周恩來臨終前的臺灣情結

周恩來自幼即以“中華崛起”為己任，投身無產階級革命事業后更是把富民強國作為自己終生奮斗目標。然而從新中國誕生直到他重病纏身，離他的強國夢似乎還有著一段很長的距離，特別是臺灣還未能回歸祖國，這就使他多少有點遺憾。因此越是到他生命的最后時刻，臺灣問題越是縈繞在他的腦海，成了他臨終前最關注的一個情結……

讀《參考消息》，連寫四個“托”

周恩來臨終前，仍堅持看中央文件和主要報紙、雜志。

1975年9月4日，周恩來看到3日出版的《參考消息》上轉載有香港《七十年代》編輯部的一篇專稿：《訪蔣經國舊部蔡省三》。在這篇文章里，蔡省三針對四月份蔣介石的去世，分析了臺灣的局勢，介紹了將成為蔣介石接班人的蔣經國的經歷等其他情況。周恩來看了很感興趣，特意用鉛筆把報紙批給羅青長和錢嘉棟，要求他們了解蔡省三的談話內容，并進行分析，最好再找王昆侖、屈武等人弄清真相。當時周恩來已經進入到自己生命的最后階段，寫字時他的手抖得很厲害，可他卻在簽上自己名字后，顫抖著手連寫了“托、托、托、托”四個“托”字，可見他對這篇專訪文章的重視，也充分體現出他對臺灣問題的關切。

周恩來批示中的蔡省三這個人比較復雜和特殊。蔡省三多才多藝，年輕時就追隨蔣經國，升任少將總隊長，他身兼數職，風光無限。1949年蔣家王朝敗逃臺灣，蔡省三卻執意不走，堅持潛伏反抗。他東躲西藏，數度逃亡，九死一生，苦苦熬了五個多月，最終被人民政府抓獲。在監獄里一呆就是25年。盡管他還存有反共的思想，但人民政府寬大為懷，于1975年全部特赦所有在押戰爭罪犯時特赦了他。這是蔡省三做夢也沒有想到的。他當時在臺灣沒有任何親人，但他認為蔣經國對他有知遇之恩，認定蔣經國是他在臺灣的唯一“親人”，所以還是選擇去臺灣。為此，他在北京時還用政府發給他的路費到王府井買了一幅刺繡，好送給他的老上級蔣經國，并想像著度盡劫難之后再見到蔣經國、并與之談心敘舊的激動場景。然而，臺灣方面卻太絕情：就在蔡省三和原國民黨中將軍長王秉鉞、陳士章等十人來到香港，等待赴臺灣時，臺灣方面卻對包括蔡省三在內的十位剛被大陸人民政府特赦釋放而申請去臺灣的人說了一聲“不！”還說，“因為這些人已經被中共洗過腦，是中共的統戰工具。”

于是，蔡省三滯留在了香港，一些反共的人權組織找到他，希望他能公開發表一個反共講話，然后可以把他帶到世界上除中國以外的任何一個國家，并供養他一輩子。

蔡省三拒絕了，他說：“我是個中國人，我死也要死在中國！”他因而留在香港，毅然握起手中的筆，靠筆桿子養活自己。1975年春，蔣介石去世，蔣經國即將執掌臺灣軍政大權。對于臺灣今后的政治走向，施政方略等等，蔡省三對來訪者分析得很透徹，所以，重病之中的周恩來看了之后引起了極大重視，就顫抖著手，一連寫下四個“托”，其對臺灣和臺灣人民的關切，今人讀起來也無不為之動容。

召見羅青長，不能忘記臺灣朋友

1975年12月20日上午，周恩來平靜地躺在病床上。上午11點左右，周恩來醒來，說：“我要見羅青長。”由于他身體虛弱，加之高燒在身，話說得不是很清楚，正在他病房值班的張樹迎開始沒有聽清，直到把耳朵湊到他的嘴邊，才聽清楚是要見時任中共中央調查部部長羅青長。那天是星期一，羅青長同志還未下班。張樹迎他們經過電話與他家里和辦公室聯系，很快用總理的車將羅青長接到醫院。

