關(guān)注音樂(lè)要素塑造音樂(lè)形象

[摘要]音樂(lè)要素是作品的靈魂，是塑造音樂(lè)形象的主要手段。目前出現(xiàn)了許多新的教學(xué)方法與形式，如：達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法和奧爾夫教學(xué)法。它們被稱(chēng)為“三大音樂(lè)教育體系”，又稱(chēng)為“音樂(lè)新體系”，以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵以及精湛的理論打動(dòng)了我們一線的音樂(lè)教師。“三大音樂(lè)教育體系”強(qiáng)調(diào)通過(guò)大量感受獲得感受經(jīng)驗(yàn)，再以經(jīng)驗(yàn)提高感受能力。因此，教學(xué)中嘗試通過(guò)身體的律動(dòng)、歌聲、器樂(lè)等形式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，在整個(gè)音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)體驗(yàn)中，讓孩子們?nèi)娓惺芤魳?lè)的快樂(lè)，進(jìn)而獲得音樂(lè)的審美滿(mǎn)足。然而，在運(yùn)用“三大音樂(lè)教育體系”實(shí)踐活動(dòng)中，有的老師一味追求外在的形式而破壞了音樂(lè)的本質(zhì)，忽略了音樂(lè)本身的要素。筆者旨在“三大音樂(lè)教育體系”活動(dòng)中關(guān)注“音樂(lè)要素”塑造“音樂(lè)形象”等問(wèn)題展開(kāi)討論。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)要素；音樂(lè)形象；三大音樂(lè)教育體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G6135

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-2233（2016）11-0037-02

“音樂(lè)要素”指的是構(gòu)成音樂(lè)的各種元素，包括音高、音值、音色、音量。這些基本要素相互結(jié)合，形成音樂(lè)常用的“形式要素”，例如：節(jié)奏、曲調(diào)、和聲，以及力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。

這些音樂(lè)要素構(gòu)成了音樂(lè)獨(dú)有的語(yǔ)言，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行表達(dá)，表現(xiàn)出不同的音樂(lè)形象。

“三大音樂(lè)教育體系”又叫“音樂(lè)新體系”，是由雅克達(dá)爾克羅茲—體態(tài)律動(dòng)、卡爾奧爾夫—節(jié)奏核心思想、柯達(dá)伊—多聲部教學(xué)三大教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，改變現(xiàn)有中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)模式，將世界上先進(jìn)的三大音樂(lè)教育體系與中國(guó)民族音樂(lè)文化結(jié)合，使這些國(guó)際先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)法在中國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育中得以實(shí)踐。它包括五項(xiàng)內(nèi)容：音樂(lè)律動(dòng)、歌唱教學(xué)、奧爾夫樂(lè)器、音樂(lè)欣賞（音樂(lè)與動(dòng)作）、音樂(lè)即興伴奏。它通過(guò)“分”與“和”的歌、動(dòng)、舞、樂(lè)、賞、創(chuàng)等音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生感受與表達(dá)音樂(lè)情感的能力。讓學(xué)生通過(guò)律動(dòng)、器樂(lè)等途徑直接看得到音樂(lè)的走向、音樂(lè)的情感，直接引起視覺(jué)與主體動(dòng)覺(jué)，最后達(dá)到主體的聯(lián)覺(jué)。

正因?yàn)椤叭笠魳?lè)教育體系”有如此大的能量與魅力，廣大音樂(lè)教師都在學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索中，筆者也觀摩收集了許多這方面的課例：在教學(xué)中，有老師通過(guò)奧爾夫樂(lè)器來(lái)伴奏、有老師通過(guò)體態(tài)律動(dòng)拍擊身體來(lái)伴奏、有老師通過(guò)自制道具來(lái)伴奏……然而在“音樂(lè)三大體系”的實(shí)踐活動(dòng)中，出現(xiàn)了以下一些弊端，如：

