人文視野下地域音樂(lè)文化的教學(xué)改革

[摘要]人文教育，是一種以人為本的教育，以培養(yǎng)人的人文精神為指歸的教育。當(dāng)前，我國(guó)高校專業(yè)音樂(lè)教育實(shí)踐領(lǐng)域“科學(xué)主義”盛行，“人文精神”被“弱視”，音樂(lè)教育過(guò)度追求知識(shí)與技能。地域音樂(lè)文化作為一門“音樂(lè)—文化”的整體，為高校音樂(lè)教學(xué)資源輸送了一股新鮮的血液，為踐行人文教育提供了豐富的土壤，為提升學(xué)生的人文質(zhì)素提供了有利條件。

[關(guān)鍵詞]人文教育；地域音樂(lè)；文化價(jià)值

中圖分類號(hào)：G6135

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-2233（2016）11-0032-02

一、人文教育概述人文教育，扼要地說(shuō)就是一種以人為本的教育，以培養(yǎng)人的人文精神為指歸的教育。學(xué)術(shù)界對(duì)于人文精神沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念，我們可以從以下幾個(gè)方面理解人文精神的內(nèi)涵：首先，人文精神是指與宗教精神相對(duì)立的世俗精神，它肯定人的價(jià)值和世俗追求；第二，人文精神是與科學(xué)精神相對(duì)應(yīng)的主體精神，強(qiáng)調(diào)人在科學(xué)中的主體價(jià)值和地位；最后，人文精神關(guān)注人的精神需求，尊重人的對(duì)真善美的終極向往。人是一個(gè)身體、心理、精神的綜合體，人文精神是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必需品質(zhì)。人文教育就是將人文精神通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)和環(huán)境熏陶內(nèi)化為人的品格因素，從而提升人的精神境界，使人成為有個(gè)性、向善的、有境界的個(gè)體。

近代，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“科學(xué)”不僅全面帶動(dòng)了人類工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，其背后的“科學(xué)主義”也對(duì)人們的日常生活、文化教育、消費(fèi)娛樂(lè)等產(chǎn)生了廣泛的影響。教育領(lǐng)域里“科學(xué)主義”的盛行，導(dǎo)致學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐過(guò)度關(guān)注對(duì)知識(shí)與技能的傳授，忽視學(xué)生的精神、情感的發(fā)展。學(xué)生的情感精神發(fā)展不充分、個(gè)性心理發(fā)展不健全、道德水平下滑已然是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

二、地域音樂(lè)文化走向“人文教育”之原理1.“人文教育”是音樂(lè)學(xué)科性質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定

音樂(lè)教育是一門人文學(xué)科，人文學(xué)科的學(xué)科本質(zhì)特征是人文教育，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為宗旨。人文學(xué)科這個(gè)概念本身是科學(xué)界定的，把排拒在自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之外的領(lǐng)域劃為人文學(xué)科。自然和社會(huì)學(xué)科揭示對(duì)象的本質(zhì)特征和規(guī)律，回答的是“是什么、為什么、怎么樣”的問(wèn)題，而人文學(xué)科追尋的問(wèn)題是人生命的意義價(jià)值。自然和社會(huì)學(xué)科追求知識(shí)與技能，但是人文學(xué)科一定要以人文教育為方向，以培養(yǎng)人的人文精神為目的，這是其學(xué)科本質(zhì)特征規(guī)定的。音樂(lè)作為一門人文學(xué)科，決不能純?nèi)坏刈非笠魳?lè)知識(shí)與技能的傳授，人文素養(yǎng)是其追求的主要教育目的。

音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)科性質(zhì)規(guī)定了其在教育教學(xué)實(shí)踐中必然要以人的精神涵養(yǎng)為本，以音樂(lè)知識(shí)與技術(shù)的教學(xué)為輔。地域音樂(lè)文化融入到高校專業(yè)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中去，也必然要遵循音樂(lè)教學(xué)學(xué)科性質(zhì)的本質(zhì)特征，踐行人文教育的宗旨，故人文學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)決定了地域音樂(lè)文化的人文教育導(dǎo)向。

