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一面山字鏡的重生

2016-04-29 00:00:00魯茜
東方收藏 2016年6期

武漢博物館館藏一面戰(zhàn)國四山鏡,圓形,直徑9.5厘米,三弦鈕,方鈕座,鈕座外有一周凹面帶方格。紋飾由地紋與主紋組合而成,地紋為羽狀紋,主紋為山字紋,主紋疊壓在羽狀地紋之上,四個(gè)傾斜的左旋山字環(huán)繞鈕座均勻排列,山字之底邊平行于方格邊,它們以鈕為中心兩兩對稱。山字筆畫粗短。素緣卷邊。修復(fù)前,此鏡鏡面約有三分之一殘缺,鏡鈕、鈕座和大部分凹面帶方格缺失,伴有裂縫、裂隙以及孔洞,鏡面為黑漆古色,表面附著有泥土和藍(lán)綠色銹蝕物。

四山鏡的修復(fù)

1. 檢測分析

為了對銅鏡的銹蝕物成分和腐蝕狀況有更進(jìn)一步的了解,我們對清洗前的銅鏡表面藍(lán)綠色銹蝕物進(jìn)行了取樣分析。

我們使用德國Laika公司的DMS1000型體視顯微鏡對銅鏡表面銹蝕物進(jìn)行觀察,銹蝕物為深綠色和茶褐色混合物,其中夾雜黃色泥土狀物質(zhì)。

使用美國FEI公司Siron場發(fā)射分析型掃描電子顯微鏡和配備的能譜儀對銹蝕物進(jìn)行分析。能譜分析結(jié)果顯示銅鏡銹蝕物中所含主要元素為C、O、Cu和Pb,此外還含有少量的Si、K、Ca、Al、Cl。因?yàn)闃悠窞槟嗤梁弯P蝕物的混合物,為了進(jìn)一步確定氯元素的來源,我們對銹蝕物進(jìn)行硝酸銀滴定,取適量深綠色銹于玻璃試管中,用硝酸超聲溶解,再用2mol/L硝酸銀溶液滴定,結(jié)果并無白色氯化銀生成。故氯元素當(dāng)為銅鏡表面泥土硬結(jié)物中的成分引入。

使用法國Horiba Jobin Yvon公司的LabRAM HR型激光顯微拉曼光譜系統(tǒng)對銅鏡表面銹蝕物進(jìn)行分析。選用波長為488nm的激光器作為激發(fā)光源,激光束斑大小約1μm。銹蝕產(chǎn)物中,綠色部分主要成分為孔雀石(Cu2CO3(OH)2)。這與能譜分析結(jié)果一致,也表明能譜分析結(jié)果中的Cl元素并未形成有害銹。但拉曼光譜中并未觀察到Pb的化合物,這可能是鉛化合物含量較小或者結(jié)晶度較差的緣故。

綜上所述,此四山鏡的銹蝕物以孔雀石為主,不含有害銹,但銅鏡表面附著的泥土硬結(jié)物中含有少量氯離子,為了保護(hù)銅鏡應(yīng)對這部分附著物予以徹底清除,無害銹則作為銅鏡歷史信息的一部分而予以保留。

2. 清洗

將銅鏡浸沒在去離子水中,超聲清洗,以除去比較酥松的污垢。和銅鏡表面結(jié)合緊密的污垢則再使用竹刀、手術(shù)刀、超聲潔牙機(jī)等工具設(shè)備,配合去離子水進(jìn)行清除。銅鏡表面的綠色無害銹不予清除。清洗完畢之后,將銅鏡放入恒溫鼓風(fēng)干燥箱中干燥。

