淺析素材性課程資源在美術教學中的運用

【摘要】：黎族文化在長期的歷史發展過程中逐步形成了具有典型的文化內涵的紋樣，是整個黎族的生存觀念和審美情趣的體現，是集文化價值、經濟價值、藝術價值和實用價值為一體的藝術瑰寶。 它作為素材性課程資源為美術教學的豐發展提供了源源不斷的靈感，經過對海南黎族文化的認真了解、考察，對海南黎族傳統紋樣作為素材性課程資源進行美術教學的探究。

【關鍵詞】：素材性課程資源;黎族傳統紋樣;美術教學

黎族傳統紋樣承載著黎族人民的文脈精神，具有獨特性、多樣性、裝飾性和神秘性。其紋樣非常巧妙地以現實生活中的人物、動植物或者以日月星辰、風雨雷電等自然現象為對象，運用夸張、比擬、幾何抽象化等不同的藝術手法繪作成紋樣圖案，體現了大吉大利祝福的精神生活的追求，表達了人們對美好生活的向往，反映了不同時期的民俗氣息和歷史文化，反映當時人們的風俗習慣和價值取向。直到今天，這些紋樣對我們來說仍具有不可或缺的現實意義，因此，黎族傳統紋樣可作為素材性課程資源運用于美術教學當中。

一、黎族傳統紋樣作為素材性課程資源的實施條件

黎族傳統紋樣種類較多，有人形紋、動物紋、幾何紋、植物紋、自然界現象和漢字符號等圖案紋樣，但最常用得是人形紋、動物紋、植物紋。黎族人民通過夸張、變形等創造手法，把他們的生活生產場景或美好幸福的愿望以圖案紋樣的形式表現出來，內容豐富，色彩美觀，具有可視性、藝術性、民族性（如圖1所示）。

圖1 "黎族服飾圖案（圖片來源 海南圖書館）

在黎族傳統紋樣當中，婚禮圖是典型的人形紋樣代表，表現結婚時的熱鬧場景，場面開闊，內容豐富，具有鮮明的民族特色和濃郁的黎族地域風情。動物紋樣的類別多樣，其中最常見的為青蛙紋，因為青蛙紋圖案來自廣為流傳的民間傳說，傳說女媧是“月神”，月中的嫦娥是蟾蜍額化身。[1]同時黎族人民對青蛙賦予了母愛與避邪的象征意義，可見青蛙紋賦予的感情多么獨特。植物紋樣中棉花紋、花草紋代表了根深葉茂，人丁興旺，繁衍生息的寄意。圖案紋樣的形式的形成并非人們常說的那樣，“仔細觀察，抓住特征，概括集中，夸張變形，刪繁就簡”等這么簡單，它還蘊含著古老的審美情感。如人形紋大力神的產生，據說五指山就是他的化身，傳說遠古的時候，天地間只有幾丈高，各有七個太陽和月亮，炙熱無比并晝夜不分，后來大力神出現把天撐起，并射掉六個太陽和月亮，人們得以幸福的生存繁衍了下來，到了他逝世便化身為五指山，扔就把天給撐起來保護人們的安全。

黎族人民將生活中熟悉的事物抽象為具有民族特色的極高欣賞價值的圖案紋樣，不僅起到美化裝飾作用，在某些層面上反映原始思維的特征，以此寄托對幸福生活的追求和健康長壽的美好盼望的熱烈憧憬，具有“永恒的魅力”。所以，黎族傳統紋樣類型的豐富性可為美術教學資源提供大量的素材與靈感，也使得蘊含著黎族人民的審美理想、美學價值的黎族傳統紋樣藝術得到了關注、宣傳和繼承。

二、美術教學中運用的原則

美術課程標準將美術課程的性質確定為人文性質，強調在廣泛的文化情境中認識美術。這表明美術課程并不僅僅只是向學生傳授一定的美術技能技巧，還應該引導學生參與文化的傳承和交流。每一種文化都有其獨特的內涵和審美價值，在中小學美術教學活動中，應該注重提供廣泛的文化情境資源，引導學生弘揚和傳承民族傳統文化，理解和尊重世界多元文化。在黎族傳統紋樣資源開發和利用的過程中，都應該在人文關懷的前提下進行思考和探索，也只有在人文的背景下，我們才能建立全新的美術課程資源觀，重視傳統紋樣在美術課程資源的開發和利用。

（一）模仿借鑒相結合

黎族傳統紋樣在美術教學中運用的應掌握正確的方法，注重傳承性和運用性。對其形式不是一味的單純的模仿，毫無法度的變形，片面的追求原始風，這是不足取的。這種不求甚解只會有粗俗之氣，封閉而缺乏生氣而與美術教學格格不入。所以，將具有潛在的素材性美術資源價值的黎族傳統紋樣運用美術教學中，應把握這一個度：在模仿的同時借鑒對其暗含者符合藝術個性的因素進行選擇，借鑒其精華來充實自己的藝術創作并展現新的生機。從美術教學的獨特角度來說，我們應該去保護傳承這一傳統，特別是黎族傳統紋樣，但在繼承的同時，不要忘了取其精華，去其糟粕;推陳出新，不斷創造。把黎族傳統紋樣與現代美術教學巧妙的結合在一起，既有教育性又有傳承性，增加學生民族文化的認同感，因此逐漸地滲透黎族傳統紋樣的傳承意思，逐漸地使人們了解黎族傳統紋樣的內涵與精神，豐富其文化意義。

（二）“鉆進去”與“打出來”

記得李可染先生曾說過一句經典名言：“以最大的功夫打進去，以最大的勇氣打出來。”所以說，要使黎族傳統紋樣更具有傳承性、永恒性，甚至成為一種文化的標志，在美術教學中應要“打進去”，多動腦筋深入思考理解內涵，也要“打出來”，新穎獨特滲透各方。不是只是簡單地繼承，流于形式而應該在發展中求舍，在傳承中揚棄，并對其傳統的元素進行再創造，同時“鉆進去”把握黎族傳統紋樣的精神實質與內涵，“打出來”結合現代美術教學的方式和規律的特點，讓這種文化氣韻在現代美術教學中自然地流露出來。

總而言之，只有對黎族傳統紋樣內涵的了解認識，繼承發展的同時能進行理論的思考;只有在對黎族傳統紋樣元素的模仿的同時能借鑒改造，將其融入現代美術教學理念中， “鉆進去”與“打出來”，巧妙結合，才能深入的而不是膚淺的學習傳承，才能融入到我們現代生活和藝術教學的新血液中去。潤若才不會失去了開發的意義。希望在我們的生活的今天，黎族傳統紋樣的保護與發展成為我們關注的對象，讓她得到不斷的發展，成為素材性美術課程資源，成為美術教學內容的一部分。

參考文獻：

[1]尹少淳主編.中小學美術教學論[M].湖南美術出版社;浙江人民美術出版社，2012年

[2]左漢中著.中國民間美術造型[M].湖南美術出版社，1992年