2地域音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)“人文教育”之基礎(chǔ)

地域音樂(lè)文化是音樂(lè)藝術(shù)，更是一種文化。地域音樂(lè)是一個(gè)“人、音樂(lè)、生活、文化”的關(guān)聯(lián)體，具有完整性。倘若把地域音樂(lè)文化視為學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)象，那學(xué)生面對(duì)的絕不是單純的音響，而是文化，是一個(gè)地域的鮮活的、完整的文化。這個(gè)文化體沉淀了一個(gè)地區(qū)勞動(dòng)人民千百年來(lái)的智慧，凝結(jié)著豐富的民族情感，這是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的土壤。這是地域音樂(lè)文化作為學(xué)習(xí)對(duì)象所特有的文化特征，區(qū)別于西方的音樂(lè)藝術(shù)的特征。我國(guó)地域音樂(lè)文化與西方音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)源截然不同：我國(guó)的地域音樂(lè)文化是傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)文化，創(chuàng)作主體是勞動(dòng)人民，眾多的音樂(lè)作品都來(lái)源于人民的集體創(chuàng)造，來(lái)源于生活實(shí)踐，來(lái)源于地域風(fēng)俗人情。勞動(dòng)人民在生活中創(chuàng)作音樂(lè)，在生活中改編音樂(lè)，地域音樂(lè)作品在生活中流傳。西方的音樂(lè)作品，以專業(yè)的音樂(lè)家藝術(shù)創(chuàng)作為主。可見(jiàn)我國(guó)的地域音樂(lè)有著豐厚的生活、歷史、文化背景，而且在這種藝術(shù)長(zhǎng)期的發(fā)展、流傳的過(guò)程中，它們與其背后的“地域人民生活”“地域人民風(fēng)俗人情”“地域人民情感”“地域人民精神”“地域人民宗教”一起凝結(jié)成一個(gè)“地域音樂(lè)文化”的綜合體，在這個(gè)綜合體中，各個(gè)因素不能分割。單獨(dú)把音樂(lè)知識(shí)與技能從背后的歷史文化中剝離出來(lái)，就失去了地方音樂(lè)藝術(shù)的靈魂。

地域音樂(lè)文化為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人文教育提供了豐富的土壤，學(xué)生在面對(duì)我國(guó)豐富的地域音樂(lè)文化時(shí)，感受到的不僅僅是純?nèi)坏囊魳?lè)，而是地域音樂(lè)、地域人民情感、地域人民精神的綜合整體。地域音樂(lè)文化教育以地域民族精神促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)、以地域民族情感豐富學(xué)生情感、以地域文化陶養(yǎng)學(xué)生的“人文素養(yǎng)”。

三、地域音樂(lè)文化走向人文教育之意義1對(duì)音樂(lè)教育過(guò)度追求知識(shí)與技能之糾正

當(dāng)前，我國(guó)高校專業(yè)音樂(lè)教育實(shí)踐領(lǐng)域“科學(xué)主義”盛行，“人文精神”被“弱視”，高校專業(yè)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中過(guò)度追求知識(shí)與技能傳授的現(xiàn)象廣泛存在。這主要是由于長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)教育教學(xué)領(lǐng)域受到實(shí)用價(jià)值的驅(qū)使，認(rèn)為音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)就是為了幫助學(xué)生練就一門音樂(lè)藝術(shù)的技術(shù)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，這種短視的價(jià)值觀使音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)分追求“技術(shù)化”，教育教學(xué)無(wú)涉于音樂(lè)背后的文化，無(wú)涉于學(xué)生精神的成長(zhǎng)、情感的豐富、正確價(jià)值觀的形成。在這種實(shí)用價(jià)值觀的影響下，音樂(lè)教育教學(xué)偏離了應(yīng)有的“人文素養(yǎng)”之方向。

