探析現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)在木版畫中的運(yùn)用

木版畫發(fā)展到今日，可以說既有對傳統(tǒng)印刷技術(shù)的承繼，也有對現(xiàn)代木版畫技術(shù)的摸索和創(chuàng)新。木版畫創(chuàng)作的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的發(fā)展模式，在創(chuàng)作技法應(yīng)用上已經(jīng)形成了多方位、多層次、多角度的創(chuàng)作樣式。技法是木版畫創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)為木版畫創(chuàng)作提供技術(shù)上的支持。所以木版畫應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用是時(shí)代的要求，也是木版畫自身發(fā)展的要求。

木版畫起源于中國，是版畫創(chuàng)作中的一種主要表現(xiàn)形式，木版畫也稱凸版畫，其印刷道理是版面的凸面著墨再轉(zhuǎn)印至畫紙上而成的創(chuàng)作，因此而不同于銅版、石版、絲網(wǎng)版畫，木版畫因所用的制版工具、材料、印刷方式的不同，具有著本身特有的魅力，而使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)面孔。用黑白的角度去觀察事物，映入眼簾的往往都會是令人詫異的美感，它可以使不被人注意的形狀和圖案擺脫色彩的包圍而顯露出強(qiáng)烈的黑白魅力。

21世紀(jì)的今日，數(shù)碼技術(shù)幾乎充斥在我們生活的每一個(gè)角落。藝術(shù)雖然是我們‘精神生活’的組成部分，但一樣被數(shù)碼技術(shù)影響著。木刻版畫雖然是版畫家族中歷史最悠久的版種，卻同樣被影響和改變著。

數(shù)碼技術(shù)對木版畫的積極影響

1.拓展了木版畫的表現(xiàn)空間

因?yàn)閿?shù)碼技術(shù)的技法相當(dāng)豐富，這不僅讓創(chuàng)作者的思維與靈感得到啟發(fā)，而且讓傳統(tǒng)木版畫中不可能表現(xiàn)出來的藝術(shù)效果得到表現(xiàn)，通過電腦把所想要的肌理等效果利用軟件進(jìn)行處理達(dá)到最終想要的效果，這是傳統(tǒng)木版畫無法實(shí)現(xiàn)的。數(shù)碼技術(shù)與木版畫的綜合應(yīng)用，不但促進(jìn)了木版畫藝術(shù)的成長，同時(shí)也引領(lǐng)了木版畫藝術(shù)成長的趨勢和走向。

2.提高印刷效率

傳統(tǒng)木版畫在制作過程中有著一定受制約的因素。傳統(tǒng)木版畫的制作過程復(fù)雜，至始至終按照三個(gè)步伐完成：創(chuàng)作稿、刻板和印刷。但印刷完成的作品中的拓印程序，版畫創(chuàng)作者需要付出巨大的勞動(dòng)力。數(shù)碼印刷技術(shù)的誕生及其不斷進(jìn)步的發(fā)展，為木版使得創(chuàng)作程序變得輕松自如，木版畫創(chuàng)作者在利用軟件創(chuàng)作出來的底板后，再用手工拓印或者數(shù)碼印刷，使得數(shù)碼藝術(shù)與手工藝術(shù)相結(jié)合，成為數(shù)碼木版畫。數(shù)碼技術(shù)與木版畫的相結(jié)合運(yùn)用，在一定程度上提高了創(chuàng)作效率，節(jié)省了時(shí)間，加快了木版畫的傳播速度。

數(shù)碼技術(shù)對木版畫的消極影響

1.降低了“成就感”

傳統(tǒng)木版畫在制作過程中需要自畫、自刻、自印，每一個(gè)環(huán)節(jié)都環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)步驟都存在一定的趣味性，都包含著藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和意義。參與到這一過程中以及最終得到的效果都能讓創(chuàng)造者體會到當(dāng)中的成就感。而數(shù)碼技術(shù)的應(yīng)用，以數(shù)碼產(chǎn)品為媒介，則存在一定的‘虛擬感’。

2.缺乏“意境美”

