視唱練耳教學點滴談

[摘要]隨著中國當代音樂教育的不斷發展與進步，對音樂專業學生的培養和發展提出了更高要求和目標。視唱練耳作為一門基礎理論與技能訓練于一體的綜合性課程，則成為了當代音樂教育下提高學生音樂綜合素質的重要課程。為了適應中國當代音樂教育對音樂人才的要求以及社會對音樂教育培養的新需要，視唱練耳課程則更要在規范化與科學化的基礎上結合自身院校特點及方式教學獲得音樂理論水平以及音樂技能水平的不斷提高與完善。

[關鍵詞]當代音樂教育；視唱；練耳；基本樂理

中圖分類號：G6135文獻標志碼：A文章編號：1007-2233（2016）08-0016-02

一、 中國當代音樂教育下的視唱練耳課教學現狀

1.視唱練耳的教材選用及教學現狀

視唱練耳教學作為音樂院系的必修課之一，在中國當代音樂教育不斷完善與發展的趨勢中越來越得到重視。它的基礎性及綜合性可以直接反映出學生音樂基礎知識、音樂綜合素質及音樂修養。

教材是基本知識獲得的重要源泉，是教學的依據，是實施課程標準的基礎，教材質量的高低及教材選用的合適與否將直接影響教學質量與教學效果的優劣。而大多數學生在入學之前只具備了初步的音樂專業素質和基礎，接觸的音樂作品量少面窄，甚至在入學之前只經過一段時間的突擊強化訓練而通過專業考試，基礎不扎實，學生程度參差不齊；因此，筆者認為，對于音樂院系的視唱練耳教材而言，綜合音樂基礎知識、結合學生特點，使教學內容的組織與編排由淺入深、循序漸進，且能夠針對欠缺知識進行練習與鞏固的教材才是真正符合當代音樂教育發展下的優秀教材。在強調科學課程的知識邏輯順序的同時，要符合事物發展的規律及人們對事物的認識過程，符合學生的心理順序，即遵循由易到難、由簡到繁、由淺入深、由表及里、由現象到本質的順序，來更好地體現當代音樂教育的科學性、基礎性、可接受性與時代性。

2.在當代音樂教育中發展學生多聲音樂思維能力

幾十年來， 我國音樂教育取得了令人矚目的成績，從傳統音樂的起步到改革開放中的音樂發展都為中國當代音樂教育的進程做出了不朽的貢獻。而在中國當代音樂教育中音樂院系學生的多聲部思維訓練對培養其準確歌唱、發展多聲聽覺能力有著至關重要的作用，而這種能力正是對其就業后參與合唱或合奏排練中不可或缺的，特別是在未來工作中將擔負中小學各種音樂活動的指揮者，倘若沒有較強的多聲音樂聽覺能力將難以開展工作，因此在視唱練耳課中加強多聲思維能力的訓練則是當代音樂教學的一個重要方面。多聲部視唱與聽覺的訓練不僅能夠鍛煉各聲部之間音準、節奏、音響方面的均衡能力，更是對學習者良好的多聲部內心聽覺以及演唱能力的培養。在當今視唱練耳課的多聲思維訓練過程中，教師根據教材要求學生視唱多聲作品也可以自己編創多聲作品，循序漸進，使學生通過多聲歌唱來親身感受音樂在音響狀態下的多聲部和諧之美。

二、在視唱練耳的教學中重視中國當代民族音樂

在當代音樂教育中，視唱練耳的教學片面追求著西方的教學個性與教學特點，而忽視了中國當代民族音樂的發展需求與傳承。筆者認為在視唱練耳課的教育教學過程中，應逐步加大中國傳統的音樂文化與思想，如：中國民族樂理知識、用不同民族器樂進行視唱聽辨、增加中國民族曲譜的內容等，以傳承傳統的民族音樂文化教育將中國當代音樂價值觀、審美觀在最大程度上得到運用與發揮。

