試談中國佛教音樂

[摘要]

佛教音樂是佛教文化功能一個方面的體現，作為我國民族音樂的一支重要組成部分，佛教音樂既豐富了我國民族音樂體裁，又在佛教的發展以及佛教文化的傳播方面發揮著重要作用。本論文從四個層面對我國佛教音樂進行粗淺試談，試論了中國佛教音樂的來源、呈現形式、功能作用以及現代化表現。

[關鍵詞]佛教；佛教音樂；宗教文化

中圖分類號：J608文獻標志碼：A文章編號：1007-2233（2016）12-0083-03

音樂是一種時間藝術，依賴于聲音有規律、有體系的組合振動，形成動聽的樂音。佛教音樂作為音樂體系的一支，最初源于古印度，后經西域傳入我國后，被樂音之士加以改編融入中國樂音元素。時至今日，佛教音樂儼然已成為民族音樂不可或缺的組成部分。關于我國佛教音樂的現代化表現以及佛教音樂的功能及作用是文章欲闡述研究的重點。

一、佛教音樂的來源

佛樂作為一種樂音文化，其來源與形成并非朝夕之事，我國的佛教音樂來源大致可分為三種：

（一）外來樂曲。兩漢之際，佛教自印度經西域傳入漢地，佛教音樂也一路尾隨，并最終作為最早的佛教音樂藍本，后經漢地的樂音之士加以“修葺、改編”，成為中國佛教音樂最重要的一支來源。慧皎《高僧傳》云：“天竺方俗，凡歌詠法言，皆稱為唄。至于此土，詠經則為轉讀，歌贊則號為梵唄。”梵唄源于印度“五明”學中的聲明學，是佛教徒參加佛教儀式時在佛菩薩前歌頌、供養、修持的音聲修行法門；也是我國佛教音樂的原聲特稱。……