1添加“器樂(lè)伴奏”時(shí)喪失對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的把握

在課堂活動(dòng)中，我們不時(shí)會(huì)看到老師們用奧爾夫樂(lè)器來(lái)為歌曲伴奏，通過(guò)高中低木琴或是高中低鋼片琴以及其他的一些打擊樂(lè)器來(lái)伴奏，場(chǎng)面很熱鬧，學(xué)生們也很喜歡。但是演奏的過(guò)程中由于教師對(duì)歌曲分析得不夠透徹再加上演奏樂(lè)器時(shí)對(duì)力度、音色以及情緒上的掌控指導(dǎo)不到位，學(xué)生們慢慢地開(kāi)始偏離音樂(lè)原有的風(fēng)格。如筆者觀看的一堂《小青蛙》，本來(lái)是一首生動(dòng)有趣活潑的低年級(jí)歌曲，加上好幾種奧爾夫樂(lè)器伴奏，最后呈現(xiàn)給我們的是一首富有印度風(fēng)味的《小青蛙》。

2.增加“身體律動(dòng)”時(shí)忽略了音樂(lè)本身的美感

律動(dòng)其實(shí)是種對(duì)音樂(lè)外在的一種表現(xiàn)，學(xué)生可以通過(guò)教師的示范直接視覺(jué)了解音樂(lè)，產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)，最后由學(xué)生表現(xiàn)自己所理解所想表達(dá)的音樂(lè)。因此，在音樂(lè)課堂中，許多老師都是通過(guò)身體律動(dòng)讓學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)。但，在活動(dòng)中也有老師一味關(guān)注動(dòng)作而忽略了音樂(lè)，也有老師設(shè)計(jì)的動(dòng)作難度太大增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，或是所設(shè)計(jì)的律動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容無(wú)太大聯(lián)系。

3.進(jìn)行“合唱教學(xué)”時(shí)忽略了對(duì)聲音的指導(dǎo)

在歌唱教學(xué)以及合唱教學(xué)中為了讓學(xué)生不再無(wú)趣、單一地歌唱，而是給學(xué)生添加了一些動(dòng)作，讓學(xué)生可以邊唱邊通過(guò)身體的律動(dòng)來(lái)表演音樂(lè)。但有些老師由于對(duì)“新體系”理解得不清晰，在合唱教學(xué)中加了許多動(dòng)作，把重心放在了動(dòng)作上，忽略了學(xué)生的歌聲，最后影響到了歌曲的教唱，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不會(huì)也唱不準(zhǔn)等現(xiàn)象。

那么，如何通過(guò)“三大音樂(lè)教育體系”的教學(xué)理念，更準(zhǔn)確地與我們的小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)融合在一起呢？那關(guān)注以下幾點(diǎn)很重要。

一、通過(guò)“直觀表演”來(lái)表現(xiàn)“音樂(lè)形象”音樂(lè)是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，感受者只能通過(guò)音響來(lái)想象音樂(lè)形象。而構(gòu)成音樂(lè)形象最主要的還是音樂(lè)旋律，旋律的組成、變化將決定音樂(lè)的風(fēng)格與形象的定位。在柯達(dá)伊教學(xué)法與達(dá)爾克羅茲教學(xué)法中精確地把握音樂(lè)旋律特點(diǎn)，可以通過(guò)手勢(shì)、身體的律動(dòng)讓學(xué)生感受旋律的進(jìn)行，他們提倡外在的表演方式讓學(xué)生最直接地感受音樂(lè)、理解音樂(lè)。因此，在教學(xué)中，音樂(lè)老師們時(shí)常會(huì)運(yùn)用這兩種教學(xué)理念中的教學(xué)法來(lái)分析音樂(lè)文本，通過(guò)旋律的上行、下行、級(jí)進(jìn)、跳進(jìn)等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)形式進(jìn)行授課。比如：一些老師喜歡用手勢(shì)來(lái)表現(xiàn)旋律的走向，還有一些老師會(huì)用身體的律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)旋律的走向。形式很多，目的都是在感受旋律的高低起伏、分析旋律的走向。2015年12月份鹿城區(qū)舉行了優(yōu)課評(píng)比，筆者觀摩了多節(jié)同課異構(gòu)《牧場(chǎng)上的家》。多位老師都是運(yùn)用“三大音樂(lè)體系”教學(xué)理念與手段進(jìn)行授課，課課都很精彩。讓我印象最深刻的就是少藝校的陳老師的這堂《牧場(chǎng)上的家》，教師通過(guò)手勢(shì)的高低來(lái)表現(xiàn)旋律的走向與變化，通過(guò)這種手勢(shì)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的聲音，學(xué)生在教師的手勢(shì)指引下輕松、自在地歌唱，學(xué)生的歌聲、表情、身體的律動(dòng)深深地留在了我們聽(tīng)課的老師心里，課堂中陳老師給學(xué)生營(yíng)造了一種溫馨、舒適、愉悅的《牧場(chǎng)上的家》。

