試論王沂孫詠物詞的藝術特征

摘 要：王沂孫所作詠物詞，大多詠物與抒情言志兩相并重。其《眉嫵·新月》一詞較有代表性，此詞讀來沉郁凄婉，感情真摯。詞人善于使用含蓄寄托的寫作手法，委婉地表達出他對故國沉淪的憂慮與無奈。

關鍵詞：《眉嫵·新月》；比興寄托；沉郁凄婉

作者簡介：羅婷（1990.8-），女，四川省廣安市人，青島大學文學院中國古代文學專業全日制研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2016）-14-0-02

王沂孫，字圣與，號碧山，又號中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，生卒年不詳。主要活動時間為南宋后期至元初，他是南宋后期格律派詞人。王沂孫傳世的作品，如今所能見到的僅有《花外集》一卷（一名《碧山樂府》）。

王沂孫的詠物詞多君國之思和憂時之感，這正是因為王沂孫經歷了國破之痛，其詞方顯得沉郁凄婉。沈雄在《古今詞話·詞評上卷》評價王沂孫的詠物詞說：“皆春水、秋聲、新月、落葉、物情之句。往來止有贈方秋崖、周公謹數闕，而曼聲為多。”其《眉嫵·新月》一詞較有代表性。

下面具體分析王沂孫《眉嫵·新月》這首詞的藝術特征。

漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑？畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。 千古盈虧休問。嘆謾磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景。故山夜永，試待他、窺戶端正。看云外山河，還老盡桂花影。

一、比興寄托，借物抒情

《白雨齋詞話·卷二》云：“碧山詠物諸篇，固是君國之憂。時時寄托，卻無一字犯復，字字貼切故也。”王沂孫的這首《眉嫵·新月》，雖然情調顯得較為感傷和消沉，缺乏慷慨激昂、催人奮發的力量，詞意也比較隱晦，但勝在情感真摯，蘊藉深厚。

詞的上片開頭寫月，以婉轉委曲的筆調描繪新月初出的姿態，由寫月再到寫個人往日的情事。“漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。”這三句描寫了新月如鉤，似一抹淡淡的痕跡，月色清澈，淺淺如水，輕盈地游弋于暗夜之中，它的光亮劃破了初沉的夜色。此句中的“漸”字勾勒出了新月緩緩出現的神態，也仿佛能夠揣摩出詞人靜靜等待的難耐之情。“便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑？”此句許是詞人追憶起了年輕時與戀人月下相約的美好往事。在國家山河陷落的時候，四處飄零的詞人，在新月的暗暗光色里，由彎彎的月兒想到自己無法與戀人相逢，只能通過回憶才能感受與戀人團圓的喜悅。“畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨。”蒼穹中這纖細的新月仿若佳人還未畫穩的娥眉，這又不禁讓人想到廣寒宮里帶著離愁別恨的嫦娥，由幽怨的嫦娥詞人更易想到昔日與戀人歡樂和諧的美好往事。對比今日所處的冷清環境，詞人因而產生了無奈的離恨。“最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。”寫拜月的人滿腹愁腸回到屋中，將簾幕掛起來看月亮，秋夜清冷，新月如一彎小銀鉤，使人頓生憐愛之心。此處的“冷”字既是指深夜月光下清冷的天氣，也是指詞人現在愁緒百端的心境。一個“冷”字也賦予了下片凄冷的基調。

詞的下片意轉雙關，詞旨深微。詞人由月有陰晴圓缺的變幻姿態，轉而想到了千古以來王朝興亡更迭的規律。“千古盈虧休問。嘆謾磨玉斧，難補金鏡。”這三句透露出了詞人盼望恢復故土的理想之情。首句用了一個“休”字，詞人明明是想要詢問千古的盈虧之理的，但偏偏又以一個“休”字制止了自己的念頭，能夠看出詞人心中焦慮卻又無奈悲苦的情緒。而“嘆謾磨玉斧，難補金鏡。”筆鋒一轉，濃墨描寫了故國破碎，山河恢復無期的悲哀苦悶。更進一步來說，金鏡如月，新月如同國家，然而月兒尚有圓滿之期，然而國家卻仿佛再也沒有破鏡重圓的時候了，怎能不令人吞聲嗚咽呢？

“太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景。”這三句是說世事無常，興衰勝敗，人們無法控制，昔日為宋皇室優游取樂之處的太液池猶在，卻物是人非，再沒有人來“重賦清景”了。詞人由此聯想到宋室顛覆，江山易主，山河淪落異族之手，不由無限傷心苦楚。

“故山夜永，試待他、窺戶端正。”故鄉在漫漫長夜中，詞人卻還在癡癡地期待這新月缺而復圓。“試待他”三個字用得非常巧妙，詞人在深沉的月色中，苦苦渴望著國家如同缺月般能夠轉虧為盈，重歸完整。為了表達自己迫切期待和惶恐的心情，詞人千錘百煉才用上了一個“試”字，然而，這個嘗試沒有成功，這個美好而微弱的希望，最終還是消失不見了。

“看云外山河，還老盡桂花影。”此處的“云外河山”既指月，也指故國河山。此句情感較為悲慨，這二句意思是說，倘若能夠等到月圓，仰望月光下的大地山河之時，恐怕月中的桂花樹已經十分衰老了吧？

在《眉嫵·新月》這首詞中，可以看出詞人以新月為明線，以情感為暗線，兩線貫穿全詞，并無缺斷之處。詞人的巧妙構思，可見一斑。此外，詞人以新月這條線把個人情事與家國之事巧妙地結合在一起，將“皮之不存毛將焉附”的道理講得沉痛委婉，其筆力深厚，令人贊嘆。

二、隸事用典，自然貼切

陳廷焯在其《白雨齋詞話·卷八》中說：“《黍離》、《麥秀》之悲，暗說則深，明說則淺。”王沂孫善于隸事用典，不深不淺，恰到好處，通過這種方式從而使詞中的意象具有了深摯婉約的藝術效果。

如詞中“便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑？”三句，似化用唐李端《拜新月》：“開簾見新月，便即下階拜。”兩句的詩意，極寫此時“團圓意”的殷切。拜月之時，詞人不免頓生“相逢誰在香徑”的悵惘，于是這殷切的期待一瞬間便蒙上了淡淡的哀愁。“畫眉未穩，料素娥，猶帶離恨。”詞人以未畫就的黛眉喻指新月，似用“張敞畫眉”之典故，后兩句又用了“嫦娥奔月”的故事，素娥即指嫦娥。這里到底嫦娥恨的是畫眉未穩還是自己孤身一人無人畫眉的孤寂十分引人遐想。

而在“最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。”三句中，能夠看出作者化用了秦觀《浣紗詞》：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。”三句中的最末一句，然而王沂孫用事熟練，化用的非常圓融。“銀鉤”指的就是月亮，新月彎彎恰似卷簾的小鉤子，想象很是有趣。詞中的“秋冷”兩字用的非常貼切，道出時間也道出了自己的心境。

此詞的下片中的“千古盈虧休問。嘆謾磨玉斧，難補金鏡。”反用了段成式在《酉陽雜俎》中記載的修月人用玉斧修月的故事，“金鏡”指的即是月亮。此三句說金鏡殘缺，即便磨好玉斧也無法修補上了。

詞的結尾寫到：“故山夜永，試待他、窺戶端正。看云外山河，還老盡桂花影。”姜夔在他的《玲瓏四犯》中寫到：“揚州柳垂官路，有輕盈換馬，端正窺戶。”王沂孫詞中用“窺戶端正”，只是打亂了姜夔詞中“端正窺戶”的語序，這四字的意思是從門窗中偷偷看滿圓之月，寥寥幾筆寫出了望月之人內心的焦慮和忐忑。“桂花影”則用了《酉陽雜俎》中關于月中桂樹的傳說：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。”詞人將自己渴望故土收復，卻又難以實現的悲涼之感盡付于詞中的新月上，讀來令人感傷。

三、沉郁凄婉，感情真摯

陳廷焯論詞推崇沉郁，其《白雨齋詞話》云：“周、秦詞以理法勝。姜、張詞以骨韻勝。碧山詞以意境勝。要皆負絕世才，而又以沉郁出之，所以卓絕千古也。”陳廷焯認為碧山詞的“意境”是其最高藝術成就，而最能體現“意境”便是“沉郁頓挫”的詞風。并將碧山詞看作“沉郁”的典范。

王沂孫在他的詠物詞中非常喜歡用深、冷、離恨、凄涼等字詞，這固然與他創作時精雕細琢有關，與他的詞作題材范圍局限有關，但也與他自己身世飄零所處時代山河破碎有關。因為王沂孫常用的這些字詞，其詞讀起來就有了一種凄婉的感覺。

平心而論，王沂孫的詠物詞以委婉隱約之調，寄寓深沉的故國之思與身世之感的精湛藝術造詣，確實是當時詞人所難以企及的，但也不可過于拔高他的藝術成就。王沂孫的詠物詞，通過比興寄托借物抒情的方式，在行文中自然貼切的隸事用典，讀來使人有沉郁凄婉之感。又因為他抒發的家國之憂和身世之悲感情自然流露，所以其詞就顯得情感真摯，動人心魄，因此，王沂孫的詠物詞在宋末元初的詞壇上，是應當有其一席之地的。

參考文獻：

[1]吳則虞：《花外集箋注》，上海古籍出版社[M].1988年版。

[2]王沂孫著，吳則虞導讀 《王沂孫詞集》[M].上海古籍出版社，2011年版。

[3][清]陳廷焯著，彭玉平導讀 《白雨齋詞話》[M].上海古籍出版社，2009年版。