不知從何起,無論是城市還是鄉(xiāng)村,中國中青年婦女的頭發(fā),幾乎都變成了黃色。若是某些人以“金黃為美”,不足為慮;若整個(gè)民族的成年女性都不再感受到黑發(fā)的自然美麗,自動(dòng)放權(quán)審美權(quán),且表現(xiàn)出審美能力的高度同質(zhì)化,這不得不引起人們的思考。是“與國際接軌”的成果,還是被“精神殖民”后的集體無意識(shí)?是“師夷長技以制夷”的現(xiàn)代版,還是國際理解教育缺失所造成的后果?
“國際理解教育”概念是在1946年聯(lián)合國教科組織第一屆大會(huì)首次提出。其內(nèi)涵包括民族文化理解、異文化理解、人權(quán)教育、和平教育、環(huán)境教育等五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。國際理解教育的目標(biāo),是培養(yǎng)全球公民還是合格國民的爭議一直沒有停止,然而國際理解教育實(shí)踐正在世界各國展開,已然成為世界各國教育的熱點(diǎn),因?yàn)槿祟惖暮推焦泊姘l(fā)展是任何國家不可回避的重大問題。美國的國際理解教育始于1948年,提出國際理解教育應(yīng)培育對(duì)人類有新的義務(wù)意識(shí)及覺悟的“好的美國市民”。韓國1961年開始實(shí)施國際理解教育,明確國際理解教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“在確立國民意識(shí)前提下的全球公民”。我國的國際理解教育雖然起步較晚,但是近十年來,在未成年人的教育中已廣泛地開展起來。然而,調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),成人教育領(lǐng)域,從政策的頂層設(shè)計(jì)到實(shí)踐活動(dòng),國際理解教育還沒有擺上重要的議事日程,許多地區(qū)目前仍是空白。經(jīng)濟(jì)的全球化、人才的國際化、人們生活的品質(zhì)化,迫切要求終身教育特別是在成人教育中實(shí)施國際理解教育。
增強(qiáng)文化自信,彰顯文明美好的國際形象。國際理解教育,“各國依然堅(jiān)持本國的個(gè)性,互相尊重這種個(gè)性”。越是民族的,就越是世界的。中華文化是延續(xù)五千年從未中斷過的文化,就世界范圍而論,唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命力。“向西方學(xué)習(xí)”與“崇洋媚外”“全盤西化”之間只有一步之遙。如果不能增強(qiáng)文化自信和保持文化定力,西方敵對(duì)勢(shì)力的“精神殖民”戰(zhàn)略將不戰(zhàn)而勝。我國素有“禮儀之邦”美譽(yù),不少國民卻在國際交往禮儀、公共場所禮儀方面輸給了外國人。習(xí)近平主席在馬爾代夫進(jìn)行國事訪問時(shí),叮囑“要教育我們的公民到海外旅游時(shí)講文明”“礦泉水瓶子就不要亂扔了”,文明小細(xì)節(jié),實(shí)實(shí)在在連著國家大形象。
培養(yǎng)既能參與國際競爭、又能共享國際文化資源的國民。加快推進(jìn)成人的國際理解教育,使更多的人具有國際視野、通曉國際規(guī)則、參與國際競爭、理解和享有人類共同創(chuàng)造的燦爛文明成果,既是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化,配合國家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,加快推進(jìn)城市國際化的客觀要求,也是促進(jìn)人的國際化,提升人的跨文化理解與溝通能力、提高人的生活品質(zhì)的必然選擇。
增進(jìn)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí),承擔(dān)建設(shè)“地球村”責(zé)任。人類只有一個(gè)地球。習(xí)近平主席在各種國際會(huì)議上反復(fù)倡導(dǎo)建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”,他迫切希望將事實(shí)上的相互依賴變?yōu)橛幸庾R(shí)的團(tuán)結(jié)互助,共同應(yīng)對(duì)人類面臨生存發(fā)展難題。我們要“站在全人類、全球的立場,以全人類的和平和全球的生命為目標(biāo),在所有領(lǐng)域作為地球村的一員能夠互相貢獻(xiàn)、盡到本國責(zé)任”,能夠正確認(rèn)識(shí)和處理在競爭的同時(shí)進(jìn)行合作。