忘了“我”

自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，是這座迷宮的搭建者本身。

之所以令人沮喪，是因為這座迷宮里的每一個陷阱，都像是為我們量身定做的，就好像在拐角處撞上一堵墻，卻發(fā)現(xiàn)墻上寫了幾個字：“就知道你會撞到這里！”之所以令人焦躁，是因為慢慢的，新路越來越少，景物開始重復(fù)，而即便強令自己不去正視，裝作沒看見，但是我們清楚，前方只有死路一條。事實上，正是我們自己，從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，埋藏了每一個陷阱和隱患。

不是嗎，我怎么能逃得過

“我”？

同事剛剛升職，他其實來得比我還晚，學(xué)歷很一般，人也笨得要命，不就是聽領(lǐng)導(dǎo)的話嗎，有什么了不起？看他如今一副趾高氣揚的樣子，真讓我窩火，這公司對我不公，我咽不下這口氣！假如能夠暫時將這位同事隱形掉，可以發(fā)現(xiàn)其實我們以及環(huán)境都不曾發(fā)生任何變化。我們的“失落”，來源于他人的“得到”，事實上，我被“我”坑了。

被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。一頓豐盛的火鍋、一連幾天幾夜的網(wǎng)絡(luò)游戲，似乎總能讓我們忘卻迷宮的存在。快樂來源于痛苦的暫息，但是，真的能做到嗎？假如有人躡手躡腳地將那臺正在游戲中的電腦的電源線拔掉，屏幕一黑，經(jīng)過一陣茫然，當(dāng)終于了解到發(fā)生了什么的時候，我們會暴跳如雷：“我”還沒存盤呢！這不，一直銷聲匿跡的那個真實的“我”，馬上帶著痛苦降臨。

想要在根本上解決問題，就要找出那個制造問題的元兇：“我”！

可是，我又該如何消滅“我”呢？

當(dāng)一個戰(zhàn)士跳入洪水中搶救被困的鄉(xiāng)親，最后再也爬不上岸的時候，他還在想著那個沒被救上來的人，在對別人的深切關(guān)注中忘了“我”。

當(dāng)一個醫(yī)生為一個復(fù)雜的手術(shù)一連十幾個小時站在手術(shù)臺前，他感覺不到雙腿已麻木、衣服早已濕透，對手術(shù)臺上患者的關(guān)注，讓這位醫(yī)生忘了“我”。

兩千五百年前，北印度迦毗羅衛(wèi)國的一位太子，看到汗流浹背的農(nóng)夫在不停地抽打耕牛，韁繩磨得牛頸流出血來，耕犁翻開的土地露出蟲來，蟲子又被鳥雀吃掉，鳥雀卻被老鷹吃掉。這位太子那敏感的內(nèi)心無法容忍每一個生命都沉浸在自我的迷宮里，互相殘害而得自生。他發(fā)愿為眾生找到一條脫離痛苦的路。

經(jīng)過多年艱苦的修行，就像那名戰(zhàn)士和那位醫(yī)生一樣，太子無我利他的發(fā)心與奉獻趨于圓滿，終于有一天，他證悟了宇宙人生的真相。迷宮、迷宮的建造者以及被困在迷宮中的人，同時銷于無形。

那一刻，他忘了“我”，成了佛。

（摘自《生命時報》2013年2月22日 ）