音樂與自我療養

[摘 要]音樂自古以來對于人的生理和心理具有特殊的作用，它是人富于創造性和理想性的生命表現形式。如同中西文化傳統各具特色一樣，人們創造、理解、享用音樂的方式也具有明顯的差異。建立中國文化特色的音樂療養對于改善當今中國人的心理狀態具有深遠意義。

[關鍵詞]音樂；自我療養；生理作用；心理作用

中圖分類號：J639 文獻標志碼：A 文章編號：1007-2233（2016）01-0093-02

一、音樂的心理功能

音樂能調節人的心理，從而帶動人的生理變化。這早在我國古代就有所研究。秦國的醫生匡和就曾論述過音樂與疾病的內在聯系，他認為有節制地聽音樂有利于健康，反之則對身體有害。另外，在《黃帝內經》中把五音“宮、商、角、徵、羽”與人體的五臟“心、肝、肺、脾、腎”相關聯，認為兩者交相對應、互成一體。五音和則五臟樂，五臟樂則精氣興旺。《黃帝內經》是我國古代醫學的重要文獻，其中闡述的關于音樂對生理產生作用的觀點具有典型的代表意義。《黃帝內經》中還指出過分地刺激聽覺，會無形地傷損精血。這又不偏不倚地證明了音樂對人所產生的利害關系。中國的五行、五音并不是簡單的偶合，它是中國古代勞動人民智慧的結晶。

古埃及人也很早就認識到了音樂的作用。他們用音樂對產婦進行催眠和麻醉，以減輕產婦分娩所帶來的巨大痛苦。20世紀初在心理學和生理學兩個領域都非常著名的德國科學家赫姆霍茨認為，聲音能夠影響、調節人的內在結構及功能狀態，聲音對生理的作用首先是對人的聽覺神經發生作用，之后才帶動其他器官的活動。1944在美國密執安州組織了一個音樂治療協會，，1946年又在堪薩斯州國立大學開設音樂療法專科，并與1950年成立了全國性的音樂療法協會，60年代音樂療法開始運用于臨床并取得顯著療效，菲爾德在1998年研究證實音樂可以轉換抑郁病人的額EEG不對稱性模式，這些都表明，一定形式的音樂可以改變人的中樞回路，進而直接影響人的情緒與心理狀態。

二、音樂療養的內涵與意義

在我國當代，對音樂與健康的研究才剛剛復蘇。雖然祖先發現得早，但我們發揚得并不好。西方的古典音樂對西方人有效，而對于中國人，相對來說就不太奏效。這與欣賞習慣和審美差異有關。所以照搬外國的經驗建立中國音樂治療體系，很難被大眾所知曉。我們必須走出一條讓中國人受益的音樂治療之路，學習和借鑒西方合理有效的研究成果，緊密結合中國傳統文化精神，在兩者之間搭起一座橋梁，這座橋梁就是“音樂療養”。

音樂治療與音樂療養雖同屬心理學范疇，但兩者又有區別，音樂治療屬于疾病治療學領域，音樂療養卻屬于預防學領域。治療的前提是個體已發生生理性病變，對象是針對有某些病癥的患者，人成為“音樂”的被動接受者。比如西方音樂治療中，病人患某種病就相應地給他聽貝多芬，或聽舒伯特的曲子；療養的對象是所有社會生活的個體，而這個社會生活的個體是音樂的主動支配者。他以多種方式創造、享受、理解各種類型的音樂，音樂是他生活不可分割的一部分，他與音樂的“結合”是自然而然的，音樂與人是同一個世界。例如：清晨、黃昏、夏雨、涼秋；快樂、憂愁、悲痛、郁悶、緊張等，不同時間不同地點，合適恰當的音樂會給人別樣的感受，會使人更珍愛生命，懂得生活。所以療養比起治療更有普遍性價值和現實意義。

音樂療養依托于中國文化，其價值和意義體現了中國傳統文化的特殊性。在中國文化傳統中，人們不會認為自己有心理疾病。中國人對“心”的理解與西方人的不同，西方的心是客體、是認知的實在對象，所以西方人認為對“心”認識的學問是“心理”，心既有“理”就可能有病，所以心理治療就有了必要；而中國人的“心”則是虛的、意向性的。像中國畫，靠人琢磨、想象。在中國與“心”相聯系的常有心意、心情、心思，誰會認為，情、緒、思會有病呢？

