日本居然有這么多“高仿版”中國成語

古代日本在向中國學習、與中國進行文化交流的過程中，大量的中國成語成為日本語言中的一部分，有些直接照搬，比如狐假虎威、虎背熊腰、放虎歸山，這些詞都能在日本人的詞典中找到，但也有一些找不到的。

以涉及動物的成語為例，日本人對許多成語做了本土化處理，主要的原因有二：一是有些動物中國有而日本沒有;二是對有些動物日本人有自己的看法。

在中國，關于馬的成語很多，一馬平川、龍馬精神、放馬南山……而日本成語中幾乎沒有與馬有關的。原因在于，日本本土最初并不產馬，馬這種動物是日本在四世紀末五世紀初時從朝鮮半島引進的，馬文化先于馬本身來到日本，很難接觸到馬的平民百姓也很難將“馬”接納進日常約定俗成的語言中。

雖然沒有關于馬的成語，但日本有關魚的成語倒是多如牛毛。日本四面環海，水產豐富，用魚做比喻，日本人用起來也是如魚得水。

日本最便宜的魚，就是常用來做魚罐頭的沙丁魚，而最昂貴的魚是紅彤彤的鯛魚。在日本所謂“寧為雞頭，不當鳳尾“就成了“寧做魚頭，不當鯛魚后”。

中日兩國在如何看待同一種動物的態度上也是天差地別。

在中國，牛是農耕的好幫手，忍辱負重，吃苦耐勞，吃的是草，擠的是奶，魯迅先生也要自比“孺子牛”，關于牛的成語很多。

日本不同，日本能夠耕種的土地面積較小，對牛這樣的大牲口沒有什么感情，受到武士道的影響，日本人討厭牛的忍耐、緩慢，認為牛的奉獻是愚蠢的表現，因而有關牛的成語多半是貶義的、負面的。

貓在日本成語中的出鏡率很高，比狗要高。在中國，貓在文化色彩上并沒有明顯的褒貶傾向，但在日本，貓是虛偽、狡詐、懶惰等惡劣形象的標志性動物，一點都不可愛，經常被人用來比喻各種惡劣的品質。

把小魚干放在貓的身邊等于“引狼入室”。

把大面額的金幣給了貓等同于“對牛彈琴”。

當然，日本成語中最有一國特色的還不在于這些對于動物的理解，標志性的櫻花和武士也經常出現在日本成語中，與櫻花和武士相關的成語都是正面的、褒義的。

比如中國人常說“人中呂布、馬中赤兔”，比喻能力最強的人或物。到了日本，就成了“花中櫻木、人中武士”。

中國人說“君子一言，駟馬難追”，比喻許諾的事情不會反悔，到了日本就成了“武士不說兩樣話”。

中國人用大禹治水時三過家門而不入比喻人因公忘私，到了日本也成了武士的事，稱之為“武士の三忘”。

中國人講一日不見如隔三秋，到了日本就成了“三天不見，櫻花大變樣”。

除了魚多、貓多、牛傻、櫻花武士高貴冷艷之外，日本人在成語中流露出了一種意想不到的癖好：蹭飯。

“家花不如野花香”到了日本成了“別人家的米飯更白”;出外闖蕩、見見世面等于“去吃別人家的飯”。做飯不如蹭飯香是怎樣一種情感呢？這個問題大概要問李元芳。? ?（據“字媒體”微信公眾號 戴桃疆/文）