淺析中國畫中的筆墨

中國畫能夠獨秀于世界畫壇，除了它的收斂眾景、計白為黑的構圖法則之外，還有一個就是通過豐富多彩、詭譎變幻的筆墨語言表達出獨有的畫面效果。筆墨，是中國畫技法和理論上的術語，亦可作為中國畫技法的總稱，單從技法方面來說，“筆”是指勾勒、皴點等筆法，“墨”是指破、積、烘、染等墨法。本文認為筆墨主要有技法和精神氣韻兩個層面，兩者既相互聯系，又是相對獨立的。對于筆墨來講，意象是第一位的，筆墨從屬于意象。筆墨是中國式的繪畫語言，也是中國寫意畫獨特風格的命脈。無論是寫意花鳥畫筆墨發展的歷程或是中國畫家個人筆墨的修煉過程，也都體現著筆墨精神的重要性。經過歷代畫家對中國畫的研究，尤其是筆墨書法化、繪畫的終極境界便不再是以優秀的筆墨創造去展現逼真的造型對象，而是以優秀的筆墨創造去抒寫適意的主體精神。

筆墨是傳統水墨畫的主要技巧方式。它原出于對媒介材料的把握，在歷史過程中積淀為高度成熟的視覺“語言”。它具有靈活的結構性，穩定的程式性，豐富的表現力和獨特的文化符號意義。筆墨不同于“肌理”。筆墨受制于造型又超乎造型之外，是手段亦是目的。畫史上，筆墨高于并重于色彩。筆墨有高下優劣之分，其衡量標準是有傳統共識的。不同的筆墨形態、風格與不同的藝術品位和精神（人格）品位相關聯。由這種關聯體現的筆墨品質被稱為“格調”。它是一種價值判斷，也是對筆墨的最高要求。筆墨對于繪畫者來說至關重要，它不僅是一種表現主題的媒材，更重要的是一種帶有觀念和文化指向的語言，中國畫借助線、墨、色等手段，在繪畫中表現為一種從傳統到現代的轉變，從王原祁傳統文人筆墨重性情化到現代實驗水墨畫家徐冰筆墨中的表現性和抽象性的呈顯，筆墨隨時代的發展不斷變化，從而使繪畫的抽象性與具象性之間存在著\"似與不似\"的美學觀念。“游”是中國封建社會倫理道德、人格力量以及審美情操之間的一個中介，藝術的魅力也全在一個“游”字上。游則動，動則靈，則有生命力，中國藝術的最本質的因素就在于表現人的生命精神、哲學精神。正是在“游”這種美感心態和中國傳統藝術思想的淵源下，中國傳統繪畫的筆墨才那么韻味無窮，那么輕松、自然、豪放。“觀萬象達于心而后立象”，“游心”于筆墨，表現出來的才是畫家所要塑造的藝術形象。而筆墨之得失，亦本乎于“游”。“筆墨當隨時代”，然觀乎筆墨之現狀，覺得確實令現代人深思。現代中國畫出新，關鍵在于一種全新的理解，解釋和實踐！當以“游”之，游則動嘛！

新世紀水墨畫壇更加開放，不管油畫、水墨及其他，我們的藝術表達可以不擇手段，但關于中國畫前途命運的焦點，目前集中在\"筆墨\"問題上。寫意畫通過筆墨塑造意象形象來表現，有強烈情感訴求意向的主題，筆墨表現是寫意畫意象造型的價值核心，是寫意畫傳情達意的關鍵所在。寫意畫的筆墨表現受情感因素的影響，情感的融注而入，突出了筆墨表現形態的典型性和表意性特征。情感的強化可以避免因循守舊和僵化地表現對象，而力求情感的表達與筆墨表現方法的高度統一。在山水、花鳥、人物寫意畫創作中，豐富的情感運用使寫意畫成為畫家個性化的情志襟懷的展現，并使作品呈現不同的筆墨表現特征和風格。

理解中國畫筆墨化象中的意象特征可以認識中國畫造型思維特征，也有助于中國畫論概念程式的認識轉換，筆墨是中國畫的標志語言，筆墨意識的形成源于古典文人思想的時代觀照——儒、道、釋文化的意識基礎，但其中潛映著獨特的“物”“我”邏輯——“以形寫神”“得意忘形”。因此通過筆墨強調“神韻”表現就成為中國畫意象表現的終極目標。線條就是筆墨的形式元素。中國畫的筆墨意象也即中國繪畫線條意識的形式表示和線條造型的思維顯示。

龔賢在山水畫皆以蕭疏灑脫為尚的時風中，“掃除蹊徑，獨出幽異”。從傳統中廣泛吸取營養，把筆墨同自然、己心有機聯系起來，創造了獨立千古的筆墨形式。在人們重新審視古人筆墨的今天，龔賢給我們展示了一個自由而具有無限創造性的筆墨表現空間。

畫家吳冠中提出“筆墨等于零”之說，引發了二十世紀末最大的水墨文化大論辯，至今未息;他稱得上一位中華民族的“孝子”，他的藝術根基是西學，他是以“西體中用論”的世界眼光看待水墨文化中的“筆墨”;如果“筆墨等于零”的初衷是為了水墨藝術發展而進行的吶喊，則是一劑開錯了的藥方，只能是畫家創作中的一種感受;當我們對吳冠中先生的“筆墨等于零”之說進行文化批判時，有必要對論辯的自身效果進行反思，倘若以“文明多極論”的世界眼光看水墨，對于傳統中國畫、現代水墨畫，以及筆墨問題的研究，視野會越來越寬，探討也會隨之深入。

無論是\"筆墨等于零\"論，還是\"筆墨是中國畫的底線\"論，都各有其偏執的地方。而對于現代中國畫來說，\"筆墨\"的地位和價值，主要是其形式意義。通過對\"筆墨\"的工具屬性、技法屬性、形式屬性的逐層分析，給中國畫\"筆墨\"的本質屬性以明確的定位。認清\"筆墨\"屬性，是我們如何對待\"筆墨\"，并進而思考中國畫\"出路\"的一個重要前提。筆是中國畫的筋骨，墨是中國畫的血肉，論氣韻先看筆墨，舍筆墨無以談氣韻。