最接近原著，霍克斯偏于意譯，多處加入了闡釋性語言。文章討論了差異較為明顯的第二十八回，從微觀上說明了雖然文學翻譯要忠實于作者的風格，但不能只拘泥于字面意思，一味“順從”原文，有時反而背離了作者的思想，影響讀者對文章的理解和感知。下文選取了幾個例子詳細說明。

一.人物對話

黛玉誤會寶玉，寶玉剖白道“我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙干干凈凈收著等姑娘吃……”。“干干凈凈”一詞足見寶玉對黛玉的珍重愛護。楊譯為“put it away in a clean place”，霍譯作“religiously hoard it away”。楊譯緊跟原文，“clean”確實是“干凈”。然而，原文其實更側重于傳達一種小心翼翼、不敢褻瀆的態度，楊譯忠實卻片面，且不利于人物之間感情的傳遞。“religiously”表面似乎與原文不符，但再現了感情，連同后文的“not daring…until…”更能體現寶玉對黛玉的愛惜。

寶玉覓得奇方，鳳姐替他辯白。寶玉說：“太陽在屋子里呢！”。楊譯為“The sun shines at least in this room”。霍譯為‘You see ！’‘You see！’。表面上看，楊譯十分“順從”原文意思，但對西方讀者來說，這種與原文不協調的表達只會讓他們感到迷惑晦澀。霍譯似乎與原文相去甚遠，卻再現了“神”，傳達了寶玉頗為得意，略帶炫耀的神態，效果與原文更為接近。雖未亦步亦趨，但完整傳達了意思。

后文中與馮紫英的對話中，寶玉說道“幸與不幸之事”。“幸與不幸”在第二十七回有提及，即“大不幸之中又大幸”，指一件事。楊譯“good fortune and bad”表面上對應了“幸與不幸”，卻指兩件事。霍譯“lucky accident”意思更貼近，而且作為一種修辭——矛盾修辭法，意義和色彩截然相反“lucky”和“accident”正是對應“幸”與“不幸”，產生強烈的對比效果，更有感染力。

二、虛詞處理

寶玉和黛玉鬧別扭的時候，寶玉說道“倒把我三日不理四日不見的”。“三”和“四”明顯是虛指不是具體天數。直譯為“three or four days”似乎是忠實，其實將“虛”譯為“實”，縮小了范圍，削弱了表達效果。

其次是飲酒作樂時，“那薛蟠三杯下肚，不覺忘了情……”其中“三杯”的處理。漢語中經常用“三”作為虛詞表“多”，如“三番五次”“三思而行”。楊譯“three cups”雖忠實，但將表虛的詞譯作具體的數字，顯然是不合適的。

薛蟠推脫不愿參加行酒令，云兒勸他“這還虧你天天吃酒呢……”。楊譯用“Don’t you drink every day？”來對應，似乎十分“順從”。但考慮到現實情況，“天天”為虛指，表慣于飲酒。霍譯“a practiced drinker”更地道貼切。

三、詩歌翻譯

《紅樓夢》中的詩歌意蘊深遠，涵義頗豐。紅豆詞中說“咽不下玉粒金莼噎滿喉”，其中“玉粒金莼”代指美味佳肴，說明相思之苦。楊譯為“Choking on rice like jade and wine like gold”，緊跟原文的表達會讓對中國文化傳統知之甚少的西方讀者覺得茫然。霍譯為“Still can’t swallow food and drink”，看似簡單樸實，沒有原文的華麗辭藻，卻向讀者傳達了茶飯不思、終日愁苦的涵義，且清除了文化上的障礙，易于理解。

“花氣襲人知晝暖”一句，楊譯為“When the fragrance of flower assails men we know the day is warm”。霍譯為“The flowers’ aroma breathes of hotter days”，其中“aroma”恰巧是襲人的名字，有篇章連貫性。楊譯將襲人的名字直譯，此處又未直接提及Xiren或treasure，讀者在看到后文薛蟠的質問時，難免會迷惑。同時也沒有揭示出蔣玉菡和襲人的命運相關性，不夠完整合理。另外，“assail”多指“attack someone physically or emotionally”，損傷了詩歌的美感。

譯本不同，自然是由于譯者考慮不同。另一方面，楊憲益之所以有時不夠周到細致，也與其對待翻譯的態度和情感有關。《紅樓夢》并不是楊喜歡的作品，翻譯“完全是服從組織安排，作為任務完成的”。加之“文革”對夫婦二人精神和肉體上的雙重摧殘，兩人投入的精力就更加有限。相較之下，霍克斯辭去牛津大學教職，用了10年時間翻譯了前八十回，用心自是不同。

譯者要表達作者心聲，尊重原文風格，也要考慮到讀者，而不是單單“順從”原文。畢竟只有譯作被理解接受，譯者才算盡了責。一名之立，旬月踟躕，譯者唯有對譯作用“心”，才能俘獲讀者的“心”。

參考文獻：

[1]Hawkes， David. The Story of the Stone[M]. London ： Penguin Books Ltd， 1982.

[2]Yang Hsien-yi Gladys Yang. A Dream of Red Mansions[M]. Beijing ： Foreign Languages Press， 1978.

[3]曹雪芹， 高鶚. 紅樓夢[M]. 北京人民文學出版社， 1975.