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課題《在詩歌鑒賞教學中還原“詩性”的研究》之高中生詩歌學習狀況的調查報告

2016-04-29 00:00:00陳寧
新課程·下旬 2016年10期

詩性,是一種以想象為形式、以情感為內核的創造性思維。要想培養學生的詩性,首先要對學生的詩歌學習狀況與水平有一個準確認知。課題組通過科學地、有針對性地采集必要數據,以數據為依據,縱深開展課題研究。

本次問卷設計共分為三個部分,其中選擇題24題,自主性問答題2題。參加調查的人員為國家級示范高中的在校生,人數340人(涵蓋高一、高二、高三三個年級,兼顧文理科),收回有效問卷310份。問卷內容統計如下:

一、調查內容

本次調查從課內詩歌學習狀況、課外詩歌閱讀情況、課內外詩歌活動三個方面進行調查。

二、調查問卷及統計數據

高中生詩歌學習狀況的調查問卷

(一)課內詩歌學習狀況:

1.你認為目前中小學語文課的詩歌篇目的數量( )

A.太少 B.合適 C.太多

2.你是否喜歡中學課本中的詩歌作品( )

A.喜歡 B.不喜歡

C.有一些有興趣 D.無所謂

3.你更愿意學習哪一種詩歌( )

A.中國古代詩歌 B.中國現代詩歌

C.外國詩歌 D.都不想

4.你覺得舊體詩和新詩你更愿意朗誦哪一種( )

A.舊體詩 B.新詩 C.兩者都適宜

5.你學習詩歌主要是為了什么( )

A.提升人文素養 B.增加日常談資

C.提高考試分數 D.個人愛好

6.詩歌的哪個特征最讓你喜愛( )

A.語言精練、文辭優美、音律和諧

B.意境深遠

C.內蘊民族情懷和愛國情操

D.蘊含哲理

7.你讀一首詩最先關注的是什么( )

A.語言 B.哲理 C.內容 D.手法

8.你記憶背誦的詩歌大概有多少首( )

A.60 B.100 C.150 D.200

9.你認為什么是詩歌品鑒( )

A.對詩歌情感內容等有一定的認識

B.得到情感、民族性格的熏陶

C.在人性倫理、文化、審美上獲得新的體驗

10.在詩歌學習的過程中,老師教授的閱讀方法對你閱讀詩歌是否有幫助( )

A.幫助很大,觸類旁通,讀懂其他類似作品

B.效果一般,一些詩歌還需要個人體驗

C.只對詩歌鑒賞的考試有幫助

D.沒有什么幫助

11.詩歌教學對你的情感體驗有怎么樣的影響( )

A.能夠在特定場景下激發我的情感體驗

B.使我的情感表達更加豐富準確

C.使我有更多抒發個人情感的欲望

D.沒有什么影響

12.詩歌教學對情感價值的張揚是否讓你對尊重生命、體驗生命有了新的感悟( )

A.讓我對發現生活、生命的意義有了很大的幫助

B.我能夠更多地關注生命

C.對待生命的態度看法有一些改變

D.沒有體驗感悟

13.通過對詩歌情感的關注,你體驗詩歌的能力是否有所提升( )

A.很有幫助,體驗詩歌情感更加準確

B.對某些特定類型的詩歌情感體驗較好

C.有一些提升

D.沒有變化

14.你認為現階段的詩歌題考查對你解讀詩歌有什么作用( )

A.能起到典型示范的作用

B.在一定程度上讓我對某類詩歌有了更好的把握

C.沒有什么特別的作用

D.讓我覺得詩歌鑒賞是很機械的行為

15.課內詩歌學習后,你對詩歌的興趣( )

A.增加了 B.沒有變化 C.興趣降低

(二)課外詩歌閱讀狀況

16.你課外讀詩歌嗎( )

A.很多 B.一般 C.很少 D.不讀

17.你購買過詩人的詩集嗎( )