羅青長到醫院后，周恩來又昏迷過去了。他只好坐在外邊等。等了二十多分鐘后，周恩來醒來了，羅青長趕快來到周恩來病床前。周恩來認出了羅青長，可他想握手已經沒有了力氣。羅青長把耳朵湊到周恩來的嘴邊才能聽清他的話，然而，周恩來還沒有說幾句話，很快又昏迷了過去。

后來羅青長在接受采訪時被問到周恩來當時和他說了什么，他說，總理主要是交代他不要忘了臺灣人民，更不要忘了在臺灣的朋友，像張學良、張鎮等人。

張學良為世人所熟知，張鎮是何許人呢？周恩來臨終前為什么會想到他呢？張鎮是湖南常德人，黃埔一期生，與周恩來有著師生之誼。他后來追隨蔣介石，一直身居要職。1945年抗日戰爭勝利后，國共談判期間，曾發生了一件槍殺案，民主人士柳亞子在造訪毛澤東的路上，其秘書被槍擊，周恩來請來張鎮幫忙，查明真相，緝拿兇手，并請他用自己的座車將毛澤東送到安全的地點。張鎮不僅答應了周恩來，后來也完全做到了。就這一點，周恩來一生心存感激。他曾對羅青長、童小鵬等人說過，“一個人哪怕他一輩子只做過一件好事，而這件事對革命是有益的，我們就要永遠不能忘記他。”

這就是重情重義的周恩來臨終前還牽掛著早已去臺灣，并且已于1950年就已在臺灣病故的張鎮將軍。

周恩來召見羅青長的事發生在周恩來逝世前的二十多天，可見他是多么地關心臺灣、想著臺灣人民、想著那些曾經和他親切相處過的臺灣朋友。

骨灰放在臺灣廳，讓他最后一夜在“臺灣”過

1976年1月15日，周恩來的追悼大會結束后，根據當時周恩來治喪委員會的安排，骨灰第二天才撤。那么這最后一夜把周恩來的骨灰放哪兒呢？按一般人家習慣，他的骨灰應該回家放置在西花廳，和家人、親人們在一起，度過這最后一夜。但是，周恩來在生前已經對鄧穎超有所交代：他的骨灰要放在人民大會堂的臺灣廳，讓他的最后一夜在“臺灣”度過。

據周恩來1949至1954年的貼身衛士韓福裕回憶：總理的骨灰盒上覆蓋著中國共產黨黨旗，安靜地放置于人民大會堂的臺灣廳內。在骨灰盒的左右兩側，還放置有六盆盛開的水仙花。那翠綠的葉子，鮮黃色的花蕊，是那樣的圣潔，象征著周恩來的崇高品格，那情景我一輩子也忘不了。

周恩來是位偉大的愛國者，在從事革命和擔任黨和國家領導人的半個多世紀里，他的足跡留在了祖國的山山水水。唯一讓他遺憾的是，直到他生命的最后時刻，他都未能去西藏和臺灣。西藏畢竟早就和平解放了，已歸于中華人民共和國的版圖，而臺灣至今還孤懸海外，這是他臨終前一件十分遺憾的事，因此，他要讓自己的骨灰最后一夜放在臺灣廳，以表達他最后還要和“臺灣”在一起的心愿。

骨灰撒進黃河口，期盼海潮攜他去臺灣

周恩來的骨灰是根據他生前早就定下的愿望撒向祖國的山山水水的。一共分四次撒在了四個地方。其中最后一次是撒到山東濱州的黃河入海口的。

羅青長說，周總理的骨灰撒到黃河入海口有兩層意思。一是黃河是中華民族的母親河。周恩來的骨灰撒進母親河后就表示他最終回到了母親的懷抱，好讓他報答母親的養育之恩。同時，祖國也是母親，讓他回歸母親懷抱也就是回歸了大地母親。二是周恩來生前十分關心臺灣朋友、臺灣同胞。他希望自己的骨灰撒進大海后，通過海潮的作用，能將他的骨灰帶到臺灣，讓他和臺灣同胞在一起。周恩來臨終前，臺灣、臺灣同胞、他在臺灣的朋友時時縈繞在他的腦海，這正是他永遠放不下的臺灣情結。

（摘自《中華魂》2012年第6期，秦九鳳/文）