日本“援交文化”為何難禁止

援交，即“援助交際”的縮寫，指少女為獲得金錢而答應與男士約會并進而發生性行為。這一詞來源于日本，在日本這也是一個并非秘密的現象。然而，最近一位聯合國特使對日本援交現象的批評在日本國內引發軒然大波。

到底有多少“援交妹” 2015年10月19日至26日，聯合國買賣兒童、兒童賣淫和兒童色情制品問題特別報告員德布爾—布基契奧在訪問日本期間，評估了日本買賣和性剝削兒童的狀況。離開日本前，德布爾舉行記者會，指出日本“（兒童）性剝削形式多”，比如“援助交際”。這種行為“在女學生中流行，涉及其中大約13%的人”。“這是一種讓人十分擔憂的現象”。德布爾還批評了日本色情出版物。她說，日本政府應該針對兒童色情出版品加以嚴管，包括目前尚屬合法范圍的一些穿著暴露的兒童照片，以及有些同樣合法的兒童色情或性暗示圖片。

特使的言論遭到了上至日本政府，下至日本網民的不滿。日本外務省表示，德布爾—布基契奧的言論沒有客觀事實依據，使用了不可信的消息源，這種做法“不可接受”。面對批評與輿論壓力，聯合國駐日宣傳中心回應說，布基契奧的數據是綜合了日本文部科學省與警察廳以及東京都教育委員會等相關機構組織調研的結果。而聯合國不得不通過人權事務高級專員辦事處回應說，13%只是“概算”數字，德布爾的本意是想借此引起日本政府對該問題的足夠重視。

此次的事件是平息了，但援交的話題有一次得到了人們的關注。到底有多少數量的援交妹？這個數據恐怕是個無從得知的秘密。不過，網上流傳不同版本的數據。日本對女中學生援助交際的數據進行過小范圍內的調查研究。如1996年，東京都生活文化局就援助交際的實況，對東京都內的女高中生開展了調查，結果顯示：有援助交際經歷的女高中生比率為4.6%。

不過，隨著互聯網與手機的普及，任何一名學生都能很輕松地接觸到援交網站。據統計，當今的日本高二女學生中，32.3%有“援交”行為，高三女學生的比例則高達44.7%，這個數據比德布爾所公布的要高出許多。根據一些日本很多經濟專家的估算，援交的經濟規模可能已經接近甚至超過每年1000億日元的規模。

禁而不止 日本的援交問題起源于80年代初的“情人契約”風潮。1982年日本性風俗業中出現了名為“情人銀行”的經營組織。在這個“銀行”中，名義上是男女們繳納高額費用尋找結婚對象，但實際上是進行色情交易。1984年，因涉嫌違反《防止賣淫法》被取締。此類現象逐漸轉為地下，名目也越來越多，比如說，一些女中學生以打工名義，通過“電話俱樂部”、“約會俱樂部”等中介機構向中年男性提供性服務。1994年9月20日，日本《朝日新聞》刊登了題為“留言電話，介紹賣淫”的報道，這是援交問題首次見諸日本報端。從此，少女援交問題的報道激增，這一問題很快成為社會問題，政府也制定了多部法律來遏制這股風氣。

日本早在1999年就設立了《兒童買春及兒童色情處罰法》，規定如果通過金錢讓未滿18歲的兒童提供性交或者性服務就被看成是“兒童買春”行為。與未滿18歲的兒童進行性交或者猥褻行為時，無論有金錢往來與否都要受到處罰。其它的法律諸如《兒童福利法》規定：“與未成年人進行性交行為或者其他與性有關的行為，處監禁10年或50萬日元以下罰款。”等等。

但是，為何援交在日本仍然如雨后春筍般存在，禁而不止呢？這要歸結于日本對色情業的寬容與對援交曖昧不清的態度。

日本富士電視臺在1998年播出了一出熱劇《神啊，請多給我一點時間》，可以說，整部劇的起點就是從援交講起的。在劇中，高中女生葉野真生為了買到一張偶像的音樂會門票，不惜賣身換錢，不幸地是，因為這一次援交，這位女主人公感染了艾滋病。

日本人價值觀的特殊之處在于，他們并不把援交作為一種可恥的行為。在《神啊》中，電視劇并沒有著墨于這個社會道德問題，而是展開了這樣的情節：對自己病情毫不知情的葉野真生在一次偶然的情況下與自己的偶像石川啟吾發生了一夜情，兩個人與時間賽跑的戀情就此展開，最終兩個人執著的愛戀、少女非凡的求生意志贏得了周圍所有人的尊重。可以看到，此劇著墨的主旨是在于愛可以戰勝一切。

援交并不是日本一國存在的現象。比如說在美國，女大學生當中也有不少人“投身”入這一行業。不過，日本援交現象與歐美等國最大不同在于，日本援交女生呈低齡化發展，這是讓人十分擔憂的方面。

日本教育社會學會曾在1997年發布過一組數據，從事過援交的高中女生的月零花錢大多落在了兩萬到十萬日元的區間中，而沒有從事過的高中女生則大多是在一萬五以下。這種落差是援交在女學生中流行的重要原因。摘自《世界博覽》