二、抓住“節(jié)奏要點(diǎn)”演繹“音樂(lè)形象”人們常常把節(jié)奏比作是音樂(lè)的脈搏，也就是說(shuō)，節(jié)奏是音樂(lè)的生命。在一首音樂(lè)作品中除了旋律外最重要的莫過(guò)于節(jié)奏了，要說(shuō)旋律是靈魂，那么節(jié)奏就是音樂(lè)的支架。在“奧爾夫教學(xué)”中強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的律動(dòng)感是要通過(guò)自己內(nèi)心去體會(huì)、去感受的。其要點(diǎn)是要抓住音樂(lè)作品的核心節(jié)奏型結(jié)合樂(lè)曲的情緒、意境，編配合適的節(jié)奏進(jìn)行伴奏。那么，在奧爾夫家族中，所有的樂(lè)器可分為“無(wú)固定音高的小型打擊樂(lè)器”和“有固定音高的樂(lè)器”兩大類(lèi)。無(wú)論是用固定音高還是無(wú)固定音高的打擊樂(lè)器，最常見(jiàn)、最適合的伴奏織體就是固定音型，而每種伴奏音型固然會(huì)塑造不同的“音樂(lè)形象”如；

；；；它們所塑造的音樂(lè)形象分別代表馬步（騎馬）；連步（打鐵）；走（鐘—）；跑（雨滴）。筆者觀摩的一堂《母雞叫咯咯》是由實(shí)驗(yàn)小學(xué)的魏老師所執(zhí)教的一課，魏老師準(zhǔn)確地抓住了歌曲中的節(jié)奏要點(diǎn)，并另外設(shè)計(jì)了兩條節(jié)奏型，通過(guò)奧爾夫器樂(lè)中的低音木琴中音木琴來(lái)為歌曲伴奏，學(xué)生邊敲樂(lè)器邊來(lái)演唱，生動(dòng)而又有趣地演繹著母雞的形象，孩子們都很喜歡。此堂課中，二年級(jí)的孩子們輕松愉悅地演繹著三個(gè)聲部的音樂(lè)，讓我們觀摩的老師們都為之贊嘆。

三、轉(zhuǎn)化“視覺(jué)體驗(yàn)”感受“音樂(lè)形象”音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聆聽(tīng)者在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)覺(jué)反應(yīng)都是不同的。如在不同場(chǎng)合，不同的表演者不同的聆聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)聯(lián)覺(jué)反應(yīng)都是有所差異的。比如在歌唱教學(xué)中，不同的教師對(duì)學(xué)生聲音上的指導(dǎo)以及對(duì)歌曲上的處理：強(qiáng)弱的變化、速度的不同都是不同的；又如在器樂(lè)伴奏上，學(xué)生敲擊樂(lè)器或是演奏樂(lè)曲時(shí)對(duì)力度以及速度上的控制也是不同的，這些最終直接影響到作品的形象。那么教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)作品中的速度、力度等變化呢？我們可以把“隱性”轉(zhuǎn)化成“顯性”，可以把學(xué)生“聽(tīng)覺(jué)”轉(zhuǎn)化成“視覺(jué)”來(lái)體驗(yàn)感受音樂(lè)。