1.加強中國樂理知識

如今，我國視唱練耳教學的一貫模式似乎給學生傳達了一個信息就是西方音樂之先進性思想，并在一定程度上形成了“西化”的傾向。然而，中國有著源遠流長、歷史悠久的文明大國之音樂文化則愈受到冷落與擱置，縱觀中國視唱練耳教材，西洋曲目較多，本國音樂缺稀，尤其是我國少數民族音樂少之甚少，基本樂理內容也僅僅局限于以西方記譜法為中心的教學研究領域，對中國民族性調式與音樂的描述略帶幾筆甚至忽略嚴重。筆者認為，我們應盡量多的在西方樂理知識教學中更多地傳授和教授學生中國傳統民族音樂樂理知識，發揚中國民族音樂文化。

2.運用不同的民族樂器進行聽辨訓練

我國的樂律學文化研究深邃而悠長，在練耳的教學與訓練方面也只僅僅采用單一的鋼琴音色和十二平均律，而這種教學現狀則與現實生活中多元化的音樂和實踐有著較大的距離。運用不同的中國民族器樂與音色來讓學生們進行聽辨及學習，不僅可以訓練學生的絕對聽覺也可以培養和加強其對中國當代民族音樂的了解與研究。例如，運用古箏的單音撥弦、雙音撥弦對學生進行單音或音程聽辨，運用二胡對學生進行單聲部旋律聽辨，運用琵琶的演奏技巧對學生的記憶力旋律聽辨進行訓練；再例如，對于三和弦或七和弦的訓練，在運用傳統的鋼琴進行訓練之余，可以利用手風琴左手貝斯對和弦進行聽辨，例如：大三和弦、小三和弦、大小七和弦、小小七和弦等等。所以，對于中國大多數院校對于聽辨范圍較窄、訓練樂器單一的問題，教師們不僅要注重對學生的調性與和聲、和弦訓練，且可運用多種器樂對學生進行視唱與聽覺教學。因此，筆者認為，視唱練耳課教授過程中選用我國傳統的民族器樂與西方多種樂器作為教具，運用不同律制的器樂訓練聽力與視唱則是刻不容緩的任務，以進一步培養學生的音樂綜合素質和音樂修養，以使視唱練耳學習能夠更加學有所得，學有成效。

3.增加中國傳統音樂曲譜

在中國當代音樂教育的要求與發展下，視唱練耳越發成為一門與作曲、表演、綜合理論知識廣泛聯系的科目，而其教學也需要在與音樂表演和創作實踐相結合的基礎上完成，融入到學生對音樂整體認知性把握中以發揮視唱練耳在當今音樂教育時代下之最大作用。筆者認為，在視唱教材的編創與選擇上要多立足本國音樂，內容上要增加傳統音樂的比重，例如古代樂器、民族舞曲、戲曲音樂等等，并結合本民族的環境和審美特征，加強中國民族傳統音樂的技能訓練與樂感培養，以弘揚中國民族音樂文化，促進視唱練耳向多元音樂文化發展。筆者認為，在訓練與教學中要多加強韻律的節奏訓練，例如中國傳統琴曲和戲曲音樂中的彈性節奏與韻味、風格的變化來進行訓練與處理，自由、充分地表達情感，從而培養學生靈活性與即興性的處理音樂句法、輕重遲緩的能力，做到真正領會中國民族傳統音樂的神韻與聲色。

綜上所述，視唱練耳課的教學在中國當代音樂教育發展下要突出其基礎性、時代性與科學性，傳承中國傳統民族音樂的思想與文化，其所具有的重要地位及所體現的重要作用，也使我們進一步認識到，中國當代音樂教育下的視唱練耳教學不但要建立在豐厚的中國文化底蘊之上，深入挖掘傳統其豐富資源和深刻內涵，同時還要不斷地進行音樂技術技法、音樂教育觀念、音樂教材的更新，使中國當代音樂教育下的視唱練耳教學發揮更大的作用與影響。

[參 考 文 獻]

[1] 陳雅先.樂理與視唱練耳教學設計的理論與方法[J].南京藝術學院學報，2009（02）.

[2] 居其宏.新音樂史家與現代思潮研究[J].中央音樂學院學報，2003 （01 ）.

[3]汪毓和.中國現代音樂史綱[M].北京：華文出版社，1991.

[4]梁茂春.中國當代音樂[M].北京：北京廣播學院出版社，1993.

[5]彭志敏.音樂分析基礎教程[M].北京：人民音樂出版社，2007.

[6]熊克炎.視唱練耳教程[M].上海：上海音樂出版社，2009.

（責任編輯：邢曉萌）