A.購買過 B.沒有

18.你從什么時候開始主動閱讀詩歌作品( )

A.小學 B.初中

C.高中 D.從不主動閱讀

19.你主動閱讀詩歌時,一般選取什么類型( )

A.古典詩詞 B.特定作者

C.現代詩歌 D.外國詩歌

20.你對詩歌的了解,主要是通過( )

A.課本 B.課外讀物 C.網絡 D.其他

21.在日常寫作中,你是否引用詩句以增強表達效果( )

A.經常 B.從沒

C.不自覺引用 D.特意追求引用效果

22.當你有情感需要抒發時,能否用詩句表達你的情感意圖

( )

A.能 B.不能 C.沒有想過

23.你平常寫詩歌嗎( )

A.不寫 B.偶爾 C.老師要求寫才寫

(三)課內外詩歌活動(以下寫在問卷上)

24.你參加過哪些與詩歌有關的活動( )

A.誦讀比賽 B.寫作比賽C.詩歌品讀會

D.選修課 E.其他

25.參加這些與詩歌有關的活動對你產生了哪些影響?(比如:讀詩時更容易產生情感的共鳴;觸景生情,更愿意也更容易用詩意的語言抒發個人情感體驗等)

26.請寫出一首或一句對你影響最深的詩歌。

調查問卷統計數據:

三、根據上面的統計數據,我們在分析中可以得到的啟示

1.目前約九成的學生對課本中詩歌作品的質量和數量表示肯定,認為目前中小學課文中的詩歌數量適中,有較高的學習興趣。67.6%的學生更愿意學習中國古代詩歌。在詩歌學習目的方面,選擇“提升人文素養”的占57.8%,選擇“個人愛好”的占19.4%,均高于選擇“提高考試分數”的16.4%。這說明學生在詩歌學習時,功利性目的并不是特別突出。在學生記憶背誦課內詩歌數量方面,能記憶背誦的篇目達60首的占24.4%,達100首的占40.0%,達150首的占19.7%,達200首的占15.9%。而在人教版語文教材中,小學階段收錄詩歌85首,初中階段收錄詩歌89首,高中階段必修課本收錄詩歌27首,共計201首。可見,學生對已學習過的詩歌的識記有限,考試要求的必背篇目記憶清晰準確,除此之外的篇目主動記憶率不高。

2.在“詩歌最令人喜愛的特征”方面,“語言精練、文辭優美、音律和諧”與“意境深遠”二者平分秋色,總占比達到84.7%。可見,在詩歌閱讀體驗中,外在感性認知與內在情感共鳴是決定詩歌閱讀體驗的重要因素。讀一首詩時,42.2%的學生最先關注語言,36.2%的學生最先關注內容。這一數據說明,高中生在詩歌閱讀體驗中,詩歌外在語言形式與內容對學生喜愛詩歌的程度有很大影響。有六成的學生認為詩歌品鑒是指“在人性倫理、文化、審美上獲得新的體驗”,這同樣說明外在感性認知與內在情感共鳴對詩歌閱讀體驗的重要意義。

3.有33.5%的學生認為在詩歌學習過程中,老師傳授的閱讀方法對其閱讀詩歌幫助很大,48.8%的學生認為作用有限。這個調查結果顯示詩歌教學對學生詩歌閱讀有一定幫助,但也存在局限性。具體而言,在影響學生情感體驗和引導學生尊重生命、體驗生命方面,詩歌教學有積極意義。此外,超過七成的學生認為,對詩歌情感的關注能提高體驗詩歌的能力。

4.針對現階段詩歌文本的考查形式,負面評價的比率較高。選擇“對自己解讀詩歌能起到典型示范的作用”和“在一定程度上讓我對某類詩歌有了更好的把握”的比率為49.7%,選擇“沒有什么特別的作用”和“讓我覺得詩歌鑒賞是很機械的行為”的比率為50.3%。