（一）運(yùn)用圖形譜教學(xué)法。將復(fù)雜的旋律變成簡(jiǎn)單的圖[JP2]形譜，使音樂(lè)變得更直觀、形象，易于理解。在多聲部合唱教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)兩條圖形譜讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、聆聽(tīng)，感受兩條旋律的走向，學(xué)生直接的視覺(jué)體驗(yàn)感受到了音樂(lè)所帶來(lái)的不同形象。（二）通過(guò)音樂(lè)劇、童話劇等表演形式。[JP]如筆者觀摩的一堂《維也納的音樂(lè)鐘》就是采用音樂(lè)劇的表演形式貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。通過(guò)不同人物“士兵、國(guó)王、公主”以及踏步走表現(xiàn)相同主題，而且還引入了不同插部的音樂(lè)表演，學(xué)生在表演中深刻感受和理解到了不同段落的音樂(lè)形象。

四、利用“音樂(lè)道具”升華“音樂(lè)形象”在“達(dá)爾克羅茲”教學(xué)中提倡通過(guò)聲音、律動(dòng)、拍打等外在的形式表現(xiàn)音樂(lè)。因此，在音樂(lè)課堂中我們看到不少課例都是通過(guò)絲巾來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)：優(yōu)美的音樂(lè)學(xué)生可以用絲巾來(lái)輕柔地舞動(dòng)、輕巧跳躍的音樂(lè)可以用絲巾輕巧地點(diǎn)動(dòng)、強(qiáng)而有力的音樂(lè)可以用絲巾?yè)]動(dòng)或是拋起；我們還會(huì)看到用球來(lái)表現(xiàn)連貫與短促跳躍的兩種音樂(lè)形象；還有用飄帶、線、呼啦圈等等道具來(lái)幫助學(xué)生感受體驗(yàn)音樂(lè)的不同形象。本人所執(zhí)教的一課《三只小豬》通過(guò)敲擊竹節(jié)，發(fā)出三種不同的音響為樂(lè)曲伴奏。豬老大在蓋草房子時(shí)用竹節(jié)敲出“咚咚”的節(jié)奏聲；豬老二蓋木房子時(shí)敲擊出的節(jié)奏是“當(dāng)當(dāng) 當(dāng)當(dāng)”；豬老三蓋磚房子時(shí)敲擊出的是“刷 —”，三種不同的伴奏聲響分別代表三只小豬蓋三種不同的房子的形象，學(xué)生在音樂(lè)中用竹節(jié)玩得不亦樂(lè)乎。

在“三大音樂(lè)教育體系”進(jìn)行得如此紅火的今日，它的出現(xiàn)，對(duì)于我們的音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)既是一個(gè)轉(zhuǎn)折也是一個(gè)探索。我們音樂(lè)教師在使用它的同時(shí)，要準(zhǔn)確把握方向，合理選擇，從音樂(lè)要素、作品的文化背景深讀教材。運(yùn)用“三大音樂(lè)教育體系”的理念設(shè)計(jì)出讓孩子們喜歡的課堂，讓我們的孩子們?cè)谝魳?lè)中輕松愉悅地體驗(yàn)感受音樂(lè)，這是我們所有音樂(lè)教師共同的目標(biāo)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]李妲娜，修海林，尹愛(ài)青.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐[M].上海：上海教育出版社，2010.

[2]楊立梅，蔡覺(jué).達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育理論與實(shí)踐[M].上海：上海教育出版社，1999.

[3]楊立梅.柯達(dá)伊因音樂(lè)教育思想與匈牙利音樂(lè)教育[M].上海：上海教育出版社，2011.

[4]謝嘉幸，郁文武.音樂(lè)教育與教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2010.

（責(zé)任編輯：劉申五）