電視劇《羋月傳》的符號(hào)學(xué)解讀

【摘要】：符號(hào)學(xué)作為媒介分析的一個(gè)重要分支和分析方法，成為眾多影視媒體研究者運(yùn)用廣泛的一個(gè)方法。本文也將采取符號(hào)學(xué)分析方法，對(duì)當(dāng)下現(xiàn)象級(jí)電視劇《羋月傳》進(jìn)行分析，從電視劇場(chǎng)景設(shè)計(jì)、人物服飾妝容、歷史文化和禮儀的精彩傳承這幾個(gè)方面來(lái)分析該劇的符號(hào)學(xué)意義。

【關(guān)鍵詞】：《羋月傳》;符號(hào)學(xué)

2015年現(xiàn)象級(jí)電視劇《羋月傳》由東方衛(wèi)視和北京衛(wèi)視同時(shí)推出，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)樂(lè)視TV、愛(ài)奇藝等聯(lián)動(dòng)更新劇集，取得了驚人的收視率。開(kāi)播第二天就取得了收視率2的突破，而且網(wǎng)絡(luò)播放總量也突破180億。直接超過(guò)同期各大電視臺(tái)播出的電視劇收視率一大截。據(jù)悉，《羋月傳》于1月9日迎來(lái)收官，長(zhǎng)達(dá)81集的長(zhǎng)篇?jiǎng)〖K于落幕。而在《甄嬛傳》中成功打造“娘娘”一角的孫儷此番也讓羋月這個(gè)形象深入人心，《羋月傳》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)雖然是《甄嬛傳》一樣的團(tuán)隊(duì)，但是演員選擇上除了孫儷這個(gè)絕對(duì)的女主角之外，其他的角色幾乎都是重新選擇的演員，導(dǎo)演的用心也是可見(jiàn)一斑，為了避開(kāi)大家看這部劇產(chǎn)生甄嬛感覺(jué)。此次，《羋月傳》獲得如此高的關(guān)注度和收視率，也不得不引來(lái)大家對(duì)于這部劇的研究和分析。那么這部劇到底在哪些地方拍得好，劇中哪些細(xì)節(jié)吸引人，本文就從影視符號(hào)學(xué)的角度來(lái)分析探討一下。

一、《羋月傳》符號(hào)學(xué)運(yùn)用及其特點(diǎn)

1、電視劇場(chǎng)景氣勢(shì)恢宏，代入感強(qiáng)。

縱觀整部電視劇，我?guī)缀跏菍⒄麄€(gè)81集都給追完了，給我最大的印象就是場(chǎng)景氣勢(shì)恢宏，代入感很強(qiáng)，觀眾會(huì)被劇中的很多場(chǎng)景震撼到。該劇設(shè)定的年代是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期，無(wú)論是各國(guó)皇宮的建筑還原、各國(guó)為爭(zhēng)霸而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、楚國(guó)公主出嫁秦國(guó)的儀式等等，這些場(chǎng)景運(yùn)用了大量的人力物力資源，極盡可能的將場(chǎng)面做到精致完美，還原歷史感的同時(shí)，也與很多現(xiàn)代元素相結(jié)合，既滿(mǎn)足了人們對(duì)于歷史文化的傳承，同時(shí)也符合現(xiàn)代人的審美情趣。比如劇中楚國(guó)時(shí)羋姝出嫁的場(chǎng)景，整個(gè)場(chǎng)面可謂恢弘端莊。大王、威后、所有的公主公子、文武百官和所有的宮里人都在場(chǎng)，羋姝和母后的道別也襯托出大場(chǎng)景下的人物細(xì)膩的母子情。

2、精致的人物服飾妝容與劇中人物的匹配度高。

《羋月傳》里面人物的服飾也是大有考究，如果按照歷史來(lái)說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就算是宮廷里面的人，服飾肯定比普通百姓華麗，但是華麗程度肯定也沒(méi)有向劇中主人公那樣，不過(guò)，電視劇作為一種藝術(shù)表達(dá)形式，通過(guò)演員服飾和妝容來(lái)打造一種美好的畫(huà)面感這個(gè)肯定是可以理解的。更何況，該劇在人物服飾造型上還是和人物性格結(jié)合的很到位。比如羋月，從小性格里面就帶有一種男孩子氣，所以她的衣服和發(fā)飾多是以簡(jiǎn)潔大方的發(fā)髻和沒(méi)有太多修飾的服飾為主，而且衣服上也沒(méi)有過(guò)多的花樣，比如繡花等，當(dāng)然這也和她最初在楚國(guó)的地位有關(guān)，由于母親死去，喜歡自己的父王也過(guò)世，卑躬屈膝的逃過(guò)陪葬后勉強(qiáng)生活在先祖陵墓，作為守陵人，相當(dāng)于她已經(jīng)不能像皇宮里面的公主一樣享受到皇宮的待遇，更何況，羋月自小的性格里面就對(duì)于錦衣華服沒(méi)有過(guò)多的追求，所以服飾造型也體現(xiàn)出她追求自由無(wú)拘無(wú)束的性格特點(diǎn);而和她一樣是公主的羋姝，作為楚國(guó)的滴公主，作為威后的掌上明珠，在宮里面是萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，而作為掌權(quán)的威后自然而然要讓自己的女兒享受到最好的物質(zhì)條件，但是作為羋姝這個(gè)人物，最初其實(shí)也是心地善良，雖然貴為大公主，生性嬌慣，但是也是很明事理，所以她的服飾雖然高貴但是卻沒(méi)有異常的華麗，而是高貴而清新脫俗，相比羋月多了幾分高貴，自然也體現(xiàn)出她倆的地位差距和在宮里的待遇差距。比如黃歇的發(fā)髻，這個(gè)就符合歷史上楚國(guó)公子的造型感，可能觀眾會(huì)對(duì)這樣不太符合正常審美的發(fā)髻產(chǎn)生不解，但是從歷史上來(lái)說(shuō)，這個(gè)發(fā)髻就是歷史人物固有的造型，符合人物特點(diǎn)，實(shí)際上也很有美感。