意境這一詞可以運(yùn)用到所有事物中。意境美在木版畫創(chuàng)作中指的是創(chuàng)作者對作品的視覺效果隱藏著的人文內(nèi)涵。數(shù)碼印刷技術(shù)雖然沒有破壞傳統(tǒng)木版畫的‘間接性’和‘復(fù)數(shù)性’，但它代表著技術(shù)，只能說是效率和速度。版畫家李全民說過一句話：“版畫本體內(nèi)涵的平面性-版-印，手工性操作性的特性，而將版畫從單純某種經(jīng)典板材和復(fù)數(shù)性等圈子里‘解放’出來，使得版畫有更大的發(fā)展空間”。

現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)帶來了木版畫創(chuàng)作思維的拓展

現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)對木版畫起到了舉足輕重的作用?，F(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)在收集整理材料上突破了以往在收集材料上翻閱大量書籍從而節(jié)省了時(shí)間，技術(shù)的進(jìn)步不僅給木版畫語言帶來改變，而且還給思維帶來了新的提升。正如上文所闡述的，軟件是數(shù)碼技術(shù)的載體，現(xiàn)下，圖片處理的軟件很多：PS、AI、美圖秀秀等，他們都是具備圖像繪畫編輯，以及修飾等功能。這些軟件的誕生使得創(chuàng)作程序變得輕松自如，突破了傳統(tǒng)木版畫表現(xiàn)形式的范圍，為創(chuàng)作者提供了無窮的想象空間，使得數(shù)碼木版畫以獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

綜合各自的特點(diǎn)和兩者類似的地方，不難發(fā)現(xiàn)兩者存在著可以彼此借鑒的地方，現(xiàn)代木版畫創(chuàng)作也越來越多的加入了數(shù)碼技術(shù)的東西，數(shù)碼技術(shù)在語境轉(zhuǎn)換、圖式更新與技法精純上亦推動(dòng)了木版畫的成長。

現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)在木版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

隨著社會科技不斷的高速發(fā)展，在這個(gè)科技主導(dǎo)進(jìn)步的世界，各行各業(yè)都離不開科技的支持與利用科學(xué)技術(shù)尋求進(jìn)步。木版畫創(chuàng)作的發(fā)展同樣離不開科技的支持和利用科技尋求更好的發(fā)展，把數(shù)碼印刷以及數(shù)碼軟件注入木版畫的創(chuàng)作中是有必要的，也是木版畫自身尋求發(fā)展的必經(jīng)之路。 數(shù)碼版畫起源于英國，數(shù)碼版畫又稱之為數(shù)字版畫，數(shù)位版畫，電腦版畫，計(jì)算機(jī)版畫。在歐洲部分國家中，以純粹的數(shù)碼方式的視覺作品已經(jīng)順利躋身于版畫展中，這些作品的語言特色也與其他版種拉開了明顯的距離。在國內(nèi)，數(shù)碼技術(shù)也開始被版畫家們所嘗試和運(yùn)用。

結(jié)語

現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)的應(yīng)用在木版畫創(chuàng)作中的地位越來越重要，關(guān)系著木版畫的發(fā)展和創(chuàng)新，也是維系著絲木版畫創(chuàng)作生命力的紐帶。研究現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)在木版畫創(chuàng)作中的創(chuàng)新應(yīng)用既是對木版畫發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的需要。運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)與木版畫相結(jié)合所產(chǎn)生的版畫語言，是對木版畫語言的補(bǔ)充和拓展。

顯然，現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的應(yīng)用決定的不僅僅是木版畫的發(fā)展趨勢，而且更是一個(gè)木版畫家在創(chuàng)作中的考驗(yàn)?，F(xiàn)代木版畫需要的不是一成不變的固守成規(guī)，更多的是向現(xiàn)代數(shù)碼印刷技術(shù)和數(shù)碼技術(shù)相結(jié)合去發(fā)現(xiàn)與實(shí)踐，同時(shí)也是進(jìn)一步的自我探索和創(chuàng)新。木版畫的生命力在于不竭的實(shí)踐跟創(chuàng)新。然而現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，恰恰給木版畫的發(fā)展帶來了前進(jìn)的動(dòng)力。

（作者單位：湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：賈永占（1988-），男，籍貫：山東菏澤，單位：湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，2015級碩士研究生，研究方向：木版畫創(chuàng)作與研究。