
[摘 要]原創音樂之《二度梅》新編旨在將高校課堂改革與地方傳統文化保護相結合,嘗試走出一條新的弘揚地方傳統文化之路,從地方高校教學改革入手,采用創新教學方法對邯鄲地區傳統文化故事進行音樂創編,希望借此能行之有效地對邯鄲地區傳統文化真正起到推動發展與保護的作用,通過將地方傳統文化與專業相結合的教學改革模式,形成更加科學、合理的教與學的關系,探索一種新的教學模式。
[關鍵詞]二度梅;保護;教學改革
中圖分類號:J607 文獻標志碼:A 文章編號:1007-2233(2016)01-0032-02
一、《二度梅》劇本簡介:
1劇本梗概:
音樂新編劇《二度梅》主要以梅良玉與陳杏元二人凄美的愛情故事貫穿始終。故事以倒敘的方式展開,女主人公陳杏元無法忍受對丈夫的思念,跳崖輕生,被崖下昭君廟里的昭君所救,于是向昭君娓娓道出自己的不幸遭遇。自己為陳東初之女陳杏元,父親友人梅魁遭奸臣陷害,家破人亡,其子梅良玉投靠到陳家。陳父在自家梅園祭奠友人,梅花盡落,傷心欲絕欲出家遠離凡塵,女兒陳杏元痛苦挽留,感動花神,第二天梅花二度重開。陳家遂將女兒許配給梅良玉,但又遭奸臣所害,欲將陳杏元和番到北國,夫妻二人登上邯鄲叢臺相擁訣別。陳杏元無法忍受對丈夫的思念,跳崖輕生,被崖下昭君廟里的昭君所救,也就是故事開始的一幕。經過昭君的幫助幾經周折,除掉奸臣,二人終于團圓,有情人終成眷屬。此為《二度梅》的歷史傳說故事。
2主要人物介紹
陳杏元——故事的女主人公,秀麗端莊,勇敢堅強,舉止文雅,聰明伶俐。
梅良玉——故事的男主人公,英俊瀟灑,堅強勇敢,對愛情堅貞不屈。
昭君——歷史有昭君為穩定漢朝與匈奴邊疆穩定,主動出塞和親,史稱“昭君出塞”,在本劇中出現因與杏元遭遇相同,同情杏元遭遇出手相救,此二人非同一時期人物,增加了故事的傳說色彩。
二、《二度梅》新編音樂介紹
整部音樂新編劇共為六個部分,本文截取第一部分、第五部分和第六部分做重點介紹,第一部分為杏元獨唱,杏元跳崖哀嘆自己命運坎坷,無法與愛人相守的痛苦,以及被迫前去和番的絕望,名為《訣別》。第五部分是梅良玉的獨唱,是梅良玉的內心獨白,表達了對杏元的相思之情,名為《伊在何處》。第六部分為昭君救下杏元,經過波折,終于有情人終成眷屬,名為《二度梅》,這一部分是男女主人公對唱和與全體演員的合唱,將音樂與故事推向高潮,烘托全劇大團圓結局。
第一部分《訣別》使用的是降E大調,4/4拍,六聲調式。歌詞:那年春,梅花落,與君相見,未曾想梅花殘,與君訣別,許是梅花應了命,相見離別是敗,原以為執子之手便可與君老 ,未曾知事難料,圣命不可違,離別之苦,悲悲切切,啊,梅花崖前,最后憶念。這一段是杏元獨唱,哀嘆自己被迫前去和番不得不與愛人分別的絕望心情,在跳崖前演唱此段。詞曲是由學生創作,經過教師修改最終定稿,歌詞創作簡潔優美,將漢語言文學的美運用得恰到好處,準確地表達了杏元跳崖前對梅郎的思念以及絕望之情。旋律簡單自然,朗朗上口。
第五部分《伊在何處》,降E大調,4/4拍。歌詞:秋風瑟瑟,欲枝涼,楓葉漸落,人心傷,不知杏元在何方,隔江相望,淚成行,遇女郎,隔江望,琵琶聲聲響,夜幕臨,月孤影,相思淚成行,月圓夜 天地仙,忘卻別是煩,憶初識,相依偎,許你一世情,久別重見淚先流,兩情相悅共嬋娟。此段是梅郎的獨唱,是男主人公內心獨白,表達了梅郎對杏元的相思之情。用秋風瑟瑟、楓葉漸落表達人物此時的心情極度低落,歌曲歌詞旋律將人物情感準確表達出來,歌詞創作可圈可點極富文采。
第六部分《二度梅》,F大調,4/4拍,歌詞:(男)命運多舛,梅花凋謝,惜梁玉成書童天公作美,得佳人青睞,愿比翼雙飛,比翼雙飛,昭君相助,梅花樹下重逢,一時喜,難自抑,梅花盛開,祝福有情人。(女)佳人北去,絕望跳崖,昭君魂相救,回憶愛情,造物弄人,嘆有緣無分,有緣無分,昭君相助,梅花樹下重逢,一時喜,難自抑,梅花盛開,祝福有情人。(合)梅郎杏娘執子之手與子偕老!此段是男女主人公對唱與眾人合唱,是故事的總結與升華,有情人終成眷屬大團圓結局。
三、創編意義
《二度梅》音樂原創作品,由師生共同合作創作完成,是一部原創音樂新編劇,每位同學不僅要創作作品還要有表演和演唱,這極大激發了每位同學的潛能,深入挖掘出每位同學的特長。同學們出色地利用邯鄲地區傳說故事《二度梅》創編成一部音樂情景劇,將自己所學的各科專業知識進行整合利用,真正達到了學以致用。全劇音樂朗朗上口,歌詞既富于文采又簡單易懂,適合不同年齡段觀眾欣賞。該新編劇是利用地方傳統文化與教學改革結合在一起的成功案例。藝術要發展重在創新,教學要進步重在改革,《二度梅》音樂創編劇是一個積極有益的探索,它打破了傳統音樂教學模式,使學生由傳統的被動學習變為主動學習,激發了學生的主觀能動性與創造力,有效地調動了學生學習積極性,達到了較好的教學效果。同時又深入挖掘傳統文化精髓,充分利用傳統文化題材,提高學生的道德文化水平。《二度梅》音樂新編劇將成為一種新的文化載體,在新時代下將邯鄲地區傳統文化不斷繼承與發展并煥發出新的生機。
[參 考 文 獻]
段宏振趙都邯鄲城與趙文化[M]北京:科學出版社,2009
[2]郝良真邯鄲[M]北京:旅游教育出版社,2001
[3]劉安平邯鄲成語典故讀本[M]北京:北京大學出版社,2011
[4]吳克燕地方高校開設鄉土文化校本課程的必要性探析——以保定地方高校為例[J]經濟研究導刊,2010(20)
[5]王 迪論地方課程開發的文化意義——以長陽南曲進課堂為例[J]基礎教育課程,2015(10)
(責任編輯:崔曉光)