地域音樂(lè)文化為高校音樂(lè)教學(xué)輸送了珍貴的“音樂(lè)文化”教學(xué)資源。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)高校音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)是沿襲西方音樂(lè)的教學(xué)模式，教學(xué)資源大部分是西方的音樂(lè)作品，這些作品源于專業(yè)音樂(lè)家的創(chuàng)作，凸顯了專業(yè)音樂(lè)的知識(shí)與技能。以知識(shí)與技能為特征的教學(xué)文本是造成音樂(lè)教學(xué)過(guò)度追求知識(shí)與技能的直接原因。地域音樂(lè)文化融入高校專業(yè)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，為高校音樂(lè)教學(xué)輸送了一股新鮮的血液，以彰顯文化為主要特征的地域音樂(lè)進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的文化，在這個(gè)文化里，學(xué)生感受到的不是知識(shí)或技能，而是民族豐富的情感、多樣的精神、多彩的生活等等。學(xué)生在地域音樂(lè)文化文本中——鮮活的文化氛圍內(nèi)得到了全面的熏陶。

地域音樂(lè)文化教育倡導(dǎo)人文教育，是以人為本的教育，是把學(xué)生視為一個(gè)精神、身體、情感的整體的教育。這種教育關(guān)注學(xué)生的精神、情感，概言之，就是關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)。地域音樂(lè)文化倡導(dǎo)的人文教育，對(duì)于糾正當(dāng)前高校音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域過(guò)度專注知識(shí)與技能的追求有重要意義。

2對(duì)民族音樂(lè)文化價(jià)值之彰顯

我國(guó)高校專業(yè)音樂(lè)教育領(lǐng)域，大部分都沒(méi)有處理好中國(guó)音樂(lè)的“本位”與世界其他國(guó)家音樂(lè)的“客位”之關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，西方音樂(lè)文化以一種強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)統(tǒng)治著高校專業(yè)音樂(lè)教育教學(xué)課程體系，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)只是象征性地在課程體系里面占據(jù)著一個(gè)可有可無(wú)的地位。這種現(xiàn)象即“本位”與“客位”的倒置，根本原因是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化價(jià)值未被充分認(rèn)識(shí)。大部分高校音樂(lè)專業(yè)所開(kāi)設(shè)的課程有基本樂(lè)理、和聲、作曲分析、配器以及各類術(shù)科等，專門的“地域音樂(lè)文化”課程在高校音樂(lè)實(shí)踐領(lǐng)域極其少見(jiàn)。以四年的本科音樂(lè)專業(yè)課程設(shè)置為例，大部分高校開(kāi)設(shè)的是一門“民族民間音樂(lè)”，課時(shí)量少，許多學(xué)校都不是專業(yè)的民族民間音樂(lè)教師，課程設(shè)置形同虛設(shè)。地域音樂(lè)文化以“人文教育”為導(dǎo)向融入高校音樂(lè)專業(yè)教育，彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的價(jià)值。

3地域音樂(lè)教育是實(shí)現(xiàn)人文教育之途徑

地域音樂(lè)文化在高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐“人文教育”，需要音樂(lè)教育實(shí)踐者不斷更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式。人文教育是一種涵養(yǎng)教育，關(guān)注的是學(xué)生情感的豐富、精神的成長(zhǎng)和正確價(jià)值觀的形成，這與以追求知識(shí)技能為主的教育不同，具有長(zhǎng)期性、隱匿性、不確定性。在地域音樂(lè)文化教學(xué)中，充分尊重學(xué)生的主體地位、重視學(xué)生的體驗(yàn)對(duì)人文教育有著重要意義。

地域音樂(lè)文化沉淀了一個(gè)地區(qū)勞動(dòng)人民千百年來(lái)的智慧，凝結(jié)著豐富的民族情感，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的土壤。地域音樂(lè)文化教育倡導(dǎo)人文教育，關(guān)注學(xué)生的精神、情感、關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)，為提升學(xué)生的人文素質(zhì)提供了有利條件。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]李愛(ài)真.音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概論[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2011.

[2]吳躍華.兩岸猿聲啼不住 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山——《當(dāng)代音樂(lè)教育哲學(xué)研究》讀后[J].人民音樂(lè)，2014（07）.

（責(zé)任編輯：劉申五）