5.在課內詩歌學習對學生詩歌讀寫興趣的影響方面,37.0%的學生認為提高了詩歌的興趣,54.3%的學生認為沒有變化,還有8.7%的學生認為興趣降低了。可見,現階段詩歌教學有一定價值,但問題嚴重。

6.學生課外詩歌閱讀情況好于預期,有58.9%的學生能在課外閱讀詩歌,56.5%的學生曾購買過詩人的詩集,這項數據從高一到高三呈現上升趨勢。32.9%的學生在小學主動閱讀詩歌,38.7%的學生則從初中開始。這說明課外詩歌閱讀是具有一定基礎的,是被學生認可和接受的。在學生自主閱讀詩歌時,超過四成的學生傾向選擇古典詩詞,可見古典詩詞對學生的影響力大。

7.學生主要通過課本與課外讀物了解詩歌,這兩種情況各占四成。學生對課外詩歌閱讀有較強的意愿,有約八成的學生愿意引用詩句增強文字的表達效果,強化個人情感的抒發。有近七成的學生能夠偶爾寫詩歌,或在老師要求下創作詩歌。

8.通過對課內外詩歌實踐活動的調查發現,大約有五成的學生曾參與與詩歌有關的活動,主要形式為參加誦讀比賽和聽講座。詩歌創作、詩歌品讀會活動的普及率則較低。90%以上參與過詩歌相關活動的學生都認為,參與這些活動,對個人詩歌的情感體驗有幫助,使他們能通過詩意的語言強化情感體驗。在對“影響學生最深的詩歌或詩句”的調查中,有約五成的學生寫出了課本之外的詩歌或詩句,其中,中外詩歌比例約為9:1,古今詩歌比例約為7:3。

四、高中生學習詩歌的意義

通過這次的數據采集,我們對高中生課內詩歌學習狀況、課外詩歌閱讀情況、課內外詩歌活動三個方面有了更具體、深入的了解。這對于在詩歌鑒賞教學中還原詩性的研究是具有積極意義的,其主要體現在以下幾個方面:

1.當前語文詩歌教學對詩性重視不夠,學生對詩歌課堂教學的認可度不高,但學生在詩歌閱讀上的熱情、對詩歌美的追求并未消退。學生在學習詩歌時,功利性目的并不是特別突出,他們更渴望通過閱讀詩歌豐富自我的情感經驗,在想象和共鳴中感受某種人生情緒的極致,在人性倫理、文化、審美上獲得新體驗。可見,感性的“詩性”存在于每個個體的內心,是人們共有的情感追求。這些使教師在詩歌鑒賞教學中還原詩性成為可能。

2.調查結果為我們的詩歌課堂教學提供了方向。詩歌的閱讀不能只是理性、思想性的解析,更應該立足于詩性感受。詩歌閱讀應是在外在感性認識與內在情感共鳴之后的一種審美活動。因此,詩歌的課堂教學,教師應重視詩歌的想象性、象征性和情緒性,以“吟誦”“浸潤”“體驗”為手段,以充沛的情感為根基,體味詩歌閱讀和創作的本真與唯美,以積極主動的姿態體悟詩歌,引導學生專注于詩歌的想象空間與語言魅力,讓學生在詩歌學習中產生心靈的愉悅,獲得詩性的還原和審美能力的提升。

3.還原學生的詩性,教師除了要破除應試的桎梏、不斷修正教學方法、貼近詩歌教育的本真,還需要課堂外的延伸與實踐。詩性,是源于體驗的,只有真正擁有了真實的涵泳和體驗,潛藏在身上的詩性才有蘇醒的可能。課堂上的學習是一種引領,課外的涵泳體驗也是讓學生詩性還原的重要途徑。同時,詩歌的實踐活動還應注意參與主體的廣泛性,使詩歌滲入校園生活的各個角落,達到“潤物細無聲”的效果。

編輯 楊國蓉

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