音樂療養的價值和意義還體現在現代人的生存境遇中。西方著名學者荷尼對現代人的人格進行過詳細的分析。他認為有三種沖突使現代人更多地產生挫折感：一是競爭與合作的沖突?，F代人多以個人的表現論成敗，因此在求學、就職、婚姻、事業或其他社會活動中必須進行劇烈的競爭，只有打敗別人才能成功，人生變成一個無止境的沒有硝煙的戰場；但另一方面現代人從小所接受的教育是要求大家合作、謙讓、犧牲等，由此產生了強烈的內心沖突。二是追求欲望與抑制的欲望沖突。時代的進步與社會工商業的發達，強烈地刺激了人們的各種欲望和需求，而傳統道德又約束、又抑制，使人難以解脫。三是自由與現實的沖突?！拔摇迸c“非我”、“人性”與“人事”，“生命性”與“生活性”，“事業”與“職業”等，是忠于自己還是遷就社會。種種沖突不斷加劇，使現代人很容易產生挫折感。此外，迪爾凱姆還使用“失序感”，韋伯使用了“疏理指向”，弗洛伊德使用了“高度焦慮”，帕森斯使用了“情感中立”等，來論述現代人的心理特征。

中國在改革開放以來，經歷著前所未有的文化震蕩，上述現代人的心理特征在中國顯得尤為突出。音樂這一在古代就被稱之為“藥”的表現形式應該在當今更加綻放出奪目的光彩。

三、自我音樂療養的方式

眾所周知節奏感很強的音樂會給人以力量、催人奮進、動人心魄；舒緩、甜美的音樂像雀躍著的精靈傾訴著迷人的傳說，使人消除疲勞、忘卻煩惱。其實，仔細琢磨一下就會發現，音樂之所以為“音樂”就是因為“音”有“樂”之用，因為它能調節人的心緒，給人帶來美的享受。音樂創作者通過它為載體、“生產著”自己的精神生命，以實現自我價值和生命追求。音樂的消費者更以它為自己最親的朋友。的確，對于人生來講，又有什么樣的朋友能像音樂那樣不需要任何回報和掩飾地“理解”你的喜中樂、悲中情，同時它也不會因時空轉變而“褪色”？

音樂如此之美好，那么如何用音樂來進行自我療養呢？

一是先挑選節奏附合自己心率的樂曲（速度在每分鐘60～85次之間）。這樣可以使心率平和。因為音樂是以聲波的形式存在的，人體本身也是有律動的。如：脈搏、呼吸等。如果音樂律動與生理節奏相吻合，就會產生共振，那么相應的器官和神經就會感到舒適和快慰。各器官也會自行調整。

二是根據情緒狀況進行調節。如想興奮、情緒高漲，可聽些速度較快、旋律音符上行、節奏感較強、音量較大、音域較寬、漸強樂句較多的樂曲；或聽聲音明亮的樂器（如小號、竹笛、鼓等）。

如需沉思、冷靜或準備休息時可聽一些速度較緩、旋律音符下行、節奏感不強、音量較小、音域不寬、漸弱樂句較多的樂曲、在選聽樂器上應選擇音色較暗的樂器（如吉他、薩克斯、塤等）。

三是最好多聽單件樂器的獨奏，因為它的樂感、樂思比較連貫流暢、完整清晰，這種音樂更具感染力，容易使人融入音樂之中（如鋼琴、小提琴等）。

四是多聽古典音樂作品。因為傳承下來的都是經過長期“考驗”后篩選出來的精品，必定是人類共同的理想和美好追求的結晶，久在其中可受益非淺。

五是讓自己的身體隨音樂的節奏與情緒變化而動，不需要任何強制，想怎么動就怎么動。當感到全身心都得到放松之后，要稍稍定睛收神以防泄氣亂神。中醫講“小動為補、大動為泄” 。所以一定要有收式以結束調整。

生活中每個人對自身的狀況最敏感，這是任何人無法切身了解和體會的。當代心理學“社會學習理論”代表人物班圖拉就賦予自我調節能力以突出的作用。班圖拉認為，只要安排好環境誘因，提供認知支柱以及提示他們自己的行為后果，人們就能采取某種措施以控制自己的行為。馬克思說“人的解放只能靠人自己來獲得”，同樣，人的心理問題最終也只能靠人自己來解決。所以作為每個個體都應成為積極主動地尋找適合自己的音樂來協調自我，建立自己更加廣闊、更加美好的生存空間，讓自己在心理方面更加健康，以增加心理機體抵抗消極情緒和不良事件的免疫力。

[參 考 文 獻]

高覺敷西方心理學的新發展[M]北京：人民教育出版社，1999

[2]張 凱音樂心理[M]重慶：西南師范大學出版社，2001

[3]石黑捷一名曲勝名醫[M]上海：人民出版社，2002

[4]江漢聲江漢聲醫生的音樂處方箋[M]北京：機械工業出版社，2003

[5]丹吉洛用聲音打通經絡[M]長春：吉林文史出版社，2007

[6]陶功定實用音樂療法[M]北京：人民衛生出版社，2008