3、對(duì)于歷史文化、禮儀的精彩傳承和體現(xiàn)。

《羋月傳》思力深厚，該劇以宏闊的視角與探源文明的雄心魄力征服著觀眾。這部作品以深入的歷史脈絡(luò)作為背景，精彩地呈現(xiàn)了列國(guó)爭(zhēng)雄時(shí)代，其時(shí)間跨度之長(zhǎng)，文化縱深之廣，人物涉及之眾，共同奠定了這部作品的藝術(shù)高度。 [1]劇中很多場(chǎng)景就都可見(jiàn)該劇的用心，比如楚國(guó)舉行少司命祭祀大典，期間羋姝和羋月跳的舞蹈、樂(lè)隊(duì)走出的音樂(lè)以及歌詞，相當(dāng)有韻味，每一個(gè)動(dòng)作都是和古代的舞蹈有聯(lián)系的，同時(shí)也傳遞出古人的一種高雅情操和文化底蘊(yùn)，美妙絕倫的音樂(lè)和舞蹈，讓觀眾身臨其境，讓劇中人物也更加鮮活，或許可以掀起一股古代詩(shī)詞、風(fēng)雅頌、古典音樂(lè)的欣賞和學(xué)習(xí)風(fēng)潮。還比如，羋姝嫁到秦國(guó)舉行的所謂的婚禮，羋姝和秦王在眾人面前舉行了儀式，為雙方斟酒的一方是魏夫人，一方是羋月，代表著雙方，很有儀式感。而劇中也涉及到一些歷史事件的普及，比如完璧歸趙，屈原的故事等等;此外，該劇還對(duì)古代姓氏進(jìn)行了知識(shí)普及，羋月的“羋”字，估計(jì)很多人最開(kāi)始都會(huì)把它認(rèn)成大米的“米”，但是通過(guò)這部電視劇大家就認(rèn)識(shí)了，它其實(shí)是楚國(guó)的族姓，并且是楚國(guó)國(guó)君貴族身份的象征，其實(shí)知道現(xiàn)在依然有人使用，不過(guò)平時(shí)大家接觸的比較少罷了;還有蔣欣扮演的莒姬這個(gè)角色的姓氏，“莒”字可能很多人最初也會(huì)念成“呂”，其實(shí)它音同“舉”，莒國(guó)歷史上是周代的一個(gè)諸侯國(guó);。還有對(duì)一些成語(yǔ)典故在劇情中也進(jìn)行了穿插講解，比如朝秦暮楚、胡服騎射等。[2]對(duì)于中華文化進(jìn)行很好的普及和推廣，無(wú)形中讓很多觀看影視作品的觀眾無(wú)意間接收到了一次中華文明的洗禮。所以，作為大眾消費(fèi)文化的一種載體，影視作品很多時(shí)候可以通過(guò)自己的符號(hào)方式，傳承一些文化傳播的功能和作用。

二、結(jié)語(yǔ)

《羋月傳》大獲成功，當(dāng)然除了我們分析的這幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)外，肯定還是存在很多不足。一部歷史正劇，通過(guò)以女性敘事的角度演繹一個(gè)女人傳奇的一生，同時(shí)運(yùn)用多樣化的影視化符號(hào)來(lái)演繹和詮釋?zhuān)脖容^成功的塑造了劇中各種人物;與此同時(shí)，觀眾在觀看電視劇時(shí)實(shí)現(xiàn)了娛樂(lè)化消費(fèi)和歷史文化知識(shí)傳承的一個(gè)結(jié)合，一定程度上還是突破了傳統(tǒng)電視劇僅僅迎合市場(chǎng)化和大眾需求的界限，實(shí)現(xiàn)了電視劇創(chuàng)作上的一定新意，同時(shí)也可以看出我們電視人的努力和用心。所以，一部好的電視劇，不愁沒(méi)有觀眾，最重要的是真正做到良心制作，并不一定是迎合大眾的就是好的，而是要讓大眾被你改變，這才是王道。

參考文獻(xiàn)：

[1]烏蘭其木格. 《羋月傳》：藝術(shù)再現(xiàn)列國(guó)爭(zhēng)雄[N]. 浙江日?qǐng)?bào)，2015-10-30017.

[2]新浪微博：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_b3eca0390102vvow.html.