3. 補(bǔ)配

通過觀察該銅鏡殘片的紋飾特點(diǎn),并結(jié)合其他同時(shí)代、同形制四山鏡的圖像和文獻(xiàn)資料,確定此鏡的鏡面紋飾為以鏡鈕為中心呈180°對稱,故殘缺處的補(bǔ)配件可以殘件為模制作。將殘件置于潔凈、表面細(xì)膩平整的瓷磚塊上,紋飾面朝上,按外范大小選取適當(dāng)區(qū)域使用油泥圍堰,并在瓷磚和銅鏡表面涂刷一層海藻酸鹽分離劑,圍堰的油泥內(nèi)壁同樣涂刷一層分離劑。待分離劑完全干燥后,調(diào)和稠度適宜的牙科石膏液傾倒入圍堰內(nèi),用刮刀將石膏表面刮平。待石膏固化后,取下油泥,將石膏連同銅鏡一起翻面,開好咬口、冒口和澆口。用油泥將外范圍起來,并搓油泥條堵塞冒口和澆口,再在銅鏡鏡面表面、石膏外范表面和油泥表面均勻涂刷一層海藻酸鹽分離劑,待分離劑完全干燥后再次調(diào)和石膏液倒入。待石膏完全固化后分離兩塊外范,簡單修整外范表面,將外范置于80℃恒溫鼓風(fēng)干燥箱內(nèi)。

外范完全干燥后,用細(xì)鐵絲將其緊緊捆綁在一起,外部咬合接縫處用濕紅泥填塞,然后在熔錫爐中熔化云錫產(chǎn)錫基巴氏合金(主要成分為銅、錫、鉛、銻),澆鑄補(bǔ)配件。用電烙鐵去除鑄件多余的部分,再用小型電磨機(jī)修整鑄件,除去毛刺,使表面平整。將鑄件和銅鏡殘件進(jìn)行反復(fù)比對,用記號筆標(biāo)記鑄件上需要截取的部分,將多余的部分打磨除去。將切割打磨完畢的補(bǔ)配塊和銅鏡殘件拼接,確認(rèn)紋飾銜接準(zhǔn)確,保持拼接狀態(tài),將紋飾面朝上,覆上一層薄的保鮮膜,調(diào)和牙科石膏液澆制模具。待石膏固化后,將補(bǔ)配塊和殘件按照相應(yīng)位置嵌入模具中,使其在稍后的焊接過程中位置固定而不產(chǎn)生偏移,再采用傳統(tǒng)焊接工藝將兩者焊連成為一體。

采用焊錫法直接將殘缺的凹面帶方格補(bǔ)全,再用刻刀等工具鏨刻出與周圍一致且銜接自然的紋飾。鏡鈕則參照荊州博物館一面形制相同僅大小不同的戰(zhàn)國四山鏡,用雕塑用泥塑出鏡鈕的模,再在泥模上直接翻制石膏外范,翻制完成后,用刻刀將泥挖出,用X-Delight EX509型環(huán)氧柔韌超能膠調(diào)和礦物顏料粉填入外范內(nèi),待環(huán)氧膠完全固化后取出膠塊模,用不加礦物顏料粉的環(huán)氧膠粘接至鏡面上。鏡面的孔洞同樣用X-DELIGHT EX509型環(huán)氧柔韌超能膠調(diào)和礦物顏料粉填平,裂縫則直接用環(huán)氧膠填刮補(bǔ)平。

4. 打磨

補(bǔ)缺完成之后,鏡面尚不平整,補(bǔ)缺處的紋飾也需要進(jìn)一步細(xì)化加深。鏡面凹凸不平處涂刮Isopon P.38 原子灰之后再打磨,這一操作可以反復(fù)進(jìn)行數(shù)次,直至鏡面紋飾和光滑度均達(dá)到要求。在打磨過程中用日本進(jìn)口紙膠帶貼在銅鏡原件表面,避免打磨過程中對原件表面造成磨損。

5. 緩蝕和封護(hù)

采用目前國內(nèi)最常用于青銅器緩蝕的苯并三氮唑(BTA)對銅鏡進(jìn)行緩蝕處理。將銅鏡浸泡在3%的BTA-乙醇溶液中,30秒后取出,置于通風(fēng)櫥內(nèi)風(fēng)干。第二次將銅鏡浸泡在3%的BTA-乙醇溶液中30秒,然后取出干燥。最后第三次浸泡銅鏡20秒,取出風(fēng)干,表面的白色結(jié)晶用乙醇洗去。

緩蝕完畢之后,用Paraloid B72對銅鏡進(jìn)行封護(hù)。配制4%的B72-丙酮溶液,用扇形人造毛刷在銅鏡表面均勻涂刷一層B72,待丙酮揮發(fā)后再均勻涂刷一次,以加固BTA和銅鏡表面形成的膜,使其牢固持久,進(jìn)一步延長銅鏡的保存時(shí)間。

6. 做舊

做舊前仔細(xì)檢查銅鏡整體,確認(rèn)修復(fù)完畢,無一處遺漏,再用日本進(jìn)口紙膠帶封住銅鏡原件表面,避免做舊過程中顏料噴濺到銅鏡原件上。先用黑色噴漆作地子色,然后用天然蟲膠乙醇溶液調(diào)和各色礦物顏料,采用涂、抹、刷、彈等手法在補(bǔ)配面上層層做舊,直至與原件表面顏色、光澤度一致,二者渾然一體。

山字鏡探析

早期銅鏡的主要功能并不是映容,而是遠(yuǎn)古先人太陽神崇拜的神器法物,主要用于宗教活動(dòng)中,映照整容只是其次要功能,這種映容的生活功能只是其總體社會(huì)功能一部分的情況,最遲在兩漢之前都一直存在著。

在戰(zhàn)國時(shí)代,中國銅鏡的發(fā)展形成了第一次高潮。從戰(zhàn)國墓中出土的不同種類的銅鏡和銅鏡的隨葬位置,常常是在人的頭頂部或胸側(cè)來看,戰(zhàn)國時(shí)不僅使用銅鏡的階層明顯擴(kuò)大,銅鏡的銅錫配比合理,其制作工藝也趨于完善并達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。劉一曼根據(jù)主題紋飾和鑄造特點(diǎn)將戰(zhàn)國銅鏡分為了十多種,包括素鏡、純地紋鏡、花葉鏡、山字鏡、菱紋鏡、饕餮紋鏡、禽獸紋鏡、蟠螭紋鏡、羽鱗紋鏡、連弧紋鏡、彩繪鏡、夾層透紋鏡、金銀錯(cuò)紋鏡、多鈕鏡等,根據(jù)出土銅鏡的分布將全國分為四個(gè)區(qū)域,其中湖南、湖北、安徽、江蘇、河南南部屬于楚國地域,據(jù)統(tǒng)計(jì),這一區(qū)域考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國銅鏡數(shù)量最多,將近25%的楚墓中都有銅鏡出土,而在已發(fā)現(xiàn)的楚地銅鏡中,又以山字鏡最多,幾乎占到75%以上。

山字鏡早期多發(fā)現(xiàn)于淮河流域,最早被稱為淮式鏡,后來在湖南長沙、長江下游等地大量出土,故命名為楚式鏡。根據(jù)其主紋飾特點(diǎn),日本學(xué)者稱其為“丁”字鏡,歐美學(xué)者稱其為“T”字鏡,國內(nèi)學(xué)者則統(tǒng)稱為“山”字鏡。其鏡面紋飾以“山”字紋為主,襯以羽狀地紋以及淺浮雕的蟠螭紋、绹紋、葉瓣紋和花朵等紋飾,山字多為斜體,減地雙鉤,或左旋,或右旋,以左旋者居多,單字的三豎參差錯(cuò)落,多字相接有旋轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢,山字?jǐn)?shù)目不等,有三山、四山、五山和六山,四山多見,五山少見,六山稀有,三山罕缺,鈕座有圓形和方形。

山字鏡上的“山”字紋和現(xiàn)代楷體的“山”字基本相同,關(guān)于其寓意眾說紛紜,至今沒有定論。有人認(rèn)為山字鏡的山字紋乃山的象征,是以形代字,這種說法最早見于清代梁廷標(biāo)的《藤花亭鏡譜》“刻四山形以象四岳,此代形以山字”;有人認(rèn)為山字鏡的山字紋和中山王墓出土山字形禮器以及江陵雨臺山楚墓出土竹編器的山字紋十分相似,意義應(yīng)當(dāng)是相同的,即山字紋是藝術(shù)化了的漢字山,是山的象征,山字鏡是戰(zhàn)國時(shí)期唯一一種以漢字作為主題紋飾的銅鏡;有人認(rèn)為山字鏡源于“楚伐中山”事件,楚國用其做征服中山國的憑證,用于夸耀武功、激勵(lì)臣民;有人認(rèn)為山字紋和勾連云雷紋類似,是一種幾何紋,來源于古代編織紋,尤其是楚國的竹編和絲織物圖紋;有人認(rèn)為山字紋源于甲骨文里的火字,山字左傾是因?yàn)槌松凶螅阶昼R的圓鈕座代表太陽,楚人崇日,山字紋其實(shí)是變形了的火字或者火的形態(tài)。筆者認(rèn)為山字鏡的出現(xiàn)當(dāng)與“楚伐中山”無關(guān),若“楚伐中山”確有其事,那么山字鏡的出現(xiàn)當(dāng)在此事件之后,大約是戰(zhàn)國晚期,但考古發(fā)掘中已經(jīng)有春秋晚期至戰(zhàn)國早期的四山鏡出土了。而山字鏡其實(shí)是火字鏡的觀點(diǎn),也有不嚴(yán)謹(jǐn)之處,雖然大多山字鏡都是左旋排列,但右旋排列的山字鏡并不少見,如:2011年3月安徽省六安市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)白鷺洲墓地戰(zhàn)國雙墓中出土一面六山鏡,湖南益陽赫山廟M19出土一件四葉四山鏡,1978年湖南益陽赫山廟M10出土一件十二葉四山鏡,1964年湖南長沙下大垅物資局M4出土一件十二葉四竹葉四山鏡,1957年湖南長沙東塘出土一件四葉四竹葉八小圓圈四山鏡,長沙湯家?guī)XM15出土一件八葉四花四竹葉四山鏡,長沙南郊樹木嶺M1出土一件四山鏡,長沙甘家沖岳王廟M2出土一件四葉四竹葉八圈四山鏡,1984年湖南古丈白鶴灣M38出土一件四山鏡,湖南長沙沙湖橋D.8號墓出土一件四山鏡,湖南長沙月亮山46號墓出土一件八葉四山鏡,湖南常德德山7號墓出土一件五山鏡,山字均為右旋排列。而杜迺松先生在《戰(zhàn)國銅鏡初探》一文中介紹有一類1式山字紋鏡,四山紋,兩山左旋,兩山右旋,無論如何放置山字都是兩兩對稱,可見山字鏡的山字左旋或者右旋的布局并無規(guī)律可言,因?yàn)槌松凶笏陨阶肿髢A的說法缺乏說服力,再者,山字鏡只有一部分是圓鈕座,多半為三山鏡、五山鏡和六山鏡,因?yàn)閳A鈕座的形狀便于山字布局,少部分四山鏡上也可見圓鈕座,而絕大多數(shù)四山鏡則都是采用方鈕座。

筆者認(rèn)為,鈕座形狀多是由鏡面紋飾布局結(jié)構(gòu)和美學(xué)角度決定的,和楚人崇日、圓鈕座代表太陽并無關(guān)系。關(guān)于山字紋的含義,筆者偏向李學(xué)勤先生的觀點(diǎn),無論其來源如何,戰(zhàn)國時(shí)人們是把它看作山的,尤其是戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)的繪有動(dòng)物紋的山字鏡,表現(xiàn)的就是在山間狩獵的情形,我們稱之為山字鏡是沒有錯(cuò)的。

關(guān)于山字鏡的出現(xiàn)時(shí)代和分期,目前也有多種觀點(diǎn),劉一曼、楊唐深、雷從云等人認(rèn)為山字紋鏡出現(xiàn)于春秋晚期,雷從云將羽狀紋地山字紋鏡分為4類,Ⅰ式:圓形,三弦鈕,雙重方鈕座,有葉紋或花枝紋,四山右旋,素低卷邊較窄;Ⅱ式:圓形,三弦鈕,中弦較高,雙重方鈕座,四山左旋,山字較Ⅰ式瘦削,花葉紋和花瓣紋較為繁復(fù)并由繩紋相接,素卷邊窄而高;Ⅲ式:圓形,三弦鈕,雙重圓鈕座,五山或六山,花瓣紋相接構(gòu)成星芒形圖案,素卷邊較寬;Ⅳ式:圓形,三弦鈕,雙重凹面形圓鈕座,主紋為三個(gè)山字和三只寫實(shí)的小獸,二鹿一犬,卷邊較寬。Ⅰ式出現(xiàn)在春秋后期至戰(zhàn)國前期,Ⅱ式和Ⅲ式出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期,Ⅳ式出現(xiàn)在秦至西漢初期。杜迺松將山字鏡分為4式,1式:方鈕座,羽狀地紋,主紋為四山紋,山字兩兩對稱,山字下邊的一橫均向鏡鈕;2式:地紋和主紋基本同1式,不同的是多了八個(gè)桃葉紋;3式:地紋和主紋同2式,不同的是方鈕座外繞菱形格,菱形格四角各出一桃形葉,每兩山之間各出一魚形紋;4式:主題紋飾為五山字紋。1式山字鏡為戰(zhàn)國早期,2式為戰(zhàn)國中期和晚期,3式為戰(zhàn)國中期,4式為戰(zhàn)國晚期。鄧秋玲將山字紋銅鏡分為四期,1、濫觴期,戰(zhàn)國早期,以羽狀地紋四山鏡為代表;2、發(fā)展期,戰(zhàn)國中期,以四葉四山紋鏡、八葉四山紋鏡、十二葉四山紋鏡和少量五山紋鏡為代表;3、繁榮期,戰(zhàn)國晚期早、中段,以十六葉四山紋鏡,十二葉四竹葉四山紋鏡、八葉四花四山紋鏡、四葉四竹葉八圈四山紋鏡、多葉五山紋鏡、六山紋鏡、四獸四山紋鏡、三獸三山紋鏡等為代表;4、衰落期,戰(zhàn)國晚期晚段至漢初,云雷紋地的龍紋鏡流行,山字紋鏡急劇減少。盡管大家關(guān)于山字鏡出現(xiàn)時(shí)間尚有爭議,但最遲在戰(zhàn)國早期就有四山鏡問世是大家都認(rèn)可的,最早出現(xiàn)的這類四山鏡紋飾較簡單,用羽狀地紋映襯主紋四山紋,山字筆畫短粗,從形制和紋飾特點(diǎn)上來看,武漢博物館保護(hù)修復(fù)的這件四山鏡年代當(dāng)為戰(zhàn)國早期。

結(jié)語

山字鏡在戰(zhàn)國時(shí)期的楚地十分流行,其山字紋乃山的象征,武漢博物館館藏的這件戰(zhàn)國早期四山鏡,其表面銹蝕產(chǎn)物以孔雀石為主,不含有害銹,但是表面附著的泥土硬結(jié)物中含有氯元素。基于最小干預(yù)原則,對銅鏡表面的泥土硬結(jié)物進(jìn)行了清除,但對無害銹予以保留。對包括鏡鈕在內(nèi)的占鏡面總面積約三分之一的殘缺,在參照同一時(shí)代、同一形制的另一戰(zhàn)國四山鏡,并結(jié)合本銅鏡殘件紋飾規(guī)律的前提下進(jìn)行了補(bǔ)缺,尊重客觀事實(shí),最大限度地還原了其歷史信息。整個(gè)保護(hù)修復(fù)過程都遵循了文物保護(hù)基本原則,并建立了檔案,為今后保護(hù)修復(fù)人員的再操作提供了依據(jù),也為其他同類型銅鏡的保護(hù)修復(fù)工作提供了借鑒。

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