教育那點事

只要有人的地方，只要有華人的地方，家長對教育問題的關注都保持在一個高度興奮狀態。我認為這種現象代表的是希望，因為只有家長對子女的關注、對子女的在意才有家庭的希望，只有家庭有這樣的希望才有民族的希望，只有民族有這樣的希望才有我們國家的希望。

教育的理念

我們所追求的育人過程中的“三高”要求是：高境界做人、高水平學習、高品質生活。分別指追求一等的人品，擁有扎實的基礎、敏捷的思維和一等的學識，而高品質生活就是我們特別追求的“文明其精神，野蠻其體魄”，做優秀的世界人。在人類史上，結束了中世紀的黑暗以后，西方有三個運動：文藝復興、啟蒙運動、宗教變更，這三個運動推動了人類文明的發展，這段文明里有一個長盛不衰的傳統帝國，就是英國。英國能夠做到這樣，與它有對教育特別的解讀息息相關。

英國的伊頓公學，讓孩子幾乎把三分之一左右的時間花在藍天白云和運動場中，他們認為，孩子的核心競爭力應當是責任。四年前，杭二中邀請了伊頓公學的男聲合唱團和二中的學生在杭州大劇院做了一次聯合公演。在公演的過程當中，不經意間，我們看到了英國的這批小伙子身上的閃光點。從上海來到杭州，車子停下來了以后，領隊老師杰姆先生先下的車，然后先下來的居然是一個個頭最小的孩子，沖到放置行李箱的車肚子旁，司機把門打開以后，他就像一條魚一樣地貓了進去，給之后有序下車的個頭比他還高的同學傳遞行李，同學們一個接一個地把行李拿到大廳里面。這讓我很驚訝，如果是我們中國的學生，中國的家長，中國的老師，往往會怎么做？我納悶的是為什么是這個個頭最小的最先沖了過去，領隊的老師告訴我這是他們的游戲，今天抽簽抽到他了，所以該他去，沒有任何的怨言。二十幾件行李拿出來了以后，他滿頭大汗地貓了出來，這就是責任。責任不是虛無的東西，責任存在于生活的點滴之中，該一個孩子面對的事，就應該自己去面對。人之為人，就是自己必須為自己的事負責，這是英國人。

果利德學校和布里爾利學校是美國很有名的兩所私立學校，他們很在乎對學生的個性的培養。每一個孩子不求所同，但求所異，異在所特，特在所有，有在所優，優在自信。他們看中的不僅是表面的個性，更是個性后面的創造精神。這不是一種盲目的低層次的一種所謂的個性，而是精神上的個性、思維上的個性、對問題解讀的個性。因為有這樣的個性，學生才可以和當代社會完成自然對接，這是我們這樣一個后工業文明時代最需要的一種創造品質，這是美國人。

教育的規律

聯合國科教文組織在1996年，提出了人類史上第一個教育宣言，教育要有四個學會，學會認知、學會做事、學會生存、學會共處。這也告訴了我們家長朋友們，當你們面對孩子的時候，是給到他一個支柱，兩個支柱，還是一個完整的教育。2003年，聯合國教科文組織又發表了一個教育宣言，提出人類的教育要有五個支柱，在前四個支柱的基礎上加了一個要學會變革。在這樣一個后工業時代，應變能力正是人類所最需要的。變革隨時都在發生，我們應該教育我們的孩子從容地面對未來的挑戰。

現在為人父的，為人母的，或者為人之祖的，都面臨著子女教育或者孫輩的教育的挑戰。教育是有規律的，有哪些規律呢？

第一個，孩子的成長規律。首先是健康的身體，然后是健全的品德，這兩個問題解決以后再是教育。這三個問題解決以后，一個人基本的氣場就具備了。

第二個，家庭教育規律。家庭教育是有規律的，家庭教育的核心，就是孩子在成長的過程當中，沒有任何教育可以替代父母。換句話說，就是再好的學校教育，再好的大學教育，永遠替代不了父母的教育。父母的教育，是要言教、身教、心教三為一體。言教就是要把道理講給孩子，規矩教給孩子，態度教給孩子，讓孩子覺得與父母的認知是能夠共享的。身教就是作為家長對待自己的父母是什么樣的態度，要讓孩子感覺到，要讓孩子從家長的身上看到家長尊敬長輩的態度。當你感覺到自己的孩子對你或者對他人不怎么尊重的話，你要反思自己的身教有沒有出問題，有沒有讓孩子信服，有沒有給孩子作一個很好的表率。家庭教育是一定要給學生一個完整的心智的發育、心靈的發育、情緒的發育。如果這些東西沒有給到孩子的話，表面上孩子能夠做到學習很好，成績很高，但是并不等于他能走得很遠，也許一夜之間就會塌陷。

第三個規律，自選學校的規律。現在困擾很多家長的一個問題就是怎么選學校。選什么樣的小學好，選什么樣的初中好，選什么樣的高中好，這是人之常情，無可厚非，社會發展到這一步也是社會進步的一種表現。家長也可以根據規律去做選擇。我認為有這么幾項原則：沒有所謂最好和不好，只有適合與不適合。關于適合與否，有幾個核心要素。第一，這個學校的核心理念如何；第二，師資隊伍如何；第三，這個學校已畢業的學生的成長性如何，特別是已畢業了的學生對這所學校的口碑如何。家長可以做一個有意或無意的探訪，走進這所學校的校園，冷靜地去審視它的細節。有這么幾個細節，值得大家高度關注，第一食堂，第二廁所，第三圖書館。去食堂看員工的精神面貌，如果打菜的阿姨叔叔臉上紅撲撲的，這個食堂肯定是好的；去圖書館觀察這里圖書館的狀態與圖書館里的人的狀態。

每一個家長都期盼自己的孩子聰明伶俐，這是人之常情。當發現孩子很善于學習，家長就會覺得很興奮，絞盡腦汁竭盡全力對他進行培養，但是，如果違背了教育的基本規律，沒有選擇一種正確的育人方式的話，最后也只能是竹籃打水一場空。

讀書的境界

讀書有五個層次，第一層次是欣賞性閱讀；第二層次是山外山，名著閱讀；第三層次是天外天，文史哲閱讀，懷抱一份超然。全美最好的十所大學里，學生的借閱量排在第一位的是柏拉圖的《理想國》。全美借閱量排在前十位的書籍不外乎三類：思想性的，比如說《理想國》《資本論》，文化性的，比如說《文明的沖突》，以及哲學性的；第四個層次是人外人，是思想建構，要成為仁者，沒有思想建構，賺再多的錢也有可能會跑偏；第五個層次是圣外圣。判斷一個圖書館的層次，就要看它給學生提供的是怎樣的圖書。凡是走進這個學校的圖書館，滿眼看去都是《通向北大的狀元之路》的復習資料，這樣的圖書館是不負責任的。圖書館一定要有書香，能給孩子提供樓外有樓、山外有山、天外有天、人外有人、圣外有圣的閱讀環境的圖書館，才是合格的圖書館。

追求的應該是幸福

哈佛大學資深教授哈德拉先生有一個多元智能理論，是為全世界所公認的一個教育的基本理論。他說，每一個人都是不同的，由于人的大腦皮層結構不同，有的平衡中樞很發達，有的人語言中樞很發達，有的人邏輯中樞很發達，有的人意識中樞很發達。那么一個聰明的家長，一個理智的家長就是要找到自己的孩子的不同點，需要做的就是怎么樣能讓自己孩子的不同最大化。

目前，美國玩網絡文學和網絡閱讀最牛的一個人跟我講，在他們這個圈子里面，現在信奉的是要從成功走向幸福。我們現在的家庭教育、學校教育，都是成功學教育，教學生怎樣獲取財富，怎么樣贏得更大的一種享受。財富和享受代表了成功，但沒有研究另外一個問題，如何走向幸福。人活著是為了幸福，幸福不會因為顯赫就可以擁有，也不因為家庭出生很一般，就得不到，每一個人都可以展開對幸福的追求。

事實上，目前凡是能夠立業十年或者二十年、三十年不倒的企業家，他沒有什么其他的秘密，要有也只有一個秘密，就是幸福。他們追求的不是用眼睛看得到的物質上虛榮的享受，而是精神上的幸福。因此我覺得我們家長在對孩子做一種成長設計的時候，需要看到自己的孩子有什么樣的特質。其次，不管孩子的特質或大或小，我們最終要教育他的，不是怎樣走向一個淺薄的成功，而是怎樣走向幸福。人的終極目標應該是幸福，應該是把自己的努力鎖定在幸福和追求幸福的路途上，使自己有一個淡定的人生，之后再去影響他人，向整個社會傳遞正能量。

在二中，我總跟老師們講一句話，一定要善待當下的孩子，當你給孩子以虛偽的時候，你晚年面對的就是虛偽的成人。對孩子的教育，就是一定要透過現象看本質，很多故事我們要去聽，更要去琢磨。家長要認識到自己孩子的基本面，由這個基本面怎樣去發現他的特長，再把特長最大化，在最大化的過程當中，怎樣去讓他始終以幸福成人、做人，做一個追求幸福的人。我相信在這樣的家庭里面，始終會傳遞的是和諧的聲音、喃喃的笑聲。

最后，我想通過一幅漫畫給大家講一個道理。有三只智商極其高的老鼠，分別是鼠父鼠母和鼠子，他們要過迷宮，但是發現過不去，最后決定鼠父在底下，鼠母在中間，把鼠子托到上面看到迷宮的出口，走出了迷宮。教育、家庭、民族，三者之間的關系也是一樣，得有人敢于去做人梯，讓我們的孩子能夠看到遠方，看到適合的遠方。在孩子的成長過程當中，家長要和孩子一起結伴而行，當孩子處于最低谷的時候，站在他后面的應該是家長。孩子面對的優秀學生群體會有這樣和那樣的壓力，這也不是壞事。因為有這樣的壓力，就給了他成長的動力，因為有了這個動力，也許他未來在自己的事業圈里，就會有更多的高質量的朋友，因為有這樣的高質量的朋友，也許他就會發展得更為卓越。在孩子的成長過程當中，家長最最需要做的是，你始終信任孩子，你始終能夠陪伴孩子，你始終是孩子心目當中的好父親、好母親，更是好朋友、好哥兒們、好姐兒們。用言傳身教去感染孩子，這可能比什么都有效。

（本文系葉翠微在杭州市婦女聯合會、市家庭教育學會等聯合主辦的第五期“智慧家庭教育大講堂”上的演講，文中觀點不代表本刊立場）