哈貝馬斯民主理論對(duì)中國(guó)主流價(jià)值文化建設(shè)的啟發(fā)

摘 要：民主是國(guó)際政壇經(jīng)久不衰的話題。在參與研討的眾多經(jīng)濟(jì)狀況、政治體制、歷史因素等差異鮮明的國(guó)家中間，中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)真正的民主并使其應(yīng)用具有有效性和規(guī)范性受到了最廣泛的關(guān)注，這一問題與國(guó)內(nèi)主流價(jià)值文化建設(shè)工作也有莫大的干系。哈貝馬斯作為西方馬克思主義重要流派——法蘭克福學(xué)派第二代主要代表人物，于上個(gè)世紀(jì)九十年代將交往行為理論運(yùn)用到法哲學(xué)和政治哲學(xué)領(lǐng)域，并于1992年出版《在事實(shí)與規(guī)范之間》，其中提出話語(yǔ)民主理論。哈貝馬斯的民主理論為中國(guó)主流價(jià)值文化建設(shè)提出理想的借鑒，在當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界都占據(jù)重要地位。

關(guān)鍵詞：哈貝馬斯民主理論 主流價(jià)值文化 啟發(fā)

一、引言

當(dāng)今社會(huì)文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)際政治局勢(shì)復(fù)雜，社會(huì)主義價(jià)值文化受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)要想使社會(huì)主義價(jià)值文化牢牢占據(jù)主流地位，必須兼顧兩方面的工作，這就意味著我國(guó)構(gòu)建主流價(jià)值文化面臨著兩大任務(wù)：其一，從理論層面重新闡釋馬克思主義價(jià)值文化，并在新的時(shí)代精神和實(shí)踐需要基礎(chǔ)上吸收先進(jìn)馬克思主義理論使其進(jìn)一步發(fā)展，逐步形成獲得公眾認(rèn)同、能在工作中貫徹落實(shí)的中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值文化，以此成為引領(lǐng)和指導(dǎo)國(guó)內(nèi)其他價(jià)值文化的主流價(jià)值文化。其二，在實(shí)踐的層面上要使具有廣泛影響力和強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)力的中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值文化由理論觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)層面，結(jié)合先進(jìn)的理論完善中國(guó)社會(huì)主義政治及價(jià)值文化建設(shè)，成為指導(dǎo)當(dāng)前工作的科學(xué)的方法論。……