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對于《德意志意識形態》第三部分理論分析

2016-04-29 00:00:00趙翌博
企業導報 2016年17期

摘 要:所謂意識形態是屬于社會存在決定的社會意識,指反映社會的經濟關系、階級關系的社會意識,主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。馬克思、恩格斯《德意志意識形態》的第三部分重點闡述了意識形態及其本質,同時還分析了以前的統治階級利用意識形態制造精神統治世界的錯誤觀念,與此同時還對其進行了深刻的批判。

關鍵詞:意識形態;理論分析;思想

DOI:10.19354/j.cnki.42-1616/f.2016.17.136

一、深刻分析了占據統治地位的思想是統治階級的思想

馬克思、恩格斯明確地指出統治階級的思想在每一時代都是占在統治地位的思想。他們以階級思想來統治他們的世界。一個階級不僅是在社會上占據統治地位的物質力量,與此同時也統治著精神力量。這個階級不僅主導著物質資料的生產,也左右著精神資料的生產。物質決定著意識,社會存在決定著社會意識,占據統治地位的物質關系在觀念上表現出來就是占據統治地位的思想。馬克思恩格斯明確指出在統治階級中間存在著分工,也就是精神勞動和物質勞動的區別,在這個階級內部,存在著一部分人,這部分是作為該階級的思想家身份出現的,他們表現積極,并且具有一定的概括能力,他們自詡為意識形態家,編造著這一階級關于自身的幻想,并靠此謀生。

馬克思恩格斯揭露統治階級把統治階級的思想和統治階級本身分割開來,不考慮這些思想的基礎,只是單純地使這些思想獨立化,把他們自己的利益強要看成是全體社會成員的共同利益,就是說,在人的觀念這個層面上,把他們自己的思想普遍化和大眾化了,把它們美化成唯一合乎理性的思想。每一個新產生的階級的統治基礎都比前一個統治階級的基礎稍微寬廣些;可是在這個新的階級成為統治階級后,非統治階級和它之間的對立。這也就變得更加尖銳、更加難以解決和更加深刻。當然這就使得此時的非統治階級的斗爭在推翻和否定舊的社會制度等方面,又要比過去一切為了奪取統治權的階級所作的斗爭更加堅決、更加徹底。馬克思、恩格斯指出只要不再把特殊利益硬解釋做普遍利益,或者把“普遍的東西”看作是占據主導地位的東西,那么,一定階級的統治似乎只是某種思想的統治這個假象就會消失。

二、揭露所謂“思想統治”的謬誤

馬克思、恩格斯指出統治階級把占統治地位的思想同生產方式的一定階段所產生的各種關系分割開來,并由此得出結論說,歷史上始終是,從而把這些個別的思想和概念說成是歷史上發展著的概念的“自我規定”。思辨哲學就是這樣做的。證明精神在歷史上的最高統治的全部鬼把戲,幾乎可以總結為如下三個方式。第一個方式是把統治者個人的思想和統治者個人本身區分開來,從而承認是思想在歷史上進行的統治。第二方式是使這種統治思想具有某種難以言明的秩序,同時試圖證明在這些前后出現的并占統治地位的思想之間長久存在著某種神秘聯系,所以這些思想視為是“概念的自我規定”。第三方式是為了打破這種“自我規定著的概念”的貌似神秘的外觀,所以就把它變成某種人物“自我意識”。

三、對精神統治世界的這種錯誤觀念的深刻批判

占據統治地位的思想就是是占據主導地位的物質關系在觀念上的深刻體現。正是在意識獲得了相對獨立性的基礎上,統治階級才有可能對現實作歪曲的反映,使人們相信并非存在決定意識,而是相反,是意識決定存在,精神成為獨立的東西。“現實世界成了觀念世界的產物”,“觀念、想法、概念迄今一直統治和決定著人們的現實世界”。精神成了構成歷史的決定力量。歷史就是觀念的更替等等。一句話,就是精神統治世界。精神統治世界的觀念是怎么樣形成的呢?這是由于分工所產生的結果。隨著歷史的進步和生產力的解放和提升,精神勞動和物質勞動區別開來,出現了分工。在統治階級的內部,有這樣一部分人以思想家這個身份出現,他們的存在意義就是編造關于這一階級本身的幻想,還有一部分人則單單負責組織生產。這兩類人偶爾也會出現矛盾的,因此這就看似造成了一種假象,這個假象就是貌似占據統治地位的思想并不是統治階級的思想。而正是因為把思想統治和階級統治兩個事物完全區分開來,并使占據主導地位的思想獨立化,因而造成了一種錯覺,似乎不是這個統治階級在統治,而是一種獨立的思想在統治。與此同時,占據統治地位的階級因為他們本階級的利益訴求,總是假裝地把本階級的利益粉飾成是這個社會全體成員的共同利益,概括起來說,就是賦予本階級的思想以普遍性和大眾性,把它們粉飾成為唯一合理的、具有大眾性的、存在普遍意義的思想。在類似于這樣情況,不但就處于主導的統治地位的剝削階級來說是這樣的,而且就每一個有想法推翻舊的統治的新產生的階級來說,也是這樣的。他們總是把統治階級的利益粉飾成為全體人員的共同利益,把統治階級假釋成為普遍利益的代表,宣揚占據主導地位和統治地位的思想不是這個統治階級的思想。而實際上,就是馬克思恩格斯所指出的那樣。

歷史總是驚人的相似,意識形態總是一個無盡的命題,還需要繼續探索。

參考文獻:

